The Challenge of Change.

En av leietakerne av visdom tradisjon bekrefter at endringen er nødvendig dersom vi skal utvikle seg.

HP Blavatsky, grunnleggeren av Teosofisk Samfunn sier:

Den viktigste årsaken til smertene ligger i vår stadig søker permanent i forgjengelige, og ikke bare søker, men opptrer som om vi hadde allerede funnet den uforanderlige i en verden hvor den ene viss kvalitet vi kan predikat er konstant endring; og alltid, akkurat som vi har lyst vi har tatt et fast grep på permanent, endrer det innenfor vår rekkevidde, og smerte results.i

Er det at smertene kommer fra endringen eller vår motstandsdyktig mot endring? Har du noen gang lagt merke til at når du blir komfortabel i livet, skjer det noe til å snu livet opp ned, noe som skaper en utfordring som strekker du til å lære en ny lekse. Vi kan motstå det, ignorere det eller løpe vekk fra det, men det vil alltid ta opp med oss, og til slutt vil vi må jobbe gjennom smerten.

Er det virkelig vondt i det hele tatt? Har du noen gang prøvd å la smerten gå, stoppe motsette og legge merke til hvordan den forsvinner? Akkurat som i yoga, når du flytter inn i en vanskelig asana forårsaker musklene å strekke, du begynner å føle smerte når du går utover din vanlige utvalget av bevegelse. Nå hvis du slappe av og ikke kjempe smerten det sakte forsvinner, finner du at du kan strekke ytterligere. Smerte er ofte en advarsel til oss at vi har nådd en grense, som vi trenger for å ta en pause, slappe av og reflektere før vi går videre. Hvis vi har en frykt eller fobi, er prosessen lik. Hvis vi åpner vår bevissthet på hva som skjer i kroppen vår når frykt eller fobi manifesterer, vil vi føle den et sted i våre muskler. Hvis vi puster inn i det, slappe av og tillate oss å slippe muskelspenninger deretter frykt eller fobi vil ofte forsvinne. Så kanskje smerte er bare en motstand mot endring, for å holde på følelser, fobier eller mentale mønstre som trenger å bli utfordret. Universet ser ut til å presentere utfordringen rett på den tiden da det er mest effektivt

Igjen, innebærer ideen om vekst også ideen om avbrudd. Indre vesen må stadig brast gjennom sin avgrensa skall eller innstøping, og et slikt avbrudd må også være ledsaget av smerte, ikke fysisk, men psykisk og intellectual.ii

Skal vi godta dette, da smertene ville bli tatt imot med åpne armer, og kanskje for den opplyste den bringer. En dag vil vi alle være på dette nivået, når vi kan akseptere mental og intellektuell smerte som normalt, bare som en indikasjon på at vi går gjennom en ny dag med vår evolusjonære skole for læring. Vi trenger å lære kunsten å ikke motsette seg smerte, men å gi slipp på hva som forårsaker det: vår tro mønstre, dogmatiske synspunkter, kulturell eller sosial status, som alle grensen vår vekst

En del av livets reise er å bringe. våre liv i tråd med vår høyere natur, monade, å være ett med dette aspektet av vår åndelige essens. Inntil da smerte i livene våre hjelper oss til å korrigere oss selv, å sakte flytte tilbake til den universelle balanse. En analogi for å beskrive dette kan være som følger: Hver av våre liv er som en gyllen tråd svingete ned fra den evige, gjennom hver 'rike av å være "eller" plan for naturen ". Men som vi har opplevd mange inkarnasjoner denne gylne tråden har blitt frynsete og skadet så mye at vi ikke lenger kan kommunisere tydelig gjennom denne tråden med vår monade eller åndelige essens. Smerten vi opplever i livet er at universell kraft som prøver å reparere frynsete kanter av vår gylne løpebaner og til slutt gjøre det hele på nytt. Til syvende og sist kan vi ikke stoppe denne prosessen med reparasjon som det er innholdet i vårt univers å stadig forsøke å bringe ting tilbake i balanse.

Utfordringer skje på alle nivåer. De som satt sine føtter og forsett og holdent på den åndelige vei, for å fremskynde deres utvikling. Smerten er selvfølgelig mer intens i begynnelsen, før vi har renset våre gylden tråd. Men hva skjer når vi blir med en gruppe, eller en organisasjon med likesinnede mennesker som har de samme ambisjonene? Dette presenterer seg med store muligheter som vi er i stand til å dele våre erfaringer og gjennom felles innsats og kameratskap smerten er ofte emeliorated. Tilbringe tid med likesinnede mennesker er et flott hjelpemiddel på reisen.

