Åndelig utdanning i Classics_bevissthet og bevissthet

Åndelig utdanning i Classics

ÅNDELIG utdanning gjennom
CLASSIC INSIGHTS

I hundrevis av år, fra hele den antikke verden, konger og vanlige reiste til Delphi å be Oracle of Apollo om den rette løpet av handlingen – om å føre krig eller søke fred, om å gifte seg med en eller annen person. De brakte rike tilbud til gud og ble sendt på vei av prestene med ryste svar

Og likevel, over inngangen til helligdommen av Apollo i Delfi var formaningen. &Ldquo; Kjenn deg selv &";! Denne gamle visdommen antydet at den sanne orakel ligger innenfor. Svarene på de store menneskelige spørsmål, offentlige og private, er funnet ikke utenfor oss, men bare gjennom en indre reise av søkende ånd. Den avgjørende betydning for å utvikle selvinnsikt kan best forstås i ordene til en annen gammel stykke visdom: Den hebraiske Talmud sier, “ Vi ser ikke ting slik de er, ser vi ting slik vi er &";. Med andre ord, slipe vi linsene som vi ser verden.

Hva er egentlig SELF? Siviliserte mennesker i dag som regel se seg selv i en fysisk og psychological- religiøs dimensjon men fortsatt bevisstløs av ytterligere aspekt av deres vesen. Spørsmålet er hvordan vi utvikler dypere innsikt slik at vi kan erkjenne og integrere intuisjon, fantasi og inspirasjon til våre bevisste hverdag

Utvikling av en slik selverkjennelse krever å være i stand til å lære å ha en “. Åpne øyet &" ;. Dette er hva liberal arts utdanning bør lære, men som oftest ikke. Ordet “ Liberal &"; har samme rot som “ Libe &"; Liberal Arts bør være studiet av hva som fører til frihet, som i “ Sannheten skal sette deg fri &"; Hensikten med kurset er å hjelpe fri en fra tradisjonell programmering og bli mer selvstendige og kreative.

Den vanlige tilnærmingen til humaniora altfor ofte har bestått i rote undervisning, minnetrening og problemløsning. Åpne “ indre øyet &"; krever opplever “ I &"; som en integrert helhet, en ego (latin for “ I &";) som balanserer tenke, føle og villig. Økt beherskelse av denne integrerende prosessen fører til evnen til å skille mellom sant intuisjon og mere innfall; mellom inspirasjon og tom abstrakt tenkning; mellom kreative fantasi og frakoblet fantasy.

Slik personlig utvikling går mot den nåværende flyten av konvensjonell vestlig tanke. For 500 år vestlige sivilisasjon har utviklet seg gjennom utforskning og erobringen av “ ytre &"; verden. Denne fremgangen ser ut til å ha kommet fra en vitenskapelig materialistisk filosofi. Verden sett med denne holdningen vises atskilt fra vårt indre. Og likevel, hvis man ser dypere – fantasi, inspirasjon og intuisjon – alle åndelige, integrerende prosesser, er i kjernen av våre vitenskapelige og kulturelle oppdagelser. Einstein, for å ta ett eksempel, har sagt at han verdsatte hans evne til å spekulere og fantasere over hans matematiske ferdigheter. &Ldquo; ny fysikk &"; er basert på å gjøre unna med det gamle holdning som “ Jeg er her, og det &'; s der ute &"; Den observerte, sier de nye fysikerne studere sub-atomære fenomener, er alltid endret av observatøren.

Men så mye av måten vi tenker og lever er strukturert i dualismen, (binær tenkning) på vanlig måte å tenke på i form av enten /eller, dårlig /god, indre /ytre. Enten vår tro er i vitenskap, fremdrift, Gud, menneskets natur eller regjeringen, er vårt syn ofte begrenset til dualitetene. Bare styrket selvinnsikt gjør oss i stand til å overskride den midlertidige illusjonen av dualitet og ensidig materialisme. En opplevelse av å åpne “ I &"; bryter gjennom til integrering av hode, hjerte og kreativitet som er kjernen i all virkelighet – “ mønstre av organisk energi &"; som Zen mestere i det gamle Kina var bekymret.

For å tilfredsstille det universelle behovet for indre retning mange er å snu mot guruer, kultfigurer, narkotika og pseudo-kristendom (close-mindedness, intoleranse, hat og vold i kristendommens navn). Folk som velger å forsømme sin egen selvutvikling gjennom selvinnsikt kan bli tiltrukket av og bli låst inn usunn, ufrie løsninger for sine tvil, sykdommer, usikkerhet og dissatisfactions.

