Lystig, lystig, lystig, Merrily

« En dag vil det være en stor oppvåkning når vi vet at dette er alt en stor drøm. Likevel dumme tror de er våkne, travelt og lyst forutsatt at de forstår ting, og kaller denne mannen hersker, at en gjeter – hvordan tett! Konfucius og du blir både drømmer! Og når jeg sier du drømmer, jeg drømmer også. Ord som disse vil være merket Høyesterett Swindle. Likevel, etter ti tusen generasjoner, kan en stor vismann vises som vet hva de betyr, og det vil fortsatt være som om han dukket opp med imponerende hastighet. …
“ Når Chuang Chou drømte han var en sommerfugl, en sommerfugl flagrer og flagrende rundt, fornøyd med seg selv og gjøre som han ville. Han gjorde &'; t vet han var Chuang Chou. Plutselig våknet han opp, og det var han, solid og umiskjennelig Chuang Chou. Men han gjorde &'; t vite om han var Chuang Chou som hadde drømt om han var en sommerfugl, eller en sommerfugl drømmer han var Chuang Chou &"; – Chuang Tzu

« Den selv drømmer dobbel. … Når den har lært å drømme den doble, kommer selv på denne rare kryss og et øyeblikk kommer når man innser at det er dobbelt som drømmer selv &"; – Carlos Castaneda, Tales of Power

« Ja, kanskje det som nå er REM tilstand var den opprinnelige form av å våkne bevissthet tidlig i hjernens utvikling, da emosjonalitet var viktigere enn grunn i konkurransen om ressurser. Denne gamle formen for våkne bevisstheten kan ha kommet til å være aktivt undertrykt i orden for høyere hjernen evolusjon å fortsette effektivt. Dette er egentlig en ny teori om drømmer &"; – . Jaak Panksepp, Affective Neuroscience

Den grunnleggende læresetning av magi er, at det &'; s bare en drøm; at våkne bevissthet er, men en mer høyt utviklet og spesialisert fasett av drømmen bevissthet. Drømme bevissthet kom først evolusjonært, og våkne bevisstheten er en utvekst av drømmer. Selv om vi har en tendens til å tro at det er en enorm forskjell mellom å være våken og drømmer, er det faktum at dette er faktisk bare en tro – en tro som gjør oss i stand til å fokusere på å våkne – å isolere det og stivne det – til utelukkelse av drømmer.

Vi gjør en big deal ut av forskjellen mellom våken og drømmer, men skillet mellom de to statene isn &'; t så klare som vi vanligvis tror. Når vi kjører forbi livets regressions; eller bare lytte til musikk eller dans – Hver gang vi er så oppslukt i en aktivitet som vi mister all følelse av selv å oppfatte seg selv og opererer på ren “ flyt &"; – vi er faktisk nærmere å være i en drømmetilstand enn i våken tilstand. Jo mindre vi er bevisst kontrollere hva som skjer, men heller bare la det skje av seg selv, jo nærmere vi skal drømme. Loven av “ kommer til å sove &"; er bare en tanke skjema vi bruker for å overbevise oss om at vi &'; re drømmer ikke halvparten av tiden uansett. Vi bruker å fortelle om “ kommer til å sove &"; og “ waking up &"; for å skille ut de to modusene – å skille der i virkeligheten liten forskjell eksisterer. Det &'; s som to personer som har bodd sammen i mange år endelig gifte – det &'; s symbolske ting, det &'; s ikke mye objektiv forskjell mellom de to statene. Det &'; s som om vi har gjort opp en slags utmerkelse som “ skrive med høyre hånd på tirsdager, torsdager og lørdager &"; og “ skrive med venstre hånd på mandager, onsdager og fredager &" ;. Hvis vi fikk alle til å gjøre dette og gjøre det en automatisk vane, så etter noen århundrer menneskeheten ville ha oppfunnet en annen forskjell i bevisstheten (ja, dette er faktisk hva ulike kulturer gjør). Folk ville finne at livet på tirsdager, torsdager og lørdager var svært forskjellig fra livet på mandager, onsdager og fredager. Men det &'; s alle en kunstig skille.

