Sannferdig Thinking

SANNFERDIG TENKE
By Bill Cottringer

“ Suksess er hva vi får fra hva vi gjør for å få det &"; ~ Forfatteren

Som er mer tilfredsstillende —. Uke gammel, kald eplepai ut av kjøleskapet eller varm, nybakt eplekake med kald fransk vaniljeis på toppen? Hvis Mary ønsker sjokoladekake for hennes bryllupet mottak og hennes mann å være John ønsker vanilje kake, er en marmor bryllupskake det beste svaret for å tilfredsstille paret? Er det en kreativ kompromiss for å gjøre nok penger til å leve komfortabelt uten å måtte være en 24/7 arbeidsnarkoman med en Blackberry eller PC telefonen innebygd i lomma?

I min første bok, utforsket jeg årsakene til og veien gjennom av en sentral paradoks i livet – “ du kan &'; t ha i pose og sekk &"; Men riktignok, jeg gjorde &'; t fullt fange essensen av det primære problemet og beste løsningen. Jeg egentlig bare riper i overflaten. Dette er fordi det er veldig vanskelig å gå utenfor selve prosessen som bestemmer hva vi " know, &"; som selvfølgelig er hvordan vi tenker i første omgang.

Å tenke på tenkning er ikke en enkel ting å gjøre. Du prøver å objektivt bruke subjektiv ting du prøver å tenke på. Noen sier du kan &'; t muligens gjøre det. Det er som å prøve å tolke ikke-verbale atferd, verbalt. Det er som en matematiker med tall for å kommunisere med en artist som snakker i bilder. To svært forskjellige spill. Mye forskjellige regler for hvert spill.

Uansett, det er en uunngåelig konklusjon fra de som har funnet ut hvordan de skal gjøre det umulige – tenke på å tenke. Denne konklusjonen er: Selv om vi tror vi prøver å få til den virkelige sannheten eller falskhet av noe, for eksempel gyldighets eller disproof av våre kake paradoks, den svært tankeprosess vi bruker kan være svært mangelfull og resultere i en falsk følelse av sikkerhet om hva vi tror vi vet sikkert. Dette har å gjøre med gaven vs. forbannelse natur selvbevissthet og hvilken retning du lener deg mot til enhver tidspunkt

Selvbevissthet — svært reell forstand er det en " ' &me; fra hverandre og atskilt fra alt annet — starter som en gave. Det er det som gir oss følelsen av tilfredsstillelse og suksess i å finne sannheten, slik at vi kan gjøre noe med det å være enda mer fornøyd og vellykket. Men stopp og re-lese sitatet på toppen. Sannferdig tenkning definerer en viktig idé, slik som " suksess, &'; i sirkulære vilkår. Denne virkeligheten tar oss til en bedre forståelse av hvordan vår selvbevissthet beveger seg deretter til å bli en forbannelse, før den returnerer full sirkel til å være den gaven det begynte å være, hovedsakelig for å øke vår følelse av tilfredshet og suksess i endelig går mot å vite hele sannheten (og mutter &'; n, men sannheten!)

Vi får inn abstrakte rike tenkning hvor vi kan lett gå seg vill uten en viss forsiktighet.. La &'; s bringe denne usynlige tenkning ting tilbake til synlighet. Denne følelsen av et distinkt selv å være atskilt og forskjellig fra alt og alle andre rundt oss blir styrket med all " sannheten &'; og ting vi og oppnå fra å vite det, og blir så ekstrem at vi helt glemmer den opprinnelige tilkoblingen og forening som vår voksende følelse av selvbevissthet skilte oss fra.

Men før eller senere, fører vår selvbevissthet oss til å oppdage inntil halvparten av livet vi don &'; t liker, får tilfredsstillelse fra eller på annen måte setter pris på. Det blir veldig irriterende å en selv søker etter maksimal suksess, tilfredshet og takknemlighet. Tenk deg å bruke perfekt god tenkning og få noe du ikke &'; t ønsker.

En del av veksten og nedgangen av denne selvbevissthet reise er det dualistiske tenkning vi engasjerer oss i — dele alt inn i dette eller hint kategorier. Selvfølgelig den ultimate kategorien alt til slutt faller ned er sant vs. falsk. Andre varianter er ja vs. nei, riktig vs. galt, ok vs. ikke greit, korrekt kontra, feil, smart vs. dum, god vs dårlig, og nyttig vs. ubrukelig.

Når vi endelig klarer å ta ting til det ekstreme med dette dualistiske tenkning og ender opp med å dele hele verden i to, begynner vi å stille spørsmål ved hva vi tror vi kjenner som ikke nødvendigvis slik. Hvordan kan ting være enten sant eller usant, nyttig eller unyttig og godt eller dårlig, når vi har opplevd dem til å være begge deler, verken, eller et sted i mellom til tider? Dette er starten på selvbevissthet tilbake til sin gave natur, endelig fører oss til sannferdig tenkning som omhandler hele bildet. Det har også en morsom måte å validere seg selv uten tvil. Spranget tro om vissheten om noe eksisterer ikke lenger.

Nøkkelen til å forstå og korrigere usann tenkning som til slutt fører til å miste og fiasko, er å vite at hjernen isn &'; t designet for å fange opp og vite hele sannheten på en gang. Du må fordøye begge sider av ligningen i livet ved å være der — alle Yangs og yins – før du kan se hvordan usann tenkning har skapt kunstige ytterpunktene i polariteter av tingene som virkelig aren &'; t så. De er bare innbilt.

I hvilken grad vi har polarisert slike ting som krig eller fred, liv eller død, gode eller onde, og rik eller fattig, og deretter forsterket problemet ytterligere ved ordene vi bruker for å kommunisere vår sannhet versjoner og de connotative tolkninger av disse versjonene som vi har opprettet — alle med usann tenkning – gjør dem nesten ugjennomtrengelig for oppdagelse. Men de er som olje på vann og til slutt overflate

Hele denne sannferdig tenkning prosessen er veldig tydelig, men bare etter at man har opplevd det &'; s. Full sirkel — det er konklusjonen du får fra å gjøre hva du gjør for å få det.

« The obskure tar litt tid å se, men den åpenbare enda lenger &"; ~ Sannferdig Thinker
.