Hvor vi finner konstruktiv hjelp i denne vanskelig reise inn i oss selv? Vi kan slå de store kunstnere, forfattere, tenkere, statsmenn og forskere gjennom historien som har kommunisert sin økt følelse av bevissthet gjennom sitt liv og' arbeid. De har forsøkt å vekke oss til et høyere syn på oss selv gjennom kunstneriske former og betydelige gjerninger. Deres eksempler kan gjøre klart for oss at vi har mer enn bare fem sanser. Vi kan gå utover våre materielle sansene til dypere nivåer av kognisjon. Vi har alle sovende organer finere oppfatning som alltid har vært dyrket av ledende menneskehandel gjennom historien. Hvis vi kan forstå og absorbere sin innsikt, kan vi selv delta mer fullstendig i den store kreative kraften som driver menneskeheten fremover og oppover.

Så ofte hva vi søker etter er å finne rett foran nesen vår. Det er det samme med selve livet. Det &'; s som et spill av skjul-og-søker som vi spiller med selvtillit vi vet og selv vi prøver å finne. Og den metoden som vi kan bruke er også rett foran oss i vår egen flott kultur og tradisjon. Det er bare et spørsmål om å lære hvordan å “ se bedre &"; som den lojale Earl of Kent implores Shakespeare &'; s Kong Lear. Men det er én sak å beklage lukking av den amerikanske sinn og nedgangen av kulturell kompetanse, men det er en helt annen sak å skape og fremme løsninger på vår pedagogiske konkurs. Innser at krisen i utdanning og vårt samfunn er knyttet til en mangel på inspirasjon i studiet av Liberal Arts, en gruppe av lærere organisert og testet en læreplan som forener emner i humaniora ved inspirerende tema, “ Kjenn deg selv &"!;
Det handler om de skjulte dimensjonene av “. I &" ;, SELF, som kan bli oppdaget gjennom litteratur, kunst og musikk

Den selvutviklings stakk av Classic Insights går utover den tradisjonelle tilnærmingen til Humaniora funnet i høgskoler og universiteter i dag. For eksempel studenter studerer doktriner og ideer om Platon. I kontrast, omdirigeringer vår læreplan fokus for studien til prosessen med selvinnsikt bruker Platon &'; s symposium som en katalysator. Selverkjennelse er målet. Platon er guiden.

Til de som ikke forstår de åndelige dimensjoner av « Kjenn deg selv &"!; selvinnsikt synes å være narsissisme. Til de som har hatt denne indre-erfaring, er det en vei til samfunnstjeneste. Det er målet med sann utdannelse å dyrke det som er det beste i hver enkelt av oss. Tilnærming av Classic Innsikt skaper forutsetninger for en overlegen forståelse av flerårig visdom, så kalt fordi det hele tiden blomstrer. Nærmet

Hver av de arbeidene som er valgt av våre lærere har vært på samme måte. Materialet trekker på leseren &'; s erfaring snarere enn på et abstrakt interesse for læring eller i å få gode karakterer. Motivasjonen er å avdekke hemmeligheter om oss selv. På denne måten Shakespeare, Rembrandt, Mozart, Lincoln, Jung, Homer og andre snakker veldig tydelig til hver gruppe. Alle er en SELF.

Den nye læreplanen ved mange universiteter inkluderer valg fra ikke-vestlige, kvinnelige og minoritetskilder. Endringene gjenspeiler en erkjennelse av at den tradisjonelle tilnærmingen til humaniora har store begrensninger. Men på tross av gode intensjoner, vil søken etter universell relevans i utdanningen fortsette å gå seg vill så lenge humaniora talsmenn innser ikke at høyere utdanning må bygge på den bevisste utviklingen av disse sovende kognitive organer fører til en dypere forståelse av menneskelige tilstand. Utviklingen av hele mennesket – uansett hva kjønn, farge eller rase – må fremelskes.

Ingen samlende tema er blitt bevisst brukt på vår sekulariserte utdanning, og Liberal Arts læreplanen har blitt over spesialisert og over-intellectualized på bekostning av en utdanning av hjertet og viljen. Selvfølgelig er revisjon av den tradisjonelle læreplanen Humaniora ikke et nytt fenomen. I det utbruddet av vår moderne læreplanen utvikling, Amos Comenius (1592-1670), den store Moravian pedagog ansvarlig for mange aspekter ved moderne utdanning, så de potensielle fallgruvene som har kommet for å bli. For de som er ukjent med Comenius, sin bok, The Visible World, var den første lærebok hvor bildene var like viktig som teksten. Han var fast bestemt på å oversette til grunn det som tidligere hadde eksistert som tradisjon. In The Temple of Pansophia, skrev han at han ønsket å bygge et tempel Visdoms som ville tjene som en hellig byggverk for utdanning lik Salomos tempel. Hans tempel var å huse en skole for universell visdom, et verksted for å oppnå alle de ferdigheter som er nødvendige for livet og fremtiden.

Comenius forfektet en omfattende utdannelse undervist i morsmålet. Han fremmet etableringen av mange flere skoler og universiteter. Han ble bedt om å utforme læreplanen for det nyetablerte Harvard College, men i stedet valgte å organisere Sverige &'; s utdanningssystemet. Han pioner i bruk av faglig fordypning, men advarte om at hvis det åndelige fokuset ikke ble vektlagt, ville pedagogisk enhet tapt. Vi har kommet til det punktet i dag. Vi vet mer og mer om mindre og mindre. Uten noen samlende prinsipper som å sette pris på verdien av Liberal Arts og å relatere det til våre liv, er blottet for visdom utdanning.

