Internalisert Stressors: Hvem trenger Therapy

Med innføringen av uttrykket "stressreduksjon" i 1970, og med påfølgende innlemmelse av det uttrykket inn i vårt språk ved 1980-tallet, har det blitt altfor tydelig at å redusere ytre stressfaktorer i våre liv er en god idé når du oppretter strategier for bedre å leve. Vi ønsker generelt stress-frie steder for ferie, og vi tempoet selv i jobb, hjem, relasjoner, omsorg for barn, og fritid, med den hensikt å bo ut av den fryktede utbrenthet stresset sone.

Science rapporterer det siste tiåret linken livsstil stresset med nedsatt immunforsvar, akselerert tumorvekst, og redusert absorpsjon av næringsstoffer. Men hva med stressresponser som synes å være uavhengig av ytre omstendigheter, for eksempel uro og mellommenneskelige uenighet som oppstår selv når vi &'; re på ferie og på vårt mest avslappede? Og hva med stressresponser som panikkanfall eller negative "selvfølelsen" som oppstår når vi &'; re alene, og synes å være selvforskyldt?

Til kroppen, stress er stress, enten det er eksternt eller internt generert. Som terapeut, er jeg mer interessert i de internt genererte stressfaktorer, fordi de forurenser indre landskap av velvære og konsekvent resultere i å gjøre den ytre verden en trigger for ulykkelighet. Ytre stressfaktorer vi kan unngå, men vi bærer indre stressfaktorer uansett hvor vi går.

Basert på en psykonevroimmunologi basert prinsipp at det &'; s der ute går i, og hva &'; s der kommer ut igjen (det vil si: hvordan lært atferd blir et kart for fremtidig samhandling), internt utviklede stressfaktorer stammer eksternt, og deretter blir internalisert. Og på samme måte som eksterne stress kan elimineres ved eksterne endringer kan internalisert stressfaktorer elimineres ved interne endringer. Deep-følelse terapi søker å rykke disse internalisert kilder til "gift". God luke krever trekke hver luke, rot og alle.

En ekstern hendelse blir en internalisert eller trykt en når kroppen &'; s respons prenter seg i emosjonell hukommelse av personen. Fra en anatomisk synspunkt, følelser spiller rollen som en tagging mekanisme, flagging noen erfaringer som må lagres i minnet med en høy kostnad. Følelser forbundet med smertefulle hendelser bidrar til å holde kroppen våken for lignende trussel eller skade. I tilfelle av positive opplevelser, følelser utløse og ingrain i minnet en endorfin respons å forsterke behagelige eller behovs oppfylle opplevelser. Følelser gir en gut-nivå anerkjennelse av hva som er bra og dårlig, hva som skal unngås og hva som skal oppsøkt.

I stedet for å bli styrt av Pleasure Principle av Id, eller Reality Prinsipp for Ego, som Freud vedlikeholdt, tror jeg vi er styrt av Avoidance-of-Pain Prinsipp for kroppen. Fordi vonde opplevelser er merket for egenbeskyttelse ved å bli lagret med høy emosjonell ladning i minnesystemet, og fordi smertene må unngås, motstridende krefter i butikken det vs. holde seg borte fra det løses ved medfødt evne til organismen til gjøre begge deler på en gang Minne deler seg i fragmenter - bokstavelig talt. Vi reagerer på stress i nåtiden gjennom fragmentert minnekretser. For en incest overlevende, for eksempel, kan samleier eller selv vanlige seksuelle følelser utløse krise body-svar fra en svunnen og gjengi en hovedsak ufarlig hendelse en katastrofe. Lagret smerte frarøver oss av glede.

Den sentrale tilnærming i terapi, derfor må være å ta smerten ut av lagringsplass, selv om det gjør vondt. Vi blir ledet til å tro fra nyere vitenskapelige artikler som emosjonell hukommelse ikke kan slettes, bare re-innrammet. Men å holde smertene i lagring, det vil si fortrengt fra bevisstheten, holder re-framing prosessen skjer. Den eneste måten å lage en keramikkvase er å først sette leirklump på potter &'; s hjulet. Det tjener ingen hensikt å sitte i kasse. Arbeider med traumer bare kognitivt tilsvarer diskutere teori og opprinnelsen til leire uten å grave i leire bin. Intellectual diskusjon kan ikke frembringe et reelt fartøy. Samtaleterapi alene kan ikke helbrede reelle sår.

forvisning internalisert smerte betyr reversere kroppen &'; s egen mekanisme for imprinting, ved å spore ned og få fram de første elementene av traumer før de ble fragmentert av en overlevelse respons. Inneholdt innenfor smerte er den magnet som trekker splintret minne biter sammen, og til slutt, limet som kobler dem.

Å føle barndom smerte i sitt opprinnelige format nøytraliserer organismic "behovet" for å unngå situasjoner eller personer som vekker den smerten. Veldig enkel logikk, nei? Føler barndoms vonde opplevelser doesn &'; t nødvendigvis bety tilbakegang til barndommen, fordi faktum er at en ikke-integrert, fortrengte barndomsminne sjelden føles som noe som skjedde for lenge siden. Det bare gikk aldri bort. Det ville mer enn sannsynlig har lyst til dagens virkelighet, fordi det har blitt så dypt vevd inn i stoffet av våre voksen erfaring at det kanskje ikke engang være gjenkjennelig som barndommen smerte lenger. Men barndommen smerte det er, likevel. Jeg haven &'; t møtt noen ennå som ikke har gjennomført noen smerte fra fortiden inn i nåtiden, og som også hasn &'; t mistet noen grad av uberørte glede av den foreliggende på grunn av det. Når den smerten er avslørt, er alle de tilhørende konklusjoner om seg selv og virkeligheten løsnet, og muligheten for glede reemerges.

I den forbindelse alle trenger terapi. Som en hårete hund plukke opp uønskede grader og torner i et felt av bjørnebær, vi, også, bare fra å være i en verden av menneskelig samhandling, uunngåelig plukke opp og bære i vår psyke hemme forestillinger om hva som er virkelig og sant som hindrer oss fra fullt å svare på i øyeblikket. Terapi fungerer som en grundig "kam-out" av begrensende tro, fra overfladisk til de mer dypt viklet inn i vår intime følelse av selvtillit.

knotted hår av hunden skal klippes, som i første omgang vil forlate hunden &'; s frakk scraggly og uregelmessig, men i det lange løp å kutte ut de grader vil bringe ut skapningen &'; s medfødt skjønnhet. Forhåpentligvis blir det stigma som pleide å være knyttet til terapi og rådgivning borte for godt, slik at vi alle kan skinne
.