? Hva handler det om

I 1966 Michale Caine spilte hovedrollen i filmen Alfie,
en historie om en cockney womanizer; en typisk, bevisstløs, playboy type, lever fra kvinne til kvinne. Hans liv blir komplisert av sine ubevisste valg, og etter en rekke tilbakeslag, spør han spørsmålet: "Hva handler det om? Du vet hva jeg mener?" Det tok ham en stund å spørre. At det gjorde så er ikke uvanlig, men.

Hva er
det handler om? Alfie, frustrert og lei av spillet, misfornøyd da hans grunne eksistens blir plutselig utsatt, spør endelig kvintessensen, eksistensielle spørsmålet "Hva er meningen med livet?" Den mythologist, Joseph Campbell sa en gang at folk tror de er ute etter "mening" i livet, men hva de egentlig ønsker er "aliveness". Ummmm, hva er at
handler om? I et minutt.

Mens vi er summende om, jobber, kanskje heve en familie, betale forsikring, går shopping, og gjør de tusen ting som vi synes
til å trenge å gjøre, og mange andre som vi har gjort viktigere enn kanskje de egentlig er, kan vi glemme dette spørsmålet. Men i den stille natten, eller på annen uforutsett, ledig mellomrommet i våre liv, kan dette spørsmålet uventet steiler hodet. Når det skjer, kan det være foruroligende og merkelig urovekkende med sin raske utseende, som plutselig finne seg 'selv stående på kanten av en fersk gravde grav. Det kan også skje at spørsmålet dukker opp når vi føler veldig melankolsk og deprimert, som Alfie. "Det må være noen grunn for mitt liv," vi tenker, "for hele dette showet! Hva kan det være?"

Eckhart Tolle antyder egoet har overtalte oss at meningen med livet er alle de tingene og situasjoner som egoet har ønsket å identifisere seg gjennom. Dermed, hvis vi har mer vi vil være
mer. Så vi kjøper ting, og vi identifiserer oss med vår jobb, vår bil, vår familie og sosial posisjon og så videre, og vi sliter med å være stor achievers. Vi blir festet disse tingene fordi egoet trenger dem til å definere seg selv. Siden vi er klar over noen del av oss som ikke er egoet, la vi den til å definere hvem vi er, eller hvem det er. Alt er forgjengelig, så vi må stadig oppdatere objektene vi identifiserer oss med. Dette tyder på at dette er grunnen til at vi opprettet et forbrukersamfunn, for å tilfredsstille egoet behov for konstant identitet gjennom ting. Dessverre, som Buddha gjort helt klart (og det bør være åpenbart for den tenkende menneske), på grunn av forgjengelighet av alt, er vedlegg årsaken til lidelse. Vi finner, at forbrukeren religion løfte om et lykkelig liv, hvis du bare kjøpe ting, virker ikke noe bedre enn egoets ubøyelige stasjon for identitet i andre områder, er det vedlegg til forestillinger og ideer, til dom og skyld, til mening og usikre. Vår misnøye er evig siden vi aldri kan tilfredsstille egoets behov for nye, forgjengelige ting som å lage og finpusse sin identitet. Spørsmålet "hva handler det om?" gjenspeiler frustrasjonen vi føler som vi jage illusjonen om at midlertidige ting og situasjoner kan oppfylle oss, og vi oppdager, som Alfie, at de ikke gjør jobben, men bare skape mer behov og frustrasjon.

Her er en tanken. Hva om vi allerede har våre mål og mening før vi utvikler vårt ego og før den prøver å lage disse tingene? Hva hvis vi ikke bare leter etter feil ting, som Campbell antyder, men ser også fra feil sted? Forvirrende? Ikke egentlig. Begge er sant.

To flotte lærere lokker oss mot sannheten. Det er egoet som forteller oss at vi ikke er hele, at det må være noe mer, noen hensikt der ute. Mangelen på helhet viser seg å bli vårt ego søker identitet. For å vite om dette er sant vi trenger bare spør "hvem er å stille spørsmålet?" Det kan bare være ego fordi det Rumi kalt vår "klar bevissthet core" er ikke opptatt av dette spørsmålet. Det kjenner sin egen evighet. Det trenger ikke identitet med andre for å definere seg selv. Men hvordan skal vi finne denne "klar bevissthet kjerne?" Gode ​​nyheter. Du trenger ikke å lete etter den. Det er allerede ombord. Rumi beskrev det som "inni ser." Det er ditt ikke bedømme bevissthet, vitnet, din bevisste selv. Du kan få tilgang til enhver nåværende tidspunkt. Og, når du opplever det, vil du forstå hvorfor Rumi sa også: "Det er mer å ønske her enn penger eller berømmelse eller biter av stekt kjøtt," oppsummerer vår kultur (og de før oss) i en pen liten setning.

Når vi praktiserer bevissthet, er vi i stand til å se ego danse tydelig. Når vi gjør valget mellom å bo i bevisstheten, heller enn å gå seg vill i egoets historier, vi samtidig redusere kraften i egoet over oss. Når vi gir slipp på egoet på denne måten, det er, automatisk, mer helhet, mer fullstendighet. Vi er hvem vi egentlig er, "den klare bevissthet kjernen av vårt vesen." Og å være i dette stedet er meningen med livet!

Selvfølgelig, dette er det motsatte av hva egoet og den egoistiske og egosentriske verden ville ha oss til å tro. Det vil alltid være nok av andre kraft prøver å dra oss tilbake til landet av ego.

Få tilgang til mot. Det er en stor belønning. Hva skjer når vi lærer å gå utover den ego, lære å være klar over sin mekanisering og sette oss selv i det punktet av valget ved hjelp av bevissthet? Vi er endelig i stand til å gi slipp på tyrannen ved helt å forstå hvordan det fører oss (og alle andre) så mye lidelse. Vi blir samtidig mer kjærlig og medfølende som vi la gå av ego avhengighet av frykt, dømmekraft, og skylden og alle de skaper. Dette bringer automatisk glede og den fantastiske aliveness, som Campbell snakker om, inn i våre liv. Som han klokt forstått, ble vi søker det, men vi visste det ikke fordi vi ikke kunne se det fra vårt ego selv.

Hvis det er noen mening med livet, det er å realisere som din allerede er, og Ikke lenge bak dette, kommer aliveness som oppfyller oss. Vi har allerede meningen, men det er tilslørt av ego. Vi trenger ikke å finne meningen med livet, bare avsløre det. Deretter aliveness vi dypt ønske som levende vesener framgår klart.

Det er derfor jeg kaller å gi slipp på ego "den flotte gest." Den store fine med å gjøre dette valget er det at du, din familie, dine venner og hver person du møter, ha stor nytte
.