Årsak og virkning: Suspendere tid å oppnå beingness

Hva er årsaken til at ting skal være universet, oss, alt som er? Tid og rom spiller en stor rolle i årsakssammenheng. Fysikk, Einstein og forskere fra hele verden har kommet til at vi lever i en rom-tid kontinuum.

Den eneste måten vi &'; re i stand til å oppfatte dette, men er i tankene. Universet vi lever i er en konseptuell en; kan det bare tenkes. Uten gjennomføringen og erkjennelse av tenkning, universet slik vi kjenner det ville ikke &'; t eksisterer. Selv om vi kanskje tror at alt bare er, og vi oppdaget det, vi glemmer at heller har vi tolket det gjennom våre sinn først. Uten vår konseptualisere det, ville det bare være bevissthet, presentness, men ingen følelse av årsakssammenheng.

Årsakssammenheng er opprettet via rom-tid kontinuum. Uten at konseptet er det egentlig ingen årsakssammenheng mulig. På en måte er alt koblet til, men universet i seg selv er uendelig i dens muligheter. Universet bidrar til selv den minste sak. Dette går tilbake til hvordan våre sinn skaper følelsen av universet &'; s forhold til årsaker.

Vi kan se på dette litt lenger. Jeg husker en gang høre en historie fra en vitenskapsmann som snakket om hvordan asteroiden som traff jorden rundt 65 millioner år siden, som endte tøyler av dinosaurene, kunne ha vært ute av kurs, treffer en annen planet som Jupiter eller sola (der de fleste asteroider og meteoritter krasj), og at det ikke ville &'; t har truffet Jorden hvis det hadde vært på sporet selv den minste – Jeg mener, en så liten andel det var nesten komisk. Sjansen for at en meteoritt treffer jorda vår var ekstremt liten, men det &'; s nøyaktig hva som skjedde.

Alt i universet – alt – er koblet med kausalitet. Siden alt er knyttet sammen, ingenting kan egentlig skje med mindre hele universet conspires å bli enige for å la det skje. Det &'; s si jeg elsker: “ Hvis jeg trekker et gresstrå, rister hele universet &";. Denne uttalelsen viser hvordan alt i universet henger sammen, og en årsak har en krusning effekt på alle andre årsaker.

Det &'; s litt morsomt fordi folk jobber så hardt på å gjøre ting skje. Hvis bare de innså at hvis universet conspires å la det ting skje, ingenting i deres makt kan lage det til å skje. Likeledes, hvis noe &'; s kommer til å skje, det er ingenting du kan gjøre for å stoppe det.

Men det doesn &'; t gjøre deg maktesløs. Når du suspendere fortid og fremtid (tid kontinuum) hva du &'; re igjen med er ikke mer årsak og virkning. Dette er hva du finner i tidløshet av nå, hvis du kan glemme fortiden og fremtiden, og bare være klar over i dag. Uten tid, kan det &'; t være årsak og virkning, så det som skjer er at uendelige muligheter dukke opp. Creative spontanitet, ikke vite hva &'; s kommer til å skje, være tilstede uten noen følelse av prediksjon, og “ bare å være &"; er alle ting som kan oppstå.

Å være tilstede her og nå blir uendelig i sine muligheter, uendelig i sin skjønnhet. Den virkelige univers, den ultimate øverste universet, er utenfor vårt sinn &'; s evne til å forstå. Våre sinn kategoriserer ting i begjær, og disse ønskene er delt mellom nytelse og smerte. Våre sinn liker visse ting så vi forfølge dem og ta tak i dem. På den annen side, når smertefulle hendelser inntreffer vårt sinn skyver dem bort og prøver å holde dem så langt unna som mulig. Men av sinnet å gjøre dette, vi savner ut på den sanne virkeligheten av hva er. Væren akkurat her, akkurat nå, uten mellomrom. Bare “ er-ness &"; Bare “ væren &"; Begrensninger og årsakssammenheng av alt plutselig forsvinne og vi &'; re igjen med virkelig uendelige muligheter for hva er.

Disse begrensningene sinnet har skapt er begrenset og full av motsetninger. For eksempel, vi ønsker helse, men vi overspise. Vi ønsker kjærlighet, men på grunn av vår frykt presse vi folk bort. I beingness, i stede bevissthet, uendelige muligheter presentere seg uten smerte og lidelse, fordi vi skjønner &'; t konseptualisere eller kategorisere lenger. Disse begrensningene er tatt bort, og vi kan gå inn i en verden virkelig utenfor vår fantasi.

Alt som vi opplever har utallige faktorer som har bidratt til potensialet sitt akkurat nå. Men før det, utover det som holder opp hele universet slik vi kjenner det i tankene våre, er den øverste eller endelige virkelighet. Dette er hvem vi virkelig er. Dette er vårt sanne jeg. Hvis vi identifiserer oss med vår øverste selv, så ser vi at alt sinnet skaper er skapt av oss selv, vår øverste og sanne jeg. Hvis vi skjønner det er egentlig ingen grunn, ser vi at det er rettferdig.

Hva skjer da er at våre sinn slappe av. Vi suspendere begjær, frykt og vedlegg. Vi begynne å leve i her og nå. Vi oppdager at når vi lever i øyeblikket, er alt vel, alt er vakkert, og til slutt er det virkelig ingen ord for det. .. Det bare er