Mindfulness og Power of Living i Moment

Mindfulness og Power of Living in the Moment

Før diskutere Mindfulness selv, bare litt mat for tanken som vil føre oss inn i en full diskusjon om temaet … Tidligere skrev jeg om kraften i tilgivelse i å hjelpe oss med å komme ut fra under Shadow of the Past. (Sjekk ut denne linken
http: //mindfulnessjournal.wordpress.com/2006/05/20/living-in-the-shadow -...
for hele artikkelen).

La oss si at vi har funnet ut hvordan å frigjøre fortiden og dens kontroll over vår nåværende. At &'; s great! Men nå oppstår det store spørsmålet … Vi &'; ve greid å unnslippe fortiden, men der er vi nå lever … Being? Er vi nå i stand til å fokusere på nåtiden, på dagen, på hver spesiell, dyrebare øyeblikk som kommer vår vei, og er over momentant? Kan vi fange rart og skjønnheten i hver andre? Kan vi oppleve livet vårt som det utfolder seg i øyeblikket i all sin fantastiske rart? Eller er vi fortsatt bor på et sted som ikke er NÅ! Og hvis vi ikke lenger er tynget av det siste, så der er vi?

Når sant skal sies, de fleste av oss er sannsynligvis forlater nå for drømmen om hva som vil være i fremtiden. Alltid lengter etter den tiden da … alltid planlegger for tiden vi vil være i stand til … alltid på jakt etter den mulighet som vil tillate oss å … Vi dvele ved ting som skjedde i fortiden eller forutse fremtidige hendelser. Men vi nesten aldri opplever i øyeblikket selv. Det er av denne grunn at vi ofte finner våre liv kjedelig og meningsløs. Denne følelsen av tomhet kommer ikke fra våre liv, men fra kvaliteten på bevissthet som vi lever våre liv.

Og hvor etterlater oss i dag? Begjær, misfornøyde, uoppfylte, ensom, sjalu og helt uvitende om, og ute av stand til å oppleve gleden av hvert øyeblikk. Venter på å fullføre skolen, venter på å komme ut av hæren, endelig kommer på våre reiser, men så tenker hele tiden på hva vi må gjøre når turen er over, venter på å finne den rette, venter for barnet å sitte opp , til å gå, for å si sitt første ord, venter for ungene å forlate hjemmet, venter på å pensjonere … .og før du vet ordet av det, er livet over og vi venter fortsatt på … hva? Og hva skjedde med alle de dyrebare øyeblikkene i mellom? Hvor mange av dem husker vi? Hvor ofte har vi nyte den deilige øyeblikk? Hvor ofte vi ser på himmelen, på gresset, føler bris, merke insekter, undersøke en blomst, se dyrespor på veien, føler hånden av våre kjæreste eller barnet vårt, virkelig lytte til noen å snakke eller å lydene av naturen, høre summingen av elektriske apparater som kjører i huset vårt &hellip (!); merke stillheten når det er en strøm kutt. Hvor ofte har vi faktisk høre, ta hensyn til, nyte musikken vi hører på? Hvor ofte skal vi se smilet, eller tristhet på våre barn og' s &'; ansikter, full oppmerksomhet til deres historier når de kommer hjem fra skolen … Hvor ofte har vi virkelig få oppleve øyeblikket?

Mindfulness er et begrep i buddhismen, men er noe som alle av oss kan dra nytte av forståelse. I buddhistiske termer “ Mind &"; defineres som bevissthet om objekter eller hendelser, snarere enn “ mentale faktorer og " ;, som inneholder innholdet av tanker etc. Og fra denne definisjonen av “ sinn &"; kommer den enkle, men utrolig kraftig begrepet “ mindfulness &" ;.

Mindfulness er å være helt og fullstendig klar over alt du gjør som du gjør det. Fra enkle dagligdagse ting som å pusse tennene om morgenen, for å kjøre til jobb, til å sitte ved datamaskinen og skriver dette innlegget. (Jeg gjør det et poeng å legge merke til alt som jeg føler, se, berøring, følelse i hvert øyeblikk. Brisen fra det åpne vinduet til høyre for meg, summingen av datamaskinen, følelsen av hard plast på fingeren tips som jeg touch type, den knurre av magen min som jeg satt av å spise bare for å få en dråpe mer av dette skrevet, anspenthet i skuldrene mine (som jeg umiddelbart slappe av å unngå smerte senere i kveld), fuglene synger utenfor vinduet som skumring begynner, etc) Det betyr å leve i nuet, nyter hvert øyeblikk, som i øyeblikket er alt vi virkelig har.

Bare et par eksempler, en fra min egen personlige erfaring … jeg husker mine turer i fjellet som jeg vanligvis gjorde alene, og ikke virkelig setter pris på gleden av disse turer før jeg begynte å gå med andre mennesker. Det virket som alle som gikk på tur, gikk for å få et sted! Turgåing var målrettet, og de gjorde &'; t begynne å oppleve den dagen før de “ fikk &"; hvor de var “ gå &" ;. Jeg fant dette veldig oppskakende, da de gikk i høyt tempo, helt uvitende om sine omgivelser, snakker om inkonsekvente ting, aldri en gang opplever gange selv.