Gamle mennesker gjorde hva vi ville vurdere å drømme som sitt daglige sinnstilstand. Det wasn &'; t like skarp skille deretter mellom å være våken og å være sover. Så folk sov i stumper, som spedbarn gjør, og de vekslet jakt av og på med dorma. De fleste av deres jakt ble gjort i en sinnstilstand som vi vil kalle søvngjengeri (en transetilstand). De weren &'; t bare vandre rundt uten mål og mening på jakt etter spill å jakte: de kunne ane hva som var der ute, og kunne projisere sin bevissthet frem i deres byttedyr telepatisk og så forutse byttedyr &'; s bevegelser. Vi moderne kan fortsatt gjøre dette nå og da, som for eksempel når du er på jakt etter sex, eller når vi føler en forretningsmulighet, spesielt når vi føler meg heldig; men våre jeger forfedre stolt på denne intuitive fakultetet å spise hver dag. Med andre ord, gamle jegere var mer knyttet til deres verden, mer psykisk innstilt, enn vi moderne er. De var i stand til å plukke opp informasjon fra omgivelsene som unnslipper oss. Men på den annen side gamle mennesker hadde mindre sans for en selv i sentrum enn vi gjør, akkurat som vi moderne har mindre sans for det å være en solid, skilt “ oss &"; der når vi drømmer i forhold til når vi er våkne.

Å våkne bevissthet er noe som utvikler seg; som kan sees å utvikle seg selv mellom menneske generasjoner. At &'; s hvorfor folk “ tilbake da &"; synes så na ï ve til oss – de drømte mer enn vi moderne gjøre. Vi &'; re mer våken enn våre forfedre. Tenk også hvordan våken første verdenskrig samfunn er sammenlignet med de fleste i den tredje verden samfunn: Først worlders bor i den tredje verden har en tendens til å finne de innfødte å være “ uansvarlig &"; og linjeavstand-out, når faktisk alle de &'; re gjør drømmer mer i deres daglige våkne liv enn hup-hup First worlders gjøre

Poenget er at det isn &';. t som hard-og-rask en Forskjellen mellom å være våken og drømmer som vi er vant til å tro. Det er akkurat det troen (at det vi gjør når vi er våkne er viktigere enn hva vi gjør når vi drømmer) som opprettholder stivheten våkenhet – den overbevisende løgnen om at det som skjer med oss ​​når vi er våkne er “ ekte &"; – det vil si, at det er noen skilt “ oss &"; som ting skjer – snarere enn at hele shebang er bare vår projeksjon. Som “ oss &"; symboliseres av tankeformer i en kropp, og en utvendig verden der ting skjer med den kroppen.
Når vi drømmer, har vi en kropp også, og en verden utenfor det. At kroppen og verden synes helt ekte mens vi drømmer, men når vi våkner vi innser at det hele var bare en drøm. Tolkningen at vi har en fysisk kropp når vi er våkne er også bare en tro, akkurat som den tolkning som vi har en kropp mens vi &'; re drømmer er bare en tro. Mens vi drømmer om vår drøm organer operere med alle fem av de vanlige fysiske sansene. Derfor har vi virkelig don &'; t har noen objektive kriterier for å avgjøre, til enhver tid, enten vi er våken eller sover. På nøyaktig samme måte, kroppen vår når vi er våkne og verden rundt det er bare en drøm. Det er ingen objektiv forskjell overhodet. At &'; s hva andre mennesker og samfunnet gjøre for oss: forsikre oss om at vi er faktisk våken og at det vi opplever er “ ekte &" ;.

Gamle mennesker var mer magisk enn vi er (ikke så atskilt). De tillates drøm materiale fritt trenge inn i deres bevissthet, mens vi moderns har mekanismer på plass for å umiddelbart undertrykke slike inngrep i vår virkelighet. Når drømmen ting trenger seg inn våkne bevisstheten vi få øyeblikk av diskontinuitet. Noen brå start eller støt eller skrekk er en rift i vår følelse av kontinuitet – eller bedre sagt, en sint grip for vår følelse av kontinuitet til å maskere en slik rift. Vi må si at diskontinuitet er uvirkelig, og at folk som opplever diskontinuitet er gale, eller sliten og overarbeidet og trenger hvile. Vi må få alle til å validere denne forestillingen – å late som at de &'; re ikke opplever diskontinuitet, for samfunnet å eksistere. Samfunn og våkne bevisstheten er bare to navn på samme ting: i drømmer, er vi i utgangspunktet alene. I virkeligheten vi &'; re like alene når vi &'; re våken, men vi dumt å tro at vi er svette og puffing og blødning som en del av et team. Dermed være våken kan defineres som påskudd av at vi &'; re ikke alene (som vi er en del av et samfunn).

