Være litt mindre menneske og litt mer Humble

være litt mindre menneske og en litt mer ydmyk plakater (Vinod Anand)

Uskyldige sivile dør i enkelte land når bombene regnet fra himmelen. Don &'; t worry, tilsynelatende disse dødsfallene er forårsaket av såkalte humanitære bomber. Journalist Navid Kermani skrev at uttrykket '; humanitær &'; er inflasjonsdrivende.

Ikke bare har begrepet humanisme blitt misapplied, det har også hatt en stadig mer ødeleggende, for det meste subliminal påvirkning. Fra de gamle grekerne, Buddha og Lao Tzu til renessansen, franske revolusjonen og frem til i dag, har ordet hadde ulike betydninger for forskjellige mennesker. Blant andre definisjoner, refererer ordet humanisme til menneskets natur, og derfor til rasjonalisme og empirisme.

Nå en dager det enda opp av ikke-teisme. Hva var i hovedsak et forsøk på å finne mening, moral og forklaringer med vekt på mennesker heller enn overtro ble nøkkelordet for den, selvsentrering av menneskeheten. Det virker som vi lever i finalen, apokalyptiske fasen av humanisme, hvor menn faktisk ble “ mål på alle ting &" ;. Likevel, ikke den subjektive måte Protagoras ment, men i den forstand at vi ble avgjørende punktet i universet.

På den ene siden, forplanter dette speciesism, som plasserer oss over alle andre livsformer, om disse kan være dyr vi slakte for vår komfort, eller noe annet som er igjen av planeten. I tillegg forenkler det dominans av dem som er tilsynelatende mindre menneskelig, som Michel Foucault hevdet. I de siste tiårene, hvor ofte har vi hørt ordet “ demokrati &"; og " frihet &"; fra land som skjuler deres sanne agenda bak retorikken om humanisme? Selve ordet humanisme er noe annet enn retorikk, som det knytter bare positive sider med menneskeheten, og fra nå modererer negative.

Primo Levi skrev i en humanistisk måte som “ ingenting rasjonell var iboende til hat av nazistene. Det befinner seg utenfor den menneskelige, uvitende om viktigheten av å innrømme det onde vi er i stand til på den annen side, det skapte, spesielt i Vesten, en sekulær verden, der mennesker, varer og ideer erstatning guder.

Den opprinnelige ideen til å motvirke overtro kulminerte i utslettelse av hver ontologisk eksistens som overgikk den menneskelige eksistens. Jeg argumenterer ikke for eksempel å resublime den antatte kraft av spinsterhood, men å rette fokus mot det ideen om Gud ga oss – som “ det er mer &" ;; dette ærefrykt fremkaller ydmykhet, komfort og de resulterende trodde at “ alt vil bli bra &" ;. En verden styrt mindre av empiri og rasjonalitet og mer av hjerte og sjel er troverdige fordi det synes at dagens &'; s homo rasjonalister vil ikke bare bli stadig misfornøyd ved å se etter noe fraværende i ren logikk, men vil også ødelegge seg selv gjennom avløsning av sine omgivelser .

filosofen Martin Heidegger proc1aimed at vi opplever en krise gjennom vår voksende avstand mot å være – nihilisme er uttrykk for glemsel av å være og oppgivelse av å være for moderne menn som avslutter til slutt i planet dominans av teknikk. Han konkluderte: “ Bare en ny gud kan hjelpe oss nå &";

Dette betyr ikke at vi må male en roman mann med skjegg til taket av våre skyskrapere. For eksempel, jeg personlig alltid funnet Baruch Spinoza &'; s tanke Deus sive natura (Gud eller natur) spennende; at Gud og naturen er identiske i sin substans og dermed byttes.

Tenk deg hvor mange problemer dette kan løse, hvis flere folk tenkte sånn. Jeg vet ikke hevde at humanismen er per se dårlig. Men jeg tror at denne filosofien shot mark, ikke bare når det gjelder humanitære kriger. Derfor, la oss være litt mindre menneske og en litt mer ydmyk
.