Katolske kirke Undervisning: Evolution

Det er kanskje ingen større eksempel på potensialet sammenstøt mellom religion og vitenskap enn debatt den "evolusjon vs. kreasjonisme" som har rast gjennom store deler av 20-tallet. Med så mange offentlige personer sier at Charles Darwins evolusjonsteori er uforenlig med den kristne tro, kan man være bekymret for hvordan å akseptere evolusjonsteorien kan påvirke deres katolske åndelighet. Men den offisielle katolske kirke undervisning i forhold til evolusjonsteorien er at det på ingen måte motsier eller utgjør en trussel mot katolsk teologi. Som en moderne katolsk, er det viktig å forstå hva kirken undervisning har å si om evolusjonsteorien, for å forstå at aksept av denne teorien er ikke bare kompatibel med katolsk spiritualitet, men kan også arbeide for å styrke den.

I undersøke situasjonen nærmere, finner man at denne uenigheten er mest relevant for visse segmenter av kristendommen. Spesielt de som krever en literalist lesning av Genesis og metoden Gud brukte for spesielle etableringen. Men dette betyr ikke gjelder for katolsk teologi, som kirken undervisning tilsier at mens Gud er den ubestridte skaperen av universet, metoden forfatteren av etableringen historien brukes til å videresende denne informasjonen er en del av en litterær stil, og historien behov ikke tas bokstavelig. I 1909, pave Pius X forklart som en del av kirkens lære hva den katolske er å ta bort fra skapelsesberetningen i Genesis. I sin veltalende forkynnelse, sa paven ingenting i forhold til den måten som Gud valgte å skape universet. Dette gjenspeiler det faktum at kirken undervisningen åpner for katolikker å bruke sin egen dømmekraft om slike ting som evolusjonsteorien, som ingen i hans uttalelse gjorde fromme X nevner noe om evolusjonsteorien, eller hvordan det skal påvirke den katolske åndelighet av den enkelte .

Den første offisielle Kirkens lære om evolusjonsteorien ble ikke etablert før mer enn førti år senere, da pave Pius XII adressert emnet i sin encyklika "Humani Generis." I hva som utgjorde litt mer enn et par avsnitt, paven uttrykte det som nå regnes for å være den offisielle kirken undervisning om evolusjonsteorien, det er plass i form av katolsk teologi, og hvordan denne teorien kan passe med en troende katolske åndelighet. I skrivende stund, uttalte Pius XII outright at forskning på evolusjonsteorien ikke motsi eller utfordre kirken undervisning på noen måte. Han forklarte imidlertid at selv troende står fritt til å danne sine egne meninger når det gjelder forholdet mellom evolusjonsteori og sin egen katolske åndelighet, må de troende alltid opprettholde tradisjonell katolsk teologi og kirke undervisning, som minner om at sjelen ble opprettet av Gud.

Utover føring av tradisjonell katolsk teologi, kan Kirkens lære sees som tyder på at evolusjonsteorien kan ikke bare være tilgjengelig for katolikker, men kan også bekrefte majestet av Guds skaperverk, noe som gjør det til en nøkkel element i den katolske spiritualitet troende. Dette kan sees å bli reflektert i katekisme Den katolske kirke, som sier at vitenskapelig forskning som ikke ville påvirket moralske lover er iboende en del av kirkens lære, så det bekrefter troen på at alle ting oppstår fra Gud. Funn som beriker kunnskap om menneskeheten, katekismen sier, forsterke katolsk teologi og kirke undervisning ved at den troende til å se verden slik Gud skapte den.

Siden den gang av pave Pius XII innledende uttalelse vedrørende den offisielle kirken undervisning med hensyn til evolusjonsteori, har påfølgende paver veid inn; bekrefter sin offisielle uttalelse at evolusjonsteorien ikke trenger å være uforenlig med individuell katolsk spiritualitet. Dette inkluderer den nåværende paven, Benedikt XVI, som gikk så langt som å kalle det evolusjon vs. kreasjonisme kontrovers "en absurditet" på grunn av overvekt av bevis for evolusjonsteorien. Uavhengig av dine følelser på evolusjonsteorien som en katolikk, er det viktig å huske på at aksept av denne teorien på ingen måte motsier kirke undervisning eller katolsk teologi. Faktisk, noen tar den oppfatning at eksistensen av evolusjonære prosesser arbeide for å bekrefte Guds ære
.