Vi er heldige i dag at vi har organisasjon som Teosofisk Samfunn og mange andre lignende organisasjon som har blitt til i løpet av de siste 100 årene. Disse kan være et lys på våre veier, men de kan også ta med sine egne utfordringer med dem. For eksempel Teosofisk Samfunn har på er første objekter en av de høyeste idealer om den åndelige reisen, “ å danne en kjerne av universell brorskap &"; som er en refleksjon av det indre brorskap vi alle ønsker å bli bevisst på vår reise. Mange av oss kan forvente at dette er hva vi finner når vi blir med Teosofisk Samfunn, og det er noen ganger en overraskelse når vi ser ellers. Når vi ser medlemmer passionatly krangle ulike synspunkter om hva som er sant eller ikke vi kan stille spørsmål ved organisasjonen. Det første objektet er ennå ikke en realitet i organisasjonen, snarere er det en idé vi alle håpe å lage, og som vår egen åndelige reise, når vi delta i samfunnet og begynne å jobbe i det, så vil vi finne oss utfordret av samme idealene av 'åndelig brorskap "som vi strebe mot. Vi vil bli testet igjen og igjen før vi er i stand til å leve dette ideelt. Denne testingen er svært ofte gjennom prosessen med smerte.

visdom tradisjon har noen veldig klare prinsippene, men på grunnlag av alle disse er respekt for alt liv (ahimsa). Dette er en kvalitet det Omfatter respekt, ærlighet, rett levende, rett tenkning, ikke stjele (fysisk og mentalt), ikke-vold i tanke, ord og handlinger og mye mer. Utfordringen er å leve disse i våre egne liv, men også i befatning vi har med hverandre, gjennom vårt samfunn, og spesielt det med hensyn til hvordan vi jobber sammen på komiteer og innenfor andre grupper i vårt samfunn. Det er når vi begynner å arbeide sammen at vi ofte blir utfordret mest som vi stå opp for det vi tror er de riktige ideer, sannheter eller inntrykk av hva vi gjør. Så finner vi noen andre er ikke enig vårt synspunkt. Vi finner sine ideer, sine sannheter og inntrykk av hva id trengs er ikke det samme som vårt. Dette skaper en utfordring, og noen ganger har vi uenigheter som begynner å føre vår gruppe og oss selv smerte. Til tider finner vi at gruppene danner i fraksjoner og deretter utfordre hverandre som resulterer i større smerte. Hva som egentlig skjer her er at vi holder på den ideelle vi har skapt for oss selv. Konsepter og doktriner som har blitt sterk i våre sinn, slik at universet sender oss noen med ulike syn å utfordre oss. Vi kan motstå men utfordringene vil fortsette å komme til vi;. Få det

Disse situasjonene er de virkelige utfordringer på vår åndelige reise. Hvis, når vi ser smertene kommer og erkjenner sin tilknytning til noen mentale mønstre vi holder, vi la gå, er vi i stand til å bevege seg gjennom smerten til et nytt nivå av persepsjon. Det er ikke en enkel prosess for vi må også utvikle dømmekraft underveis. Vi må lære når vi holder på en fast ideal som ikke er reell, eller når vi holder på en åndelig leietaker som det er viktig å stå opp for. Alt dette kan se ut disharmoniske til en observatør, men i det virkelig er en del av prosessen som omfatter personlig utvikling og til slutt, brorskap.

En viktigste punktet er å aldri miste respekt for hverandre og for å være ærlig og fremfor alt å snakke til hverandre med kjærlighet og medfølelse i våre hjerter, i en snill og respektfull måte. Hvis vi gjør ellers viktig åndelig natur som er skapt mellom hverandre blir lett ødelagt og koblingen brorskapets er ikke mer.

Så på den ene siden, våre egne liv stadig presentere oss med våre personlige utfordringer og på den andre, vårt arbeid gjennom tjenesten eller som medlemmer av en organisasjon som vår forening kan presentere enda større utfordringer som vi får mulighet til å sette ut i praksis det vi har lært. Gjennom å forstå prinsippene for visdom tradisjon, slik som respekt for liv, sannferdighet, snakke vennlig og ærlig, stue riktig type liv, avstå fra å si uvennlige ord vi vil ikke skape noen flere frays å danne langs vår gylne tråden og vil til slutt bevege seg gjennom smerten barriere for å nå et stadium der ingenting kan lenger røre oss eller forårsake smerte. Det er når vi vet at vår golden tråden er nok en gang i ferd med å komme tilbake sammen.

I vårt eget samfunn i dag vi kjører ofte ting i henhold til en grunnlover og regler som er juridisk nødvendig for å være i stand til å danne og funksjon som organisasjon. Men fra en teosofisk perspektiv må vi bruke denne grunnloven og regler gjennom filtrene av leietakerne i Wisdom Tradisjon hvis vi virkelig kommer til å sette våre prinsipper på prøve.

Dette er en utfordring for oss i dagens verden som mer og mer fokus og forventning er plassert på de vi satt i posisjoner av myndighet. Vi ser det i verden rundt oss, som i den siste eksempel der det mest “ populær &"; statsminister av all tid i Australia ble erstattet like før slutten av hans første embetsperiode, en av grunnen er å være det bekymring for at partiet kan miste det kommende valget. Her er fokuset på personlig overlevelse.

I vårt samfunn i fokus, rneeds å være på videreføringen av vårt objekt brorskapets snarere enn på våre egne personlige ideologier. I det siste har dette blitt glemt som vi kan se gjennom historien til vår organisasjon med tider med mye smerte for samfunn og enkeltpersoner i den. Nok en gang de samme prinsippene gjelder og nå og da trenger vi sterke påminnelser om dette gjennom de utfordringene som vil komme vår vei. Så utfordringen her er å ha bevissthet rundt hva som skjer og være villig til å se på vår egen rolle i stykket med et åpent sinn og rent hjerte

Av John vorstermans
.