Utviklingen av Narcissist

Vi er født med evnene til den første bestillingen (evner til å gjøre), og av andre orden (potensialer, evner til å utvikle evner til å gjøre). Vårt miljø, men er kritisk til manifestasjon av disse evnene. Det er gjennom sosialisering og sammenligning med andre som vi bringer våre evner til full realiseres og sette dem til å bruke. Vi er videre begrenset av kulturelle og normative tilsier. Generelt sett, står vi overfor fire scenarier som vi vokser opp:

Vi har en evne og samfunn anerkjenner og oppmuntrer det – resultatet er en positiv forsterkning av kapasiteten.
Vi har en evne, men samfunnet er enten likegyldig til det, eller direkte fiendtlig innstilt til det, eller ikke gjenkjenner det som sådan. Svake personer har en tendens til å undertrykke den evnen som et resultat av sosial (peer og andre) presset. Sterkere sjeler gå på trassig, vedta en ikke-konforme, eller til og med opprørske holdning
Vi har ingen evne og vår miljø insisterer oss at vi gjør – vi vanligvis gi etter for sin overlegne dømmekraft og utvikle talent i spørsmålet. skyve ubønnhørlig inn i middelmådighet.
Vi har ingen evne eller talent, vi vet det og samfunn enig. Dette er den enkleste sak. Ingen tilbøyelighet til å utforske irrelevant kapasitet vil utvikle
Foreldre (Primære Objects), og mer spesifikt, mødre er de første agenter for sosialisering. Det er gjennom hans mor at barnet utforsker svar på de viktigste eksistensielle spørsmål, som forme hele sitt liv. Hvor glad er, hvordan elskelig, hvor selvstendig man blir, hvor skyldig man skal føle seg for å ville bli autonom, hvor forutsigbar er verden, hvor mye misbruk bør man forvente i livet og så videre.

Til spedbarn, mor, er ikke bare et objekt av avhengighet (som sin overlevelse står på spill), kjærlighet og tilbedelse. Det er en representasjon av de "universet" i seg selv. Det er gjennom henne at barnet første utøver sine sanser: den taktile, olfactory, og det visuelle.

Senere blir hun gjenstand for hans gryende seksuelle begjær (hvis en hann) – en diffus følelse av å ville fusjonere, fysisk, så vel som åndelig. Dette objektet av kjærlighet er idealisert og internalisert og blir en del av sin samvittighet (Superego). For bedre eller verre, hun er den målestokk, den målestokk som alt i hans fremtid er målt. En evig sammen seg selv, sin identitet, ens handlinger og unnlatelser, ens prestasjoner, ens frykt og håp og ambisjoner til denne mytiske figuren.

Oppvekst innebærer en gradvis atskillelse fra en mor. Ved første, begynner barnet å forme et mer realistisk syn på henne og inkorporerer morens svakheter og ulemper i denne modifiserte versjonen. Jo mer ideell, mindre realistisk og tidligere bilde av mor er lagret og blir en del av barnets psyke. Den senere, mindre glad, mer realistisk syn gjør barnet til å definere sin egen identitet og kjønnsidentitet og å "gå ut til verden".

Dermed delvis "forlate" mor er nøkkelen til et uavhengig lete- av verden, til personlig autonomi og til en sterk følelse av selvtillit. Løse seksuelle kompleks og den resulterende konflikten for å bli tiltrukket av en forbudt figur – er den andre, bestemme, trinn.

(hann) Barnet må innse at hans mor er "off-limits" til ham seksuelt (og følelsesmessig, eller psychosexually), og at hun "hører" til sin far (eller til andre hanner). Han må deretter velge å imitere sin far ("bli en mann") for å vinne, i fremtiden, noen liker moren.

Den tredje (og siste) etappe av å gi slipp på moren er nådd i løpet av delikat perioden av oppvekst. En så alvorlig ventures ut, og til slutt, bygger og sikrer ens egen verden, fylt med en ny "mor-lover". Hvis noen av disse fasene er forpurret – differensieringsprosessen er ikke fullført, ingen autonomi eller sammenhengende selv er oppnådd og avhengighet og "infantilism" preger uheldig person.

Hva avgjør suksess eller fiasko av disse fasene i ens personlige historie? Det meste, ens mor. Hvis mor ikke "la gå" – barnet ikke går. Hvis moren selv er avhengige, narsissistiske typen – vekstutsiktene til barnet er, faktisk, dim.

Det er mange mekanismer som mødre bruker for å sikre fortsatt tilstedeværelse og følelsesmessig avhengighet av deres avkom (av begge kjønn).

mor kan kaste seg selv i rollen som den evige offer, en oppofrende figur, som viet sitt liv til barnet (med implisitt eller eksplisitt forbehold om gjensidighet: at barnet vie sitt liv til henne). En annen strategi er å behandle barnet som en forlengelse av mor eller omvendt, for å behandle seg selv som en forlengelse av barnet.

En annen taktikk er å skape en situasjon med delt psykose eller "folie en deux" (mor og barn sammen mot ytre trusler), eller en atmosfære preget av seksuelle og erotiske insinuasjoner, som fører til et illegalt psykoseksuell bonding mellom mor og barn.

I dette siste tilfellet er den voksnes evne til å samhandle med medlemmer av det motsatte kjønn alvorlig svekket og moren oppfattes som misunnelig på noen feminine innflytelse annet enn hennes. En slik mor er ofte kritisk til kvinnene i hennes avkom liv utgir seg for å gjøre det for å beskytte ham fra Farlige forbindelser eller fra de som er "under ham» («Du fortjener mer").

Andre mødre drive deres trang: de vektlegger sin økonomiske avhengighet og mangel på ressurser, sine helseproblemer, deres emosjonelle ufruktbarhet uten beroligende nærvær av barnet, deres behov for å være beskyttet mot dette, eller at (mest imaginære) fiende. Skyldfølelse er en pådriver i de perverse relasjoner av slike mødre og deres barn

Den døde mor er derfor både en ødeleggende sjokk og en befrielse -. Ambivalente følelsesmessige reaksjoner. Selv en "normal" voksen som sørger over sin døde mor er vanligvis utsatt for en slik emosjonell dualitet. Denne ambivalensen er kilden til store skyldfølelse.

Med en person som er unormalt knyttet til hans mor, er situasjonen mer komplisert. Han føler at han har en del i hennes død, at han er å klandre, liksom ansvarlig, at han kunne ha gjort mer. Han er glad for å bli frigjort og føler seg skyldig og straffbart på grunn av det. Han føler seg trist og opprømt, naken og kraftig, utsatt for farer og allmektig, om å gå i oppløsning, og å være nylig integrert. Disse, presist, er de følelsesmessige reaksjoner på en vellykket behandling. Med dødsfallet til hans mor, de narcissist legger ut på en prosess med healing
.