Hvordan er det å teste for et belte i Japan som en vestlig? Eller å leve med en Master?

Hva er det som å teste for et belte i Japan som en vestlig? Eller å leve med en Master? Denne artikkelen vil forsøke å gi korte innsikt ved å reflektere over min tid Japan mellom 1995 og 2002. Jeg vil også reflektere på kortsiktige besøk til Japan laget av mine californiske elevene å teste for en Dan rangerer. Jeg var heldig nok til å ha tilbrakt en del av min tid i og rundt Japan som en “ Uchi-Deshi &"; – en bor i student av en mester. På ankommer i Japan mine sammenligninger av East vs. West kampsport kom fra en litt erfaren synspunkt siden jeg allerede hadde fått opplæring i japansk kampsport for mer enn 10 år, konkurrerte på et internasjonalt nivå, og hadde min egen dojo opererer i California.

Karate i Japan tar alle slags former: noen er sport orientert, og noen er veldig tradisjonell, noen er svært vanskelig, mens andre veldig myk. Til sammenligning til Vesten (med USA og Australia blir 2 andre steder har jeg hatt betydelig karate eksponering) karate intensitet er ofte lik, derimot, er den stilen der er det lærte mer variert både fra en tradisjonell /filosofisk synspunkt og teknisk tilnærming . Spesielt har jeg funnet at det legges vekt på idrett Karate i Australia er svært høy, forlater kunst, og den praktiske anvendelsen til siden (jeg har nylig åpnet to dojo (er) i Australia). Jeg don &'; t føler sport karate er ille, men å bare si at det er en annen vei i forhold til kunsten karate. Gitt Australia &'; s siste resultatene fra fjerde i OL, selv gitt en svært liten befolkning, kunne man forvente en slik sportslig orientert nasjon til hovedsakelig følge en sportsorientert tilnærming til karate (for ikke å si alle Australian Karate er sporten som det er åpenbart også en andel av tradisjonell dojo). Fra mitt engasjement i den amerikanske karate scene føler jeg at, sammenlignet med Australia, har det en større andel av dojo (e) fortsetter å forfølge tradisjonell japansk karate. Som et eksempel på dette tiltaket jeg ofte ser på innholdet i Ippon Kumite, Kata Bunkai og Ippon Shobu (et enkelt punkt sparring kamp) praktisert i en dojo. I Japan disse tingene ikke bare sett på som en fast del av klasser, men vises som hovedinnholdet (spesielt Ippon Kumite). Tilnærminger som Ippon Kumite og Ippon Shobu for kampene (i stedet for seks eller åtte poeng kamper) forsterker bud bak japansk Karate av “ man treffer en kill &"; (Ikken Isatsu på japansk). Den underliggende tema av disse ett punkt bouts er konseptet som i kumite bout, som i livet, du får bare én sjanse. Jeg spurte en gang Master jeg levd med i Japan (Uetake Sensei) med hvorfor han regnes kobudo (våpen) en viktig forlengelse av hans Karate som det utvanner den tiden kan man tilbringe mestre Way of tomhendt kampene. Han svarte at det forsterket hans tankesett som en hit er en kill. Så hvis du reiser til Japan forvente Ippon Kumite å ofte være stor del av hver natt &'; s. Trening med sentrale punkt å være oppmerksom state re-håndhevelse

Fudoshin (ubevegelig sinn), er en “ Zen &"; prinsipp knyttet til ovennevnte punkt av absolutt teknikk, og jeg ønsker å gi et eksempel på en annen måte der det er forsterket på japansk trening. Mesteparten av min trening var i Japan var på en Honbu dojo der, på en gitt kveld, ville det være to 8th dans, tre 7. dans, og bare et par andre instruktører i rang rekke Sandan gjennom GODAN. I disse øktene var det en overraskende element til det innholdet vi praktisert gitt rekkene i rommet – det ble nesten helt Kihon og ippon kumite, med kihon være 50% av treningen. Etter noen år med banging ut full effekt grunnleggende teknikk med en gruppe mestere du innse at perfeksjon av fysiske teknikken er ikke den eneste grunnen til den høye repetisjon: poenget var kontinuerlig forsterkning av den tankegangen at hver teknikk, hvis en blokk vil bryte sine motstandere arm, og hvis en streik vil drepe motstanderen – ikke den fysiske styrke av teknikken. Man hører ofte dette i Western dojo (e), men det er ikke implementert i samme grad, og det er heller “ Fudoshin &"; den sanne fokus for høy repetisjon basert trening (det er ganske sannsynlig at de fleste vestlige elever går gjennom “ kjedsomhet &"; på grunn av mangel fysisk teknikk variasjon i trening). Det faktum at når disse mest avanserte rekkene (karate-ka som har opplæring i 50 år) fikk sammen og valgte å jobbe enkelt telle grunnleggende øvelser i stedet for avanserte former, eller teknikk, sier noe veldig viktig.