Det var først etter flere turer som dette som jeg begynte å forstå skjønnheten av mine isolerte turer … Jeg vil noen ganger gå fort, men for det meste bare flytte med flyten av omgivelsene. Jeg vil se deg rundt, høre mine fotspor og lyder av skogen, legge merke til fargen på underskogen, høre langt unna ringvirkninger av en bekk, se solen skinner gjennom trærne og hellip; som et spørsmål om faktum, vil jeg legge rett etter dette en bilagsregistrering jeg skrev beskriver en av disse turer … som i seg selv blir en slags Mindfulness meditasjon. En øvelse i å være i nå!

Du kan hoppe over følgende bilagsregistrering og gå videre til nærmere omtale av Mindfulness og eksempel på oppvasken og komme tilbake til å lese dette senere, eller lese det nå for å få en bedre følelse for det jeg prøver å beskrive og deretter fortsette med resten av innlegget.

"Just gikk opp TIPA veien til Dharamkot etter ikke å ta denne veien i ca 2 uker, og det &'; s. som om jeg går et sted for første gang virker kjent, men ikke noe sted jeg &';. har faktisk vært dette tur Ingen flere suser sykkeltaxier for å hoppe til side fra eller taxi &';.. s farende opp blåser deres horn Og bare to andre personer ble sett hele veien opp som et spørsmål om faktum, det eneste mennesket lyden følger meg hele veien opp var sporadisk skrape av mine fjellsko på veien eller den myke rasling av mine jeans som beina mine børstet mot hverandre. Og så skogen kom live! På ett sted var det et tre som står alene med 18 (!) ravner på det bare nyter sin perches i solen og « chatter &";. stille med hverandre Ingen av deres vanlige roping og squawking å forstyrre freden av dagen It &'; s. som om endringen har slappet dem også videre opp en liten hule i skogen. fylt med lag av flitting sommerfugler. Også tilsynelatende å ha blitt invitert i tillegg til å nyte freden i skogen. Og bladene har alle blitt rikere og grønnere og mer frodig. Fronds på bregnene er enorme med brune stilkene kjører gjennom sine sentre. Noen så store som store bananblader. Og moser har spredt seg til å dekke enorme områder som pleide å være like mørk fuktig jord. En slags hadde lite “ blader &"; i form av stjerner med ørsmå hvite pekte “ blomster &"; nesten som å sitte på toppen av “ blader &" ;. Sikader ikke lenger konkurrerer med biler eller menneskelige stemmer blir hørt i full kraft. Og mange forskjellige typer fugl samtaler kan høres fra trærne. Solen er herlig varm og velsignet skjult fra tid til annen av skyggen av skogen. Gjøre turen den perfekte kombinasjonen av kald skarphet og varme. Da jeg nærmet Dharamkot, selv de melodiøse partiene stemmene til skolebarn virket nesten i en forstyrrelse. Noen spredte lavere grenene synes forbundet med enorme spindelvev. En enslig sommerfugl forsvinner inne i en klump av lavtliggende rhododendron. Et par ensomme solstrålene klarer å stråle seg gjennom tykkelsen på 20-30 meter høye furutrær til å hvile på skogbunnen, som er en kombinasjon av barnåler, lav vegetasjon, steiner og mose dekket jorden. Omgitt helt på alle sider av total stillhet, med unntak av den alltid tilstedeværende sikader og fjernt kallet fra ravn og en og annen skjære. Jeg føler meg omfavnet ikke bare av den fantastiske av trærne rundt meg, men min mor naturen selv! Trærne sveve oppover som nåler toppet med trekanter av grønn pekte på sola som om streve for å nå de høyder av selve himmelen. Og jeg sitter ubetydelig her, men å vite at jeg er like mye hjemme her som trærne! "

Nå tilbake til den svært berømte eksempel på enkle hver dag Mindfulness presentert av den vietnamesiske zen-mester, Thich Nhat Hanh som skriver om fordelene med oppvasken å vaske retter. Dette er et meget viktig poeng fordi normalt vi vasker retter for å ha rene retter Når vi gjør noe, gjør vi det for å få et resultat vi skrive et brev for å produsere et brev som vi deretter kan sende;.. vi oppvasken ikke å vaske, men så vi kan ha rene retter og gå videre til neste oppgave. Som vi ta oppvasken vi tenker på hva vi skal gjøre videre, hvordan e vil ha en kopp kaffe, sa hva noen til oss denne morgenen, hva TV-programmet vi så på sist natt, hva våre barn gjør, hva vår mann sa til oss før han gikk på jobb. Det siste vi har på våre sinn er rettene. Så når vi kommer til å drikke kaffe, vi tenker at etter at vi har å shoppe og hva vi skal kjøpe … eller vi kan også gå ut på kaffe med en venn, men da snakker vi til hverandre (kanskje til å lytte til den andre personen snakker), men egentlig ikke være der med kopp kaffe og sin fantastiske aroma og smak. Hele vårt liv passere på denne måten. Selv når vi gjør noe godt, som å spise et deilig måltid, vi tenker om dessert. Vi har aldri selv virkelig nyte de gode tingene.