Grunnen til at drømmetilstanden er så foranderlig er at det er lite fornuftig av separatedness i det. Det er viktig – følelsen av at det haster, for å bli drevet, for å være uptight – som stabiliserer oppmerksomhet. Vi er i stand til å fokusere vår oppmerksomhet når vi er våkne på grunn av vår endeløse, selv referent indre skravling hvert sekund vi er våkne. Våkne bevisstheten er en knuger opp i seg selv – et øyeblikk til øyeblikk flinching fra døden – nedfelt i en sosialt betinget streben og intranquility i oss som holder oss våkne. Derimot, den oppmerksomheten vi har i drømmer har liten betydning for det fordi vi ikke &'; t tenke så mye; men som et resultat vi kan &'; t kontrollere hva vi vil ta hensyn til (hva som vil skje videre) samt i drømmer som vi kan når vi er våkne. Hva vi opplever når drømmer er langt mer umiddelbar, levende, gripende og intens enn i beordret våkne verden. Det hele skjer så fort at vi kan &'; t skille oss fra det vi kan og gjøre i det virkelige liv. Vi don &'; t få helger av og to uker betalt ferie i verden av drømmer, og det &'; s ingen TV å se på – ingen måte å gjøre det stoppe skjer eller late som om det &'; s ikke skjer. Vi må enten være på qui vive hvert øyeblikk; ellers stå der i en døs; men vi er uunngåelig så fanget opp i drømmen, så mye en del av det, at selv om vi opplever våre følelser i symbolsk form i drømmer, er det liten følelse av separatedness der. Mind eksisterer, men det &'; s ikke utviklet

tankene kan ikke utvikle seg til det er en klart definert følelse av separatedness, som gir tankene en pause, et øyeblikk &'; s. Hvile eller fritid, der det kan reflektere over seg selv . Det &'; s det øyeblikket &'; s. Hvile eller lull som føder en følelse av tid og lineær kontinuitet
Selv våkne bevisstheten oppsto sammen med flercellet liv på jorden, oppfinnelsen av jordbruket var sin apoteose så langt som den menneskelige arter er bekymret. Sammenlignet med jakt, oppfinnelsen av jordbruk brakte orden, regularitet, sove 8 timer om natten og jobbe 16 timer i løpet av dagen. Menneskeheten hadde vokst ut av drømme bevissthet; det hadde funnet drømmebevissthet – bevisstheten til spedbarn og dyr – for ustabil, for flyktig, og derfor også begrensende for sin ytringsfrihet. Derfor mennesker bokstavelig talt konstruert, bit for bit, trodde form ved tankeform, over overflaten av drømmen bevissthet, den flytende byggverk av våkne sinn. Menneskeheten begynte å tenke og resonnere

Separasjon av quotidian liv i 16 timer med våkenhet og 8 timer drømmer – tvinge kroppen til å holde seg våken for en så lang strekning av tid – er en streng disiplin, en måte å knuger opp, noe som bidrar til å blokkere inntrenging av drømmen materiale (magiske hendelser) i våkenhet. Gamle mennesker blandet de to sammen i deres bevissthet – våkne liv var så usigelig som drømmer, og alt var en kilde til undring og mystikk. Innfødte kulturer, for eksempel Mayafolket i Guatemala, opprettholde mye av dette tankeform strukturen til denne dag. Vi nordamerikanske-europeisk-asiatiske moderns har lært å tone ned våre sanseinntrykk, for å skille oss fra vårt miljø ved å ta alt rundt oss for gitt, ved ikke å betale oppmerksomhet til noe annet enn vår egen uopphørlig mental skravling. Dette gjør våre liv helt kjedelig og meningsløst, men likevel gir oss vår evne til å fokusere vår oppmerksomhet, for å være metodisk, konsentrert og bevisst. Våre jeger- og sanker forfedre var ikke i stand til å fokusere så mye oppmerksomhet. De hadde ikke behov for bedriften Sammen med økt fokus kommer en redusert følelse av samhørighet; en større følelse av separatedness. Og sammen med økt separatedness nødvendig å fokusere oppmerksomhet i den våkne verden kommer en økt følelse av isolasjon og angst. Med andre ord, er lidelse en iboende bestanddel av å våkne bevissthet. Uten lidelse, konstant selv klemming, vi kunne ikke holde seg våken.