I denne artikkelen kan vi bare røre på noen aspekter av Japan vs West trening. Et problem å heve er at holdning og tilnærming i dojoen. Når en vestlig går inn i en karate Dojo for første gang sin tenkemåte er ikke helt det samme som en asiatisk student som leser Kanji (kinesiske tegn) på døren og forstår at Do & Jo kombinere å bety – et sted for å studere Way. I Vesten studentene kommer til å forstå dette over tid. Jeg føler at den japanske kulturen er mye flinkere til å etterligne en lærte action enn i Vesten, og derfor er det mindre tendens i Japan for elevene å se, spørsmåls, re-tolker, og deretter utføre sin versjon av hva de så. Ovennevnte spørsmål har en tendens til å kombinere for å gjøre standarden på Kyu rangerer i den japanske dojo (e) bedre. Men jeg ikke merke så stor forskjell i evnen til svart belte rekkene når man sammenligner Japan til Vesten. Det virker som når effekten av tiden har tillatt dem perfekt teknikk gjennom repetisjon, og få en forståelse de studerer en kunst å gjøre, det er det samme endepunkt i evnen nådd uavhengig av kulturelle forskjeller. Interessant, jeg finner europeiske studenter raskere elever enn mine australske eller USA studenter. En av mine Universitetet klubber er på en skole med et meget sterkt internasjonalt utvekslingsprogram, og derfor har en make-up på ca 1/3 av alle europeiske, australske og amerikanske studenter. Europeerne ser ut til å lære på en raskere hastighet ikke så mye på grunn av en “ mimikk &"; tankesett (som den japanske), men snarere en åpenhet for nye måter

«. Zen &"; i kampsport er ikke engang nevnt i noen karateorganisasjoner i Vesten og i andre er det. I Japan fant jeg det ofte ikke er nevnt, eller snakket om, men medfødt finnes (som ble unngikk å i et par eksempler ovenfor). Jeg har mange innsiktsfulle diskusjoner om “ Zen &"; over innlegget opplærings drinker i Japan – stedet hvor både i næringslivet og martial arts verden, er hjertet av saker virkelig åpnet opp. Mer om Zen, Japan og Karate er skissert i vår videoserie.

Det er ikke uvanlig at sorte belter til noen ganger reise til Japan og test for en høyere Dan rang. Men det er en stressende hendelse, selv om du gjør det i din hjemby testing for svart belte. Tenk om du har valgt å gjøre all treningen i Vesten og deretter reise til Japan for den store dagen med ingen reell kunnskap om sensei teste deg, elevene du vil kjempe, eller den japanske kulturen. Det er akkurat hva en rekke av mine brune belter har gjort i alle år. Det var en skikkelig bevis på deres mot å bli med meg i Japan og 2 dager senere, fortsatt med jetlag, utføre sin Shodan Shinsa (svart belte test). Alle var nervøs, men alt steg til anledningen og læring skjedde fra begge de involverte japanske og vestlige studenter. I 1997 min første student til å utføre denne oppgaven (Dave Cohrs) tydeligvis hadde den største faktoren av “ ukjent &"; som så vidt vi vet, var han den første vestlige til å prøve det. Som vanligvis er tilfellet Dan rang tester er mer om Kata og Kihon enn å slåss. Innen Japan, spesielt i tilfelle av Vesten, er det disse tingene under mest gransking.

Erfaringene kort beskrevet i denne artikkelen er nå dekket i en dokumentarserie på stua, og opplæring i Japan, nylig publisert på nettet i form av nedlastbare videoer (www.AppliedZen.com)
 .;