The End of Self-Enquiry

Unner deg åndelig henvendelsen er bortkastet tid. Men da hele tilværelsen, som vi må leve det, er bortkastet tid – før vi kommer til våre sanser.

Jo mer vi holder spør, jo mindre vil vi oppdage sannheten. Sannheten er nå; og nå er det som er. Det er alt i forstand, dette øyeblikket, nå, i observatørens egen erfaring. Det er måten av uvitenhet å lete etter noe mer.

Mens du er engasjert i åndelige spørsmål, vil du bli distrahert fra det som er og gå inn i det som har blitt gitt av åndelige mestere, buddhister og alle de andre religionene. Du &'; ll gå inn i indre rom og begynne å forestille seg hva Gud er, hva Jesus er, hva Mohammed er, hva Buddha snakket om. Du &'; ll gå inn i alle slags seremonier, mantraer og resten av det – all søppel sammenlignet med sannheten. Den eneste sannheten er det som er, som det er, nå – fenomener foran deg. Alle de andre tar deg bort fra sannheten. Og så, uunngåelig, du må lide og vet forvirring og motsigelse.

Din levende liv har blitt gitt slik at du kan lide nok og gå gjennom tap og alle de midlertidige suksesser og fiaskoer, depresjoner og forvirringer; og de midlertidige øyeblikkene der du er i sinnstilstand til å oppfatte at det finnes en Gud eller sannhet. Midlertidig – fordi å holde sannheten som en uavbrutt staten krever at du skal være helt og fullstendig i sanser, nå, hvert øyeblikk. Du kan ikke gjøre det før du har levd og lidd tilstrekkelig; slik at til slutt du bli kvitt din fantasi om sannheten og i stedet oppfatter sin virkelighet.

Du kan forvente en åndelig mester til å si at det er " bare en sannhet, og det er nå &' ;. Men jeg sier dere dette: Den eneste sannheten er å være nå, i dine sanser; hva du se og høre sannheten; og hvis du oppfatter noe i ditt indre rom, det er ikke sannheten.

Indre plass er der du tror, ​​ønsker, forestille seg, ønske og drøm; hvor du har åndelige erkjennelser; hvor du innser Gud, sannhet og kjærlighet. Alt som skjer i indre rom – beviselig, i din egen erfaring. Men noe du innbiller deg at du bygger på som en mening, en stilling, er ikke sannheten. Det er ingen sannhet i fantasien. Og det er ingen sannhet i refleksjon.

Inne i deg er larm av dine følelser og rot av tankene dine. Skulle du tilfeldigvis fjerne litt av rotet og skrål, så er det sant at en refleksjon av sannheten kan skinne gjennom; og du vil bli opphøyet i det øyeblikket og tror at du har innsett Gud. Men det er bare en refleksjon av Gud. Det er bare en lysning av en liten bit av intellektet, som er en refleksjon av Gud i tilværelsen. En refleksjon av Gud er som en refleksjon i speilet. Er det deg i speilet? Nei, det er din refleksjon. Så en refleksjon av Gud i intellektet er ikke Gud. . . . Gud er nå, dette øyeblikk, hvert øyeblikk.

Intellektet er smurt med all søppel av tro og religion, og håp og usannheter som mestere har spredt. Du kan ikke finne sannheten før du har slettes alt fra innsiden av deg. Du vil aldri finne delstaten fravær, som er delstaten sannheten, med mindre du er i stand til å være nå – med noe som oppstår inne.

Må jeg minne buddhister av hva Buddha sa? – " Jeg har ikke noe som oppstår &'; Det betyr: ingen meninger, ingen tro, ingen mantraer, ingen ønsker, ingen prøver, ingen innsats, ingen skrik, ingen rot – som en livsstil.

Hva kan du gjøre for å eliminere skrål og rot? Du må slutte å reflektere over dine følelser, om dine tanker, på minne. Du må slutte å tenke, ønsker, drømmer mens du &'; re våken. Mens jeg gjør det, eksisterer jeg. Jeg bare eksisterer i det siste – som en refleksjon på minnet mitt, mine følelser, eller hva jeg vet. Når det er bare persepsjon, nå, i sansene, forsvinner I. Deretter er det staten fravær – ingen person, ingen enkeltperson. Akkurat det er

Dette er en negasjon av alt – bortsett gjør. Ingen på jorden kan slutte å gjøre. Problemet er bare at jeg produsere en " I &'; til å reflektere over hva jeg gjør. Det er ikke noe som oppstår. Men jeg er fortsatt " gjør &'; . . . Fuglen synger og det er trær, himmel, skyer, og hva mine sanser rapporterer i lyden og synet; det er den eneste virkeligheten nå.

Jeg vet ikke hvor dypt denne virkeligheten er innenfor sansene. Det er en stor eller annet som jeg ikke kan nevne. Er det alt det er? Ingen kan si. Alt som er sagt om det er en tolkning. Det er hva det er nå. Det er mysteriet; det er hemmeligheten

&kopi; . Barry Long Trust