Når vi er våkne si vi “ Jeg lider &"!; Som “ I &"; er laget lidelse (selvmedlidenhet i språkbruk av sjamanisme). Motsi Descartes, “ Jeg lider, derfor er jeg &"; Akkurat som våkner “ I &"; og “ lidelse &"; oppstå sammen, slik at også gjør oppløse de sammen. Hvis “ I &"; noensinne stoppe lidelse, frakoblet “ I &"; oppløser også. Den viktigste årsaken til vår selvhat, den viktigste grunnen vi alle er så nevrotisk og ut av kilter med vår verden, er rett og slett fordi vi &'; ve vært våken for lenge

Poenget er at våkne bevisstheten er ikke. noe som er vesensforskjellig fra å drømme, men heller noe som utviklet seg og utviklet ut av det; som ble mer fokusert og intens og uptight som det utviklet seg. Waking er bare en måte å innføre et skinn av orden og kontroll (mind – ting å gjøre noen form for fornuft i stedet for å være helt uutsigelige) på minst en del av drømmen. Men dette er en løgn: INGENTING gjør noe fornuftig – ALT er uutsigelige. Med andre ord, våkne bevisstheten – og samfunnet som støtter det – er en fullstendig og total fabrikasjon.

Å våkne sinn er som insouciance av en drukkenbolt svimlende over en slagmark der kulene suse av alle rundt ham, men som er en eller annen måte beskyttet fra alt av hans salig likegyldighet. Det er å våkne sinn. Det er så totalt en fiksjon (den forstand at vi er atskilt fra alt rundt oss) at det bare kan opprettholdes av konstant validering av andre mennesker (vår følelse av å være en del av samfunnet). Bare ved oss ​​alle betryggende hverandre at vi er atskilt individer – ved stadig å plukke på og irriterende hverandre, akkurat som vi stadig plukke på og irritere oss selv å holde seg våken – kan vi i fellesskap opprettholde den skjøre strukturen våkne bevissthet. Vårt samfunn forsikrer videreføringen ved å sette sine individuelle medlemmer på hverandre som glupske hunder.

Når samfunnet går i oppløsning på grunn av f.eks krig eller katastrofe, blir alt som en drøm, siden det &'; s ut av kontroll. Waking gir mer kontroll enn å drømme, men med en samtidig tap av bevissthet og glede. I løpet av det neste århundret, som miljøet og sivilisasjonen forverres, vil samfunnet vil kollapse og alt spinner ut av kontroll. Det vil si, våkne bevisstheten vil oppløse tilbake inn i drøm som det fremkom ved oppfinnelsen av landbruket. Den menneskelige rase isn &'; t kommer til å være i stand til å rote gjennom denne, som det alltid har gjort. Heller ikke vil det være noen mirakuløse frelse: ingen kommer til å bli bortrykket opp i skyene for å sitte ved siden av Jesus; og 22 desember 2012 isn &'; t kommer til å bli noen bedring den 20. desember. Og sikkert de selskaper, regjeringer og materialistiske vitenskapsmenn som fikk oss inn i dette rotet aren &'; t kommer til å få oss ut av det. Hver enkelt menneske vil da være ved et veiskille: enten lette opp og inngå lucid dreaming som din hverdag modus av bevissthet; eller inngå et mareritt.

På samme måte som den våkne bevisstheten vokste ut av drømmer, lucid dreaming – det vil si, drømmer der drømmeren vet at han eller hun drømmer – er en utvekst av våkne bevissthet. Lucid dreaming er menneskehetens &'; s neste skritt i utviklingen av bevissthet – Ny, forbedret, Lemon-Scented bevissthet. Det &'; s også vårt eneste håp for å overleve som art.

Lucid dreaming tillater oss å ta en pause for refleksjon over drømmen fly: å gjøre det stoppe skjer et øyeblikk til å kritisk vurdere og omdirigere opplevelsen, i stedet for å bli helt fanget opp i det, tvunget til å være konstant skiftende og justere oss til det, som våre jeger forfedre måtte gjøre. Jegere måtte mer eller mindre gå med strømmen, og de var bedre eller verre jegere som de var i stand til å være fleksibel og rask å se og gripe muligheter og unngå fallgruvene som de dukket opp. De var kvikkere, men ikke veldig i stand til å planlegge, organisere, eller tenker gjennom ting. Hvis det var en enklere måte å gjøre noe, de sannsynligvis ikke ville &';. T har vært i stand til å finne ut av det (ikke nok separatedness)

Hva skjer i lucid dreaming er at vi bevarer tankeformer våkne bevissthet, men uten betydning. Det vil si, lucid dreaming er å våkne bevissthet uten kjøre haster, konstant uptightness, følelsen av et skilt, lider succotash av en selv. Vi har fortsatt en selv, symbolisert ved en kropp trodde form, mens vi lucidly drømmer; men at kroppen er mye lettere og mindre separerte enn vår våkne kroppen. Det kan fly, for en ting.

Poenget er, som alle klare drømmere snart innse, at de tankeformer våkne bevisstheten kan aktiveres i drømmetilstanden når de har blitt kuttet løs fra sin betydning. Lucid dreaming er hva våkne bevisstheten kan være (og vil bli) som når vi blir kvitt vår betydning. For å gjøre lucid dreaming konsekvent vil vi måtte komme til en generell overbevisning i vårt daglige liv at ingenting er så viktig.

Det er hensikten med praktisering av magi for å gjøre hverdagen mer som drømmer – å frigjøre fiksering på et atskilt, lider selv. Dette oppnås ved å dyrke praktisering av lucid dreaming mens vi sover, og ved å gå til trær eller natur ånder hver dag mens vi er våkne. Døråpningen ut av våkenhet i lucid dreaming er hva magikere varige sansetankeformer, og hvilke kognitive filosofer sikt qualia: det vil si, skifte oppmerksomhet fra å tenke til følelsen i verden rundt oss. Dette innebærer quieting våre sinn og lytte til lydene, følelsen bris på huden vår, se planter og skyene. Det &'; s hva mystikere refererer til som “ slikhet &"; eller “ thusness &" ;; men egentlig alt det innebærer er bare kjeft den konstante strømmen av mental skravling lenge nok til å se – høre – føle hva &'; s skjer i nuet – dvs. å gjøre det vi gjør når vi &'; re drømmer mens vi &'; re våken. &Ldquo; Etter Feelings &"; kapittel av boken min Magical Bo beskriver hvordan du gjør dette. Praksisen med reprisen (som vil bli beskrevet i et senere Magical Almanac artikkel om William Butler Yeats &'; teori om reinkarnasjon) er også svært uvurderlig i å slippe tvangsfiksering av våkne bevissthet; frigjøre vår obsessive grep om hverdagen og menneskene rundt oss.

Målet for den enkelte er å fusjonere drømme og våkne – å være så lett og uhemmet mens våken som vi er mens drømmer; og for å være så rasjonell og klar tenker mens drømmer som vi er når vi er våkne. Målet for oss mennesker som en art er å gjøre klar drømme vår daglige bevissthet, på samme måte som våre jeger- og sanker forfedre gjorde våkne bevisstheten deres daglige bevissthet på det tidspunktet at jordbruket ble oppfunnet
Hensikten med buddhismen – minst så vidt jeg forstår det – er å få noen eksepsjonelle mennesker fullt opplyst. Formålet med praktisering av magi er å få massen av mennesker noe opplyste – dvs. opplyst nok til å redde menneskeheten og jorden. Ingen store omveltninger i dagens samfunn ville nødvendigvis være nødvendig å gjøre dette skiftet, med mindre menneskeheten idiotisk viser seg å være ute av stand til å svare kort av en total krise. Det er sannsynlige realiteter som går begge veier, som vi som enkeltpersoner kan velge eller avslå å delta i, ved å tro hva vi velger å tro. Alt som &'; s er nødvendig for å redde menneskeheten er for folk flest (ikke nødvendigvis alle) for å lette opp bare en liten bit. Vi skjønner &'; t trenger alle å don sekk og aske og ta til grotter og bli opplyst; heller ikke vi trenger alle å falle på linje og tror som vi gjør. Alt vi trenger er for folk flest til å bli bare en smule mindre grådig, egoistisk, mistenksom, intolerant, lukket-hearted og skamløs. Bare for folk flest å lette opp en teensy litt er alt som &'; s nødvendig for den menneskelige rase å inngå lucid dreaming sammen.

I staten lucid dreaming alle umiddelbart kjenner sannheten, så forestillingen er umulig. Derimot, er det meste av det som foregår i våkne bevisstheten en pakke av løgner: folk snakker om en ting, men hva som egentlig skjer under overflaten er noe helt annet. Det isn &'; t sånn i lucid dreaming – det vi ser er hva vi får. Det &'; s ikke rom for phoniness fordi disse betydning gulvbelegg don &'; t eksisterer i lucid dreaming – at avtalen er viktigere enn sannheten.

