Selv Godhet for Life Balance

Jeg jobber ofte med kunder som ønsker bedre balanse – bedre balanse mellom arbeid, personlige og familie prioriteringer. Vansker med dette problemet kan kanskje best besk tittelen den syndrom av Too Many satsinger, og jeg prøver å hjelpe klienter løse dilemmaet ved å lære dem å øve regelmessig avhør, selv ærlighet og selv godhet. Hvordan disse praksis bidra til å gjenopprette balanse?

Det virker for meg, selv om jeg er sikkert ikke alene om mine refleksjoner, [1] som århundrer med kulturell evolusjon har ført de av oss i vestlig kultur å basere vårt konsept av selvtillit (og suksess) i stor grad på den rådende ideen om at vi lever i et meritokrati [2]. En meritocracy, som jeg har tenkt det, er et fortjeneste-baserte tanke /sosialt system som sier at vi fortjener det vi har (eller det vi utretter). I dagens kultur, oversetter det grovt inn i ideen om at “ hvis jeg bare jobber hardt nok, kan jeg ha alt &";. [3] Og denne ideologien er fristende siden, riktignok, har det hele høres mye bedre enn å ha mindre eller , men verre, har ingenting

Men i praksis har det meritokratiske ideelle en skygge side, og faktisk, for de som gidder å skinne et lys under sin blanke overflaten, er realiseringen ofte ganske smertefullt. &ldquo ; Hvis jeg don &'; t ha alt, betyr det at jeg &'; m bare ikke jobber hardt nok &"; Alt for ofte omarbeidet: “ Jeg don &'; t ha alt, noe som er et bevis på at jeg &'; ikke m Arbeids nok &";. Og enda verre:. &Ldquo; at jeg ikke er nok &";

Jeg påstår at dette underliggende mentale rammeverk, og måten det presser oss rundt, er en av de viktigste medvirkende faktorer til syndromet av Too Many satsinger. Det er som stemmen til en uforsonlig indre bølle som aldri blir fornøyd, og det vanligvis utløser en av to refleksive, klimaanlegg svar:

1) bevisst eller ubevisst panikk og /eller sjokk og ekstra, hvis generelt bevisstløs, selv mobbing: “ Du &'; re ikke jobber hardt nok. Jobb hardere! Å gi opp er ikke et alternativ! &Rdquo ;; eller

2) å gi opp er et alternativ, og det &'; s det alternativet som &'; s valgt. Selv mobbing oppstår i en ond sirkel beslektet med: “ See? Du må ikke fortjener suksess, siden du &'; ikke har vist deg vellykket. Det &'; s. Unyttig å selv prøve &";

Men begge reaksjoner er basert på blind aksept av et hypotetisk ideal, at vi bør og kan ha alt – noe jeg heftig spørsmålet med klienter [4] Jeg foreslår en alternativ reaksjon på den ideelle – en som tar mer tid og tålmodighet, men det har vist seg å være mye mer tilregnelig og berikende. self-ærlighet, spørrende hypotesen, og selv-vennlighet i vente

Vi må innrømme at i vår virkelighet, vi er ikke alle like. Faktum er: vi lever ikke i en real-life meritokrati. Snarere, som det står, noen mennesker har masse ressurser, og noen mennesker har noen; noen mennesker har stor intelligens og nysgjerrighet, andre har disse kvalitetene i mer beskjedne mengder; noen mennesker har den støtten de trenger for å realisere sine drømmer, andre ikke. Det kan ikke være realistisk å bruke en universell ideell for oss selv, verken som et krav eller som et realistisk mål. Hvordan vi definerer suksess må være personlig til oss, basert på våre spesielle personlige egenskaper og begrensninger, og like viktig, det som virkelig betyr noe for oss. Hvis vi ikke kan ha alt, følger det at vi må velge blant våre alternativer. Men hvordan?

Ved regelmessig avhør bevisste eller ubevisste standarder vi holder for oss selv. Å være ærlige med oss ​​selv om hva vi bryr oss om de fleste, og har ydmykhet å la resten gå. Å være snill mot oss selv når vi innser at vi &';. Ve blitt lurt, når vi står overfor våre begrensninger, og som vi gi opp de tingene som betyr mindre til oss for de som saken mest

----- -------------------------------------------------- -----

[1] Blant de med spesielt interessante tanker om saken er filosofen Alain de Botton: http: //www.ted.com/talks/lang/en/alain_de_botton_a_kinder_gentler_philos ... og http://www.alaindebotton.com/

[2] Som jeg vil forklare dette betyr også at hvis vi ikke &'; t har vi også fortjener vår ikke har (eller ikke nå). . Sett på en annen måte: den vellykkede fortjener å være vellykket, og den mislykkede fortjener å være mislykket

[3] Dette kan også oversettes til: “ jeg kan være alt for alle &";

[4] Som jeg gjør for meg selv
.