Sann Self

Autentisitet og integritet er egentlig det samme. Å være autentisk betyr å være vårt virkelige vesen. Jeg ville ikke bruke ordet «selv», fordi vår vanlige oppfatning av seg selv er en falsk selvtillit. Det mange ser på som seg selv er ikke deres sanne selv. Vi prøver ofte å identifisere oss med vår akkumulerte fakta og hendelser, hva vi gjør, hva vi har, hva vi tenker, etc., men dette er egentlig ikke vår sanne identitet.

Jeg er født male i 1974 ( Generation X). Dette er bare former; Jeg er mye mer enn dette, og kan egentlig ikke identifisere seg med den. Dette er ikke hvem jeg er. Som er problemet. Vi identifiserer oss med det overfladiske og begrenset. Jeg er en amerikaner. Jeg er en minnesotan. Jeg er hvit krage eller blue-collar worker. Jeg er (sett inn rase). Jeg er (sett inn religion). Det er endeløse ... bare en oppsamling av ting vi måtte være og egentlig ikke vår sanne selv. Vi skal hedre disse egenskapene, men vi bør ikke søke våre identiteter i disse tingene.

Noen praksis si at dette er alt bare en illusjon. Det er ikke en illusjon. Jeg er mann. Det er ikke benektes det. Du må godta skjemaer og hva som foregår inne i deg. Jeg er en mann, men jeg trenger ikke å få en følelse av selvtillit eller identitet fra dette faktum. Men for enkelhets skyld, er det ofte enklere å bare si "vi er ikke dette."

Vi må lære å se på oss selv dypt og finne ut hvem vi egentlig er, hvis vi skal være autentisk. Noen ganger kan du høre om dette skjer når folk er på sitt dødsleie. Deres fabrikkert selv slippe unna, og de skjønner hvem de egentlig er. Jeg er ikke det jeg eier, min identitet ikke kommer fra bilen jeg kjører, jeg er ikke navnet mitt, jeg er ikke mitt yrke, etc. Plutselig, i det øyeblikket, de nesten glød som de realisere sitt sanne jeg.

Meditasjon på spørsmålet "Hvem er jeg?" - Eller på din egen død - kunne bringe mange belønninger.

Integritet betyr å bli integrert - som helhet. Vi er så fragmentert og brutt opp at vi må sette oss sammen før å vil ha noen integritet. Vi undertrykker og /eller løpe vekk fra så mange aspekter av oss selv. Jung kalte dette vår skygge. Han ba folk, "Vil du heller være god eller være hel?" Vi ønsker å fremstå "godt" så mye at vi bryter av og skjule eventuelle aspekter som ikke anses som god. Dette skaper motstridende viljer i oss. Det er derfor, når vi bestemmer oss for å gjøre noe (kosthold, mosjon, meditasjon), vi ofte ikke gjør det. Unnskyldninger for ikke å gjøre det komme opp eller vi tillate oss å bli trukket bort å gjøre noe annet.

G.I. Gurdjieff og P. Ouspensky kalt dette for mange jeg (s). One "jeg" alltid vil ønske å fortelle sannheten eller være kjærlig. Noe som skjer i den ytre verden og en annen "jeg" ta over og løgner eller er grusom på grunn av situasjonen. One "jeg" vil høre en hemmelighet, og lover å holde den, og andre "jeg" vil fortelle. Det er en indre konflikt raste i oss. Dette er mangel på integritet - å slåss med deg selv, indre fragmentering. Vi er vår egen verre fiende fordi vi mangler integritet av selvtillit.

Et annet aspekt vi ofte undertrykke, løpe vekk fra eller klamre seg til er vår fortid. Vi aksepterer ikke vår fortid og la det gå. Vi skjule fra oss selv hva vi gjorde eller hva som skjedde med oss. Vi husker gode tider og sette seg fast prøver å gå bakover når vi kan bare gå fremover. Vi liker å slå oss opp over det som skjedde i fortiden og rehashing gamle sår. En del av vår fragmentering kommer fra denne godtatt fortid. Det siste er det som gjør oss hvem vi er, og vi bør ikke gjøre det til en byrde.

Mindfulness (som i øyeblikket) vil tillate oss å se våre divisjoner og falske selv. Å være i nåtiden - å være oppmerksomme - betyr å bare være. Vi bare er. I denne "være-ing," vi kan se dypt i oss selv og se våre egne avdelinger og konflikt. Vi kan ikke akseptere våre skjemaer og nå utover dem for vårt sanne jeg.

Mindfulness - å være i øyeblikket - har nøkkelen til integrering og autentisitet. Det er hemmeligheten innenfor de fleste åndelig praksis
.