Eksistensielle dimensjoner av Alkoholikere Anonymous

Erkjenner et eksistensielt vakuum, opplever narkotika misbruk ulykkelighet og som en mistilpasset svar, vender seg til narkotika eller alkohol for lindring av følelsesmessig smerte. I tradisjonen Anonyme Alkoholikere (AA), er det gjennom gjenfortelling av livshistorier som den rusavhengige lærer å tolke sin fortid på en måte som gir mening til fortiden og håp for fremtiden. Fra et fenomenologisk perspektiv, er det siste gjenopplevde, tolket og skapt i den nåværende opplevelsen av et AA-møte, og blir en modell for etablering av fremtiden. Den fortelle historier gir en annen struktur og logikk som hjelper individet forstår og aksepterer hans eller hennes vesen som en alkoholiker.

Det vanlige innføringen av seg selv som en alkoholiker på møter er et annet viktig element i AA-programmet. Denne erklæringen minner medlem at de er bare en drink bort fra å miste den nylig gjenfunnet selv de har blitt, og at de er maktesløshet overfor alkohol. Maktesløshet, som nevnt i første trinn, bringer fokus i programmet på alkoholikeren som en som er i hovedsak begrenset.

Essential begrensning og finitude er sentrale begreper i eksistensiell filosofi. Finitude gjelder begrensninger for eksempel hva man ikke kan gjøre eller være. AA medlem som sier han er alkoholiker omfavner den eksistensielle innsikt viktig begrensning. Etter å ha konfrontert valget av avholdenhet eller sinnssykdom, blir alkoholiker klar over virkeligheten av det faktum at noen begrensning har blitt helt uunngåelig.

Den aksept av begrensningen er nøkkelen til helbredelse dynamiske av AA. . Disse begrepene er gjennomgående i hele programmet og fellesskap som eksemplifisert ved de slagord, "det viktigste først", "One Day at a Time", og Fremskritts Snarere enn Perfection "Aksept av begrenset kontroll er godt oppsummert av Serenity Prayer; den "kan" og "kan ikke" av bønn velformulert integrere de eksistensielle begrepene begrenset kontroll og begrenset avhengighet. Dermed får AA medlem sin frihet til å ikke drikke i motsetning til å overgi seg frihet til å drikke.

aksept av begrensningen er mest sterk når en person står overfor en eksistensiell situasjon eller begrense situasjon. Alkoholikere møte denne avgjørelsen når presset til sin personlige grense situasjonen nevnt i AA som "treffer bunnen". De må enten fortsette på sin nåværende sti som fører til død, eller endre sitt liv ved å overgi seg til det første skrittet. Hvis alkoholiker er i stand til å gjøre dette, og integrere denne opplevelsen, følger en mer meningsfull, autentisk liv.

De fremmedfølelse og ensomhet av aktiv avhengighet oppstår ikke fra følelsen av begrensning, men fra nektet å godta viktig begrensning når møtt med en personlig "bunnen". Snarere enn å prøve å kontrollere begrensning, er den alkoholholdige oppfordret til å få perspektiv, som innebærer vendt frykt og smerte. Frankl hevdet at folk vokse gjennom smerte og lidelse. En frisk menneskelig perspektiv er vunnet, ikke ved å erobre og kontrollere, men med aksept og overgivelse.

I tillegg til AA kjerneelementene i å fortelle sin historie, innrømmer maktesløshet, og aksept for å treffe bunnen, deling og jakten lykke fremme personlig vekst. Under Frankl sin forferdelige krigsopplevelser i en nazistisk konsentrasjonsleir, han innså at de overlevende var de fangene som setter sin lidelse i løpet av noen meningsfull sammenheng gjennom tro, tro eller håp. På en lignende måte, AA medlemmer, som fanger til alkohol, dele det Kurtz beskrevet som deres "slektskap av felles lidelse". Deling av felles lidelse innen AA lærer alkoholikeren som å være fullt menneske er å trenge andre. Den alkoholiserte lærer å bli mer selvbevisst og mer ærlig med seg selv og andre. Når disse eksistensielle spørsmålene står overfor, kan alkoholikeren i utvinningen oppleve en følelse av hensikt eller mening i livet, og skifte fokus for sin oppmerksomhet til handling stadiet av endrings involverer atferd modifikasjoner. Dermed begynner et nytt liv med utvinning, rik med formål innenfor fellesskapet av AA

Artikkel Kilde: http://EzineArticles.com/?expert=John_Derry
. .