Ja, Virginia, Truth eksisterer faktisk. Alt som &'; s er nødvendig for å finne det er å skjære gjennom alle yada-yada tull av vår dekadent, degenerert samfunn og lytte til hva våre hjerter er å fortelle oss. Vi tryllekunstnere gjør dette ved å gå til trær og naturånder for validering heller enn til våre medmennesker.

Å gå inn i lucid dreaming fra en posisjon som starter fra å være våken er det samme som astral projeksjon. Talentfulle drømmere har et anlegg for astral projeksjon, og dette kan være den raskeste måten for dem å gå. Men det ville ta folk flest for lang tid å lære astral projeksjon; det &'; s lettere for dem å komme på det gjennom lucid dreaming. Dette er en bedre vei for folk som tenker for mye, siden det reduserer tenkning. Vi må begynne fra å være sover, og deretter lokker vår separatedness trodde skjema for å komme til oss uten sin dekning av betydning. Hvis dekning av betydning kommer, så vi våkner. At &'; s hvorfor så mange av oss synes det er vanskelig å opprettholde oss selv i en tilstand av lucid dreaming uten å våkne opp: man må være rolig i en klar drøm, ellers en tendens til å vinke betydning

Lucid dreaming er det ikke. noe vesensforskjellig fra å våkne bevissthet, bare vi får det fra en posisjon av å være i søvn. Når vi starter ut fra en posisjon av å være våken, vi kaller det “ hverdagen &" ;. Hva tror du den horseless vogn er? Eller radio, TV, fly, romrakett, datamaskin? De er alle vill, sprø drømmer. For hundre år siden at &'; s akkurat hva vi ville ha vurdert dem. Og det &'; s alt de er – drømmer. Menneskeheten bare innlemmet den drømmen materiale til å våkne bevissthet. At &'; s den slags ting våkne bevisstheten er bra for: å stamme drøm materiale av den slags. Den slags virksomhet krever langsom, tålmodig utvikling over generasjoner; og drømmen flyet er for ustabil og foranderlig å gjøre den slags ting på. Drømmen flyet er også her og nå. Siden drømmebevissthet er mer tidløs enn å våkne bevissthet, det spiller &'; t tillate for avløsning som en følelse av fortiden (historie) og fremtid (planlegging) kan gi. Vi trenger en større følelse av separatedness å kunne gjøre ting som sakte. At &'; s hvorfor det er så vanskelig å gjøre ting som å slå et telefonnummer eller lese en setning i en normal drøm – disse aktivitetene krever en større grad av separatedness enn vanlige drømmer gir, for å være i stand til å bringe den slags detalj i fokus

At &'; s geni av å våkne bevissthet. vi mister omfang og agility, men til gjengjeld vi får fokus og en metodisk måte å få til ting. Våkne bevisstheten er mye mer tydelig fokusert og avgrenset enn drømmer, selv om vi alle blitt svært nærsynt og uptight i prosessen.

Praksisen med magi handler om å snu vår hverdag waking bor i lucid dreaming, dyrke en noe “ endret sinnstilstand &"; som vår daglige tankesett. Når vi gjør dette mye av vår følelse av separatedness oppløses og vi føler oss mer indre fred og enhet med vår verden. Spirits begynner å snakke til oss, slik de gjorde med våre jeger- og sanker forfedre. Vår hverdag blir mer som å drømme – dvs. mer magisk. Dette er veien som hver enkelt av oss må reise som individer; og som den menneskelige rase som helhet må følge hvis den skal overleve og blomstre. Det er veien for å inngå en tilstand av lucid dreaming fra en posisjon som starter fra å være våken (i stedet for å sove, som vanlig). Dette betyr forståelse for at våkne bevisstheten er klare drømmer; og den eneste grunnen til at vi kan &'; t se det er fordi vi må holde oppe det påskudd at det vi &'; re gjør er “ ekte &"; og viktig. Derfor kan vi &'; t se at det &'; s bare en drøm.

I skrivende stund er det don &'; t synes å være for mange klare drømmere der ute; men det er mange mennesker lystig, lystig, lystig, lystig dans en pilk på sin nedstigning i det kommende mareritt. Det &'; s tid nå for alle å våkne opp
.