Yoga og Ayurveda: praktiseres Together

Yoga og Ayurveda kan betraktes som to individuelle fag, med solide fundamenter likevel så vