Hvem tror du at du er?

Jeg har en svært beskjeden, quick-tenkning spørsmålet. Don &'; t tenke over svaret; bare blurt det ut. Klar? (Um, som &'; s ikke på spørsmålet.)

Here we go: “ Hvem er du &";

Ved første rødme, det &'; s slik ufarlige søket og våre svar kommer? utenat. Vi gir vårt navn. Men i realiteten at &'; s ikke nøyaktig, fordi navnet mitt er ikke hvem jeg er, det &'; s hva jeg er kalt; det &'; s en etikett.

Ok, ta det ned et nivå: Hvem er — i mitt tilfelle – Scott Marcus?

Vel, jeg kunne svare, “ en mann, &"; “ far, &"; eller “ American &"; De er sanne – og faktisk mer beskrivende enn å svare med navnet mitt. De leverer mer detalj, men er fortsatt smertelig vag. Én person &'; s “ mann &"; skaper bilder av fotballspillere, mens en annen &'; s er en regnskapsfører, verken som passer meg. Pæling på flere beskrivelsene blir neste skritt, “ 56 år gammel foredragsholder, forfatter, far til to sønner, gift, bor i Eureka &";.

Gjerne dette konstruerer en mer levende skildring, men det er fortsatt soooooo skrape overflaten. For eksempel bør jeg flytte fra min kystsamfunn til Arizona-ørkenen, ville jeg da være en annen person? Bedre ennå, er jeg fortsatt den samme personen jeg var for noen år siden, eller gjør hver 365 dager etablere et nytt vesen

Omstendigheter endres, men det alene betyr ikke at vi ikke lenger hvem vi var; det er en konsekvens som forblir vår kjerne. Disse modifikatorer derfor, uansett hvor mange vi bruker, er å ikke svare kjernespørsmålet. Noe mangler.

Så, hvorfor denne saken?

Ord, det redskapet som vi tror, ​​lage bilder, som vi kaller “ oppfatninger og" Hver av oss utvikler refleks som svar på disse oppfatningene. Så skal jeg si “ søkkrik mann &"; eller “ hjemløs kvinne, &"; skaper vi umiddelbart et bilde i vårt sinn om hvem er hver av dem. (Jeg vet at du gjorde når du leser dem, som gjorde jeg) The hitch er vi ikke ser “ individer; &"; hva vi ser for oss er våre oppfatninger av den klassen av samfunnet. Skulle du være en spasertur gjennom Old Towne og vise noen du oppfatter å være, for eksempel, en “ hjemløs mann, &"; du lage en hel historie i hodet ditt, før du selv møte ham

Denne prosessen er ikke bare i aksjon når vi ser – og etiketten – andre. Det er også veldig mye i spill i hvordan vi ser oss selv. Ordene vi trykke for å beskrive hvem vi er for oss selv påvirke bildene vi ser på oss, portrettert eksternt til andre via våre resulterende handlinger

Hvis jeg spør meg selv, “.? Hvem er jeg &"; Og svaret kommer: “ En klønete, dum, idiot som ikke kan gjøre noe riktig, &"; Jeg oppretter kraftige indre bilder, som igjen genererer en emosjonell tilstand. De følelser kjøre våre handlinger. Logisk, derfor, hvis språket er negativ, så vil også være dens resultat

Mer lykkelig, hvis mitt svar er, “. Et fullt fungerende, i utgangspunktet glad, ærlig, omsorgsfull, medvirkende medlem av samfunnet som gjør det beste han kan for å elske andre, gjøre verden til et bedre sted, og ta vare på seg selv så godt han kan, &"; disse resultat følelser, og deres handlinger, vil være vesentlig forskjellig. (Sier hvert svar til deg selv og legge merke til hvordan du føler deg.)

Når møtt på en fest, kanskje at svaret ikke være hensiktsmessig. Men vi &'; ll oppleve en langt sunnere og lykkeligere liv når vi kan lære å svare på våre egne interne spørsmål på en mer positiv måte

Dessuten, hvem vil jeg være hvis jeg styrte deg galt
.?.