Karate er ikke en Fighting kunst, det er The Art Of Ikke Fighting.

I don &'; t bety noen mangel på respekt for andre martial kunstnere, instruktører, arrangører, agenter og etc., men jeg tror hjernen vask bør komme til en fullstendig stopp. Hver gang jeg hører andre kampsportutøvere definere karate som kjemper kunst; Jeg vil bare skrike til toppen av min stemme i jammer smerte.

Hør, har karate aldri vært … og sann karate vil aldri være … en kjempe kunst! I alle mine 42 år som en martial artist, I &'; ve aldri lært noen av mine studenter å kjempe. Sann karate trening ble aldri laget for å være en kunst av kampene. De fleste vil være enig med meg at karate stammet fra den buddhistiske Priest eller Sholin Temple som vi vet var veldig, veldig, veldig alvorlig og dedikert prest. Verken prest tilbake i 500 e.Kr. heller ikke presten i dag tolerere kamp av noe slag. Derfor treningen som ble undervist i Sholin Temple hadde ingenting å gjøre med kampene. Det ville ikke &'; t være et svært godt symbol, signal eller bilde for en Sholin Priest å ha. Derfor sinnet satt for kampsport trening inne i templet var ikke som en stridslystne kamp eller engasjement. De aldri, noensinne er utviklet slåss ferdigheter. Når kineserne så disse ferdighetene som vises i aksjon, de kalte det “ Chinese Boxing &"; Når japanerne så det, de kalte det “ Karate &"; Da amerikanerne så de samme ferdighetene, kalte de det “. Fighting &"; Så igjen, amerikanerne skrudd opp en annen hellig kunst av merking det med deres ulærde definisjon.

Ordboka definerer kjemper som en kamp eller en utveksling av slag mellom to eller flere personer i en fysisk og fiendtlig kamp. Den Sholin Priest lærte mot noe som ble oppfattet å være noe nær en kamp eller fiendtlig av noen art. Så hvorfor skulle Priest utvikle en kunst og trene så hardt i det hvis det gikk mot deres liv dedikert åndelig tro?

Den åttende sutra av Tao går som dette: Den høyeste gode er som vann. Vann gir liv til de ti tusen ting, og ikke streve. Det flyter på steder menn avviser og så er som Tao. I bolig, være nær land. I meditasjon, gå dypt i hjertet. I håndteringen av andre, være mild og snill. I talen, være sant. I dommen, være like. I næringslivet, være kompetent. I aksjon, se timing. Ingen kamp: Ingen skylden.

Hvis dette er en av de Sholin Temple &'; s hellige regler å leve av da det ble alt deres dyktige trening designet for? Det er designet bare for øvelsen … .Det &'; s det. Disse øvelsene eller skjemaer utvidet sin enhet med seg selv og den universelle før de kunne gjøre uhørt bragder. Det var T &'; en Tsung av Sholin Temple i Honan, som hjalp den første keiseren av T &'; ang å legge ned sin fiende Wang Shih-ch &'; ung. T &'; en Tsung hjalp keiseren ved å undervise sine soldater ekstern system of the art. Chang San-feng og det interne systemet tradisjonen bodde hemmelighet som det ble spesielt brukt for munkene må ha en mer kraftfull modus for trening.

Nå tenker over det. I krigstid, ca 618-907 annonsen, ble kamp gjort i nært hold og personlig. Tusenvis av soldater støtte sammen i feltene slaget. Det var ikke tid til å konsentrere seg om én eller to personer. Du måtte ned en motstander på mindre enn 5 sekunder, eller du kan selv bli offer. Så karate måtte bli undervist på en måte, mens man kunne beseire sin motstander nesten umiddelbart og gå til den neste. Jeg don &'; t se veldig mye slåssing som kan gjøres på mindre enn 5 sekunder. Mind du, dette var bare den eksterne system av karate. Forskjellen i det eksterne systemet og det interne systemet var det eksterne systemet stresset regulering av pusten, trening av bein og muskler, muligheten til å avansere og trekke seg tilbake, og enheten i hard og myk, mens det interne systemet stresset trening av bein og muskler, utøvelse av ch &'; i-kung (pustemetoder) kue den offensive av stivhet, og hadde som mål å bekjempe en fiende i det øyeblikket han angrepet. Det ble sagt at en Kiai fra det interne systemet kunne bringe en motstander til knærne og gjengi dem hjelpeløse. I likhet med en operasanger bryte et glass med høy desibel notat, kunne Kiai påvirke deler av kroppen som trommehinnene, hjerterytmen og etc.