I hjertet av kurset er en serie gjennomtrengende lagt guider som følger den fremragende bøker og innspillinger de tolke. Disse essays rette oppmerksomheten mot visse universelle aspekter i arbeidet og livet til kreative individer. En viktig premiss for Classic Insights er at ingen enkelt kropp av kunnskap eller kunst har monopol på visdom. Programmet syntetiserer derfor stor innsikt, enten formidlet av en begavet artist gjennom maleri, poesi eller musikk, eller ved en god leder gjennom politiske handlinger. Et slikt mangfoldig materiale er koordinert av fakultetet &'; s forståelse av betydningen av kjærlighet og personlig frihet i sunn utdanning av selvet.

Det er lite teori eller intellectualizing i timene som følger. I stedet er leseren oppfordres til å engasjere seg direkte og lidenskapelig med store problemer som bærer på våre liv. Litteratur, kunst og musikk er brukt som verktøy for selv-utdanning i stedet for bare som kulturell underholdning eller som et middel for å oppnå karakterer. Memorering er ikke nødvendig. Hvert tema er presentert for å engasjere et mer subtilt nivå av tenkning ved å innlemme følelser og vilje til den pedagogiske prosessen. Leksjonene bør leses flere ganger med intervaller mellom avlesningene. Leseren vil legge merke til mange viktige innsikter som gikk ubemerket ved første lesning

På slutten av hver guide er provoserende spørsmål pengeinnsamling leseren &';. Egne ideer, spørsmål og inntrykk. Viktig innsikt er oppnådd gjennom avhør. Du oppfordres til å bidra til hver leksjon ved å skrive din egen essay om materiale som har hjulpet deg med livet ditt.

Selv skrevet av en mangfoldig fakultet, hver med ulik bakgrunn og trening, guidene deler visse fellestrekk:

En forståelse av viktigheten av kjærlighet i utdanning og utvikling av menneskelige relasjoner basert på en slik holdning

Anerkjennelse av de stadig skiftende måter vi vise oss selv og den verden vi lever i – utviklingen av enkelte menneskets bevissthet.

En styrking av veksten av personlig frihet som det har utviklet seg i den vestlige tradisjonen.

En vekt på potensialet for selvutvikling og selv-transformasjon iboende i hvert enkelt

En bevissthet om hvordan hvert fag relatert til opplevelsen av “. I AM &"; som balanserte sentrum av tenkning, følelse og villig.

En følelse av å integrere hele samt tydelig skille de delene av hvert fag.

En undersøkelse av de kreative og kunstneriske elementer i vår liv og i sivilisasjonen i tillegg til de faktiske og intellektuelle elementer.

Før du begynner dette kurset, er det viktig å nevne at visse positive mentale og psykiske holdninger er nødvendig for denne typen selv utdanning og opplæring for økt selvbevissthet. Disse er som følger:

Øyeblikk av indre ro er nødvendig, at staten for å bli der du er i fred med deg selv. En oppriktig student må lære å praktisere et steg bort fra uroen i hverdagen med sine stadige distraksjoner. Disse øyeblikkene av indre ro bør tas som et utgangspunkt for selv-utdanning. Til en viss grad tenkt tanke og objektivitet er kun mulig på disse utvalgte disiplinerte ganger

Det er viktig at man lærer å kjenne en &'; s. Følelse og da kunne bli objektiv. Dette sette til side av en &'; s liker og ikke liker, og som søker å undersøke hva som er, ikke hva gratifies, fører til en tilstand av objektiv bevissthet ganske forskjellig fra det kjente personlig og subjektiv tilstand

Dette bevisst objektivitet lar oss. se ting fra ulike synsvinkler og gjør oss i stand til å se noen sannhet, mål og mening selv i holdninger og atferd vi ellers kan finne helt avskyelig. Denne evnen gjør oss ikke miste vår følelse av klok diskriminering -. Tvert imot det forbedrer denne forstand og vår forståelse av verden

Ved forskuddstrekk og suspendere dommen holder vi våre sinn åpne for nye funn. Så snart vi dømme, begrenser vi vår nysgjerrighet og tanke

Vi er dermed i stand til å forstå hvor ofte vi har “.. Kastet ut babyen med badevannet &"; Uenigheter, fordommer og kritikk fører oss ofte til å gå glipp av viktige innsikter som kan berike våre liv
Sann åpenhet og gjennomtenkt objektivitet fører til «.. Lært uvitenhet &"; som overvinner intellektuell arroganse og falsk stolthet. Jo mer vi lærer, jo mer forstår vi hvor mye vi ikke vet

WWW.CLASSICINSIGHTS.COM
.