Den alkymistiske Journey mot Self

Hvis du bringe frem det som er inni deg, hva du frembringe vil spare deg. Hvis du ikke bringe videre hva som er inne i deg, hva du ikke frembringe vil ødelegge deg, etter --- Jesus

Alchemy gjelder prosessen med å transmuting uedle metaller til sølv eller gull. Jakten på den " gull &'; i hver person var en grunnleggende fokus for sent psykoanalytiker Carl Jung &'; s arbeid. Jung så i skrifter og symboler av alkymi en parallell til hans psykologiske teorier. For Jung, representerer alkymi den sirkulære prosessen med individualisering, der interne motstridende konflikter, og det bevisste og ubevisste blir assimilert og integrert. Den interne prosessen med individualisering, aka reisen mot helhet, gjenspeiles i alkymi.

Vi begynner på seedet på nivå med vår prima materia, eller primær substans. Det er vår opprinnelige materialet hvorfra vi kom, og det er paradoksalt der vi både starte og avslutte vår prosess med individualisering. Jung bemerket, “ det er ingen gjenfødelse av bevissthet uten smerter &" ;. Følgelig en intern krysse veier, kan utløse en vilje til å bevisst sende prima materia til modige prosessen med transformasjon /gjenfødelse. Vi faller ut av nåden. Bunnen faller ut. En hard oppvåkning oppstår som utfelles stor psykologisk endring og åpner oss opp til indre leting. Det er da vi spør de dypere spørsmål om livet, oss selv, og føler seg tvunget til å undersøke våre fantasier og drømmer. Vi våger seg inn i riket av overfor våre kilder til undertrykkelse og illusjoner, frykt og forsvar som hindrer den skjøre ego fra å bli knust. Hvis vi er heldig branner av kalsinering angripe ego slik at slutt-rensing, aksept, og ydmykhet resultater.

Brenning er der materiale og ild møtes slik at metall er hentet fra malm. Psykologisk, er det gjennom denne flammende oppgjør med seg selv at flyktige elementer av personligheten er " utbrent &' ;. Denne skremmende primordial prosessen bringer en &'; s skygge inn bevisst for formålet med integrering. Hva doesn &'; t dekke vårt selvbilde vi henvise til en mindre påtrengende sted. Disse avviste deler av oss blitt våre " skygge &' ;. Våre skygge selv festers og lurer i fordypningene i vår underbevissthet, fryktet av ego og delt av fra bevisste uttrykk. Jung sa at til &'; konfrontere en person med sin skygge er å vise dem sitt eget lys &" ;. Bringe Shadow ut av eksil gir en avjording av vitale deler av den skjulte selvet, hvor mystiske gaver og talenter og kilder til kreative potensial søker realisering. Vi møter våre mørke og det menneskeliggjør oss og gir oss mulighet til å aktualisere våre begravet potensialer. Vi kan nå spre våre anslag og frigjøre oss av skyld og skam. Jungiansk analytiker og astrolog Liz Greene oppgitt, “ Skyggen er både den forferdelige ting som trenger forløsning, og lidelsene gjenløser som kan gi det &" ;.

Asken fra kalsineringsprosessen representere inauthentic falske aspekter av selvet. Hva er kunstig har blitt brent bort og alt innbilskhet er brutt ned. I oppløsningstrinnet asken er vasket bort, og det ubevisste er " døpt &' ;. Her vi venture i vassen rike bevisstløs. Drømme analyse, meditasjon, kreative uttrykk og innlevelse i en verden av fantasi og fantasi preger denne prosessen. Urenergien av det ubevisste bidrar til å løse opp stivhet og dom. Vi blir mer flytende og renset. Vi blir mer reell.

Når vi reiser vår reise av individualisering vår selvfølelse blir mindre forurenset av projeksjon og vi gå nærmere vår essens. Helten /heltinnen fortsetter å møte mørket og villig lar fantasi og illusjon å dø. Med en ny bevissthet om hvem vi er, kan vi velge hva vi trenger for å slippe å tillate en &'; s sanne natur å fullt dukke opp. Dette sortering skjønt, eller skille vår sanne essens fra overflødige foreldede måter å være, fremmer evnen til å temperere seig behovet for sikkerhet. Vi risikerer å avsløre oss selv med alle våre vakre defekter og styrker
å sitere Emerson, “ Å være deg selv i en verden som stadig prøver å få deg noe annet er den største bragd &"; Denne tilstanden av størkning er kjent alchemically som coagulatio. Personligheten har utviklet seg til en stabil og varig tilstand av modenhet og selvinnsikt. De lavere og høyere selv har samlet og helhet resultater. Jung refererer til myten om hellig bryllup /hellig ekteskap, å beskrive samlingen av motsetninger, som animus (maskuline) tiltrer med anima (feminine). I alkymistiske termer det hellige ekteskapet er referert til som coniunctio.

Hvis du vil ha en &'; s Selv utfellinger en utvidet følelse av bevissthet. Egoet er nå klar til å feste til det abstrakte plan utover sensoriske verden. One &'; s solid følelse av identitet er hevet til et høyere nivå og Ånden skjult i saken åpenbarer seg. Vi er klare til å overskride seg selv og vår søken etter mening tar på flere vidtrekkende implikasjoner. Dualistiske tenkning holdt oss atskilt og polarisert
Som poet Anne Wlaldman skrev, etter Problemet med deg
Er problemet med meg
problem tenker vi &';. Re så forskjellig
Problemet er hvordan å oppfatte &hellip ;.

I denne fasen av vår reise det er forhaldet og inclusivity som passer med våre sjeler formål. Medfølelse og en altomfattende respekt for mangfold og verdighet bringer oss full sirkel til vår åndelige natur der kjærligheten til Selv strekker seg til kjærlighet til alle mennesker
.