De interne og eksterne systemer kan også differensieres hensiktsmessig som følger:

Internal System = Will, Vital Energi og Styrke

Ekstern system = Eye, Fist, og foten

I don &'; t care hva stil av karate det er eller hva systemet er lært, hvis en utøver blir angrepet av en overfallsmann i gata og bruker ett slag utøveren bryter angriperne etappe, hvor lenge vil den angriperne aggresjon forfølge? Hvis en assailant angrep og ved hjelp av en teknikk den angriperne armen er forstuet eller brukket, hvor lang tid mange flere slag vil overfallsmannen kaste? Hvis en assailant angrep og utøveren utfører bare ett spark som knuser overfallsmannen &';? S brystet, uansett hvor sint overfallsmannen er, hvor mye lenger de vil presse frem

martial artist som er relatert karate å slåss, Noen ganger lurer jeg på om de &'; ve noen gang blitt angrepet på gaten i det hele tatt. I &'; ve blitt angrepet i gaten minst 12 eller 13 ganger, og hver gang jeg &'; ve aldri kastet mer enn 3 eller 4 teknikker som løste hele problemet. I &'; m 5 &'; 2 &"; høye og veier £ 165 søkkvåt, men karate gir meg muligheten til å bryte med enten hånd eller fot på kontakt. Jeg virkelig don &'; t konsentrere seg om formell selvforsvar danner mye som jeg føler det spiller &'; t rolle hvor eller hvordan jeg traff en overfallsmann, fordi jeg vet at så lenge jeg tar kontakt jeg kan bryte dem. Så hvor &'; s kampen? I &'; har brukt så mange år å trene meg selv til å bryte minst 4 til 5 murstein med ett slag og så har så mange andre i denne bransjen, så jeg føler vi &'; re svært stand til å bryte noen del av en overfallsmennene 'kropp som vi gjør kontakt med. Hvis vi bryter noen del av en overfallsmann &'; s kroppen hver gang vi tar kontakt, så jeg don &'; t føler en kamp noen gang vil utvikle seg. Du kan utveksle slag med en motstander uten noen gang å ta en enkelt leksjon i karate. Du kan slite i en fiendtlig kamp uten å ta en eneste karate leksjon. Karate er ment å være løsningen på disse problemene, ikke definisjonen av det. Vi må endre våre sinn sett og vårt forsprang inn i kampsport trening prosessen og realisere vår kunst er ikke å utvikle kampferdigheter i det hele tatt, men det stikk motsatte.

Så stipendiat martial artist, sort, hvitt, Oriental, hispanic eller på annen måte, bli med meg i å korrigere dette forglemmelse og kontinuerlig sinn sett feil og la verden få vite at vår art, uavhengig av sin arv, er en treningsprosess som er spesielt utformet for å fullstendig eliminere en kjempe scenario. Derfor, la &'; s slutte å bruke uttrykket “ Fighting Art, &"; og kaller det nøyaktig hva det er « The Art of Not Fighting &"; Få poenget mitt!

Når du råde en linjal i veien for Tao, etter Counsel ham om ikke å bruke makt for å erobre universet.
For dette ville bare føre til motstand.
Thorn busker våren opp når hæren har gått.
Lean år følger i kjølvannet av en stor krig.
Bare gjør det som må gjøres.
Aldri dra nytte av kraften.
Oppnå resultater,
Men aldri ære i dem.
Oppnå resultater, etter Men aldri skryte.
Oppnå resultater, etter Men aldri være stolte.
Oppnå resultater, etter Fordi dette er den naturlige måten .
Oppnå resultater, etter Men ikke gjennom vold.
Force er etterfulgt av tap av styrke.
Dette er ikke veien for Tao.
Det som går mot Tao kommer til en tidlig slutt
.