Tenzin Palmo (den første vestlige kvinnen til å bli ordinert som en buddhistisk nonne i den tibetanske tradisjonen *) snakker om dette i hennes undervisning og bøker, samt … &"; Jeg liker Tirimisu veldig mye med kaffe og masse krem-helt degenerert, men jeg elsker det. Så når jeg spiser tiramisu, er det en veldig behagelige ting. Ved første munnfull, I &'; m helt med Tirimisu. Men etter den andre munnfull, jeg sammenlikne det med en Tirimisu jeg hadde et annet sted som var min ide om den perfekte Tirimisu, og jeg &'; har mistet denne. For resten av munnfuller, I &'; m egentlig ikke spise det lenger. Det &'; s å spise selv. I &'; m allerede et annet sted, med tidligere strålende Tirimusus som dette skulle ha vært, men isn &'; t.

Vi gjør dette hver dag, ikke bare med det vi tenker på som ubehagelige ting som å vaske retter, men også med hyggelige ting. Vi &'; re ikke der. Vi don &'; t oppleve det &";

Tilbake til Thich Nhat Hanh som ber “ Hvorfor ikke vaske bare å vaske retter &"; Vi få rene retter likevel! Men det betyr at mens vi er oppvasken, vi er helt med det. Det er ingen handling i verden viktigere i det øyeblikket enn oppvasken fordi det er hva vi gjør. Alt annet er bare våre tanker. Men ting skjer i øyeblikket er den faktiske virkeligheten, og derfor er det viktigste. Hvis vi savner det nå, vi savner det alltid, fordi vi aldri kan få det “ nå &"; tid tilbake når den har passert. Så la &'; s prøve å ta oppvasken og bare vet at vi oppvasken. Det &'; s ikke en stor avtale. Vi er bevisste på at vi står ved vasken. Nå hånden er å plukke opp en tallerken. Vi kan føle vannet. Vi kan føle såpevann. Vi er bevisste på hva vi vasker. Vi er helt oppmerksomme på hva som skjer i det øyeblikket. På denne måten blir vi sentrert i øyeblikket, og det øyeblikket er alt vi noen gang egentlig har. Hele livet består av øyeblikk etter øyeblikk etter øyeblikk. Hvis vi glipp av disse øyeblikkene gjennom å tenke på noe annet, er de borte for alltid. Hvis du prøver dette, vil du oppdage at det er usedvanlig vanskelig.

Det høres veldig enkelt, men etter det første minuttet sinnet er allerede enten tenkning, “ oh, dette er lett, veldig lett å være mindful..I kan være oppmerksomme når som helst …. &"; Og hvor er du? Du &'; re ikke med rettene, er du tenker om mat. Eller du kan tenke “ Hmmm … der fikk jeg denne retten? Ah ja … det var en del av et sett … hvor er resten av settet …? &Rdquo; etc. Det er meget vanskelig å huske å være til stede. Det &'; s lett å være til stede når vi husker. Men hvis vi kan gjøre det, hvis vi kan få denne kvaliteten i vårt daglige liv så ofte som mulig, selv for et par minutter hver gang, vil vi åpne opp helt nye vistas av bevissthet. Hvert øyeblikk vil bringe ny forståelse og glede til oss, og vi vil virkelig begynne å forstå underverkene av hvert øyeblikk, for å bli i nåtiden, som er alt vi virkelig har. I en fremtidig artikkel vil jeg skrive om Mindfulness Meditation **, som tar over øvelsen ett skritt videre, men for nå, selv oppvasken, eller gå til supermarkedet, eller arbeider på datamaskinen, kan være en form for meditasjon hvis det er gjort med mindfulness og hvis vi forblir helt i øyeblikket.

Husk: Vi har ingenting hvis vi ikke &'; t verne og nyte hvert øyeblikk. Leve som om vi kan dø i morgen-få mest mulig ut av hver dag. Nyt skjønnheten av hvert minutt. Lever med ungdommelig entusiasme for hver ting som kommer vår vei. Oppleve ting med alle våre sanser som de skjer. Være oppmerksomme. BE … LIVE …

* Anbefalt lesning enten om eller av denne fantastiske engelsk født kvinne- som levde i 12 år i en hule i Himalaya og har blitt en levende legende: “ Cave i Snow &"; av Vicki Mackenzie; “ Reflections on a Mountain Lake &"; av Tenzin Palmo. Du kan også sjekke vår nettsiden til nonnekloster hun grunnla og finne mer interessant informasjon: http://tenzinpalmo.com/jeg møtte henne på min siste tur til India i nonnekloster og vil publisere en bilagsregistrering om at besøk på et senere dato. Hvis du er interessert i å høre mer om henne, kan du kommentere her, og jeg vil komme tilbake til deg.

** God første bok om emnet: “ Mindfulness Meditation for Everyday &"; av Jon Kabat-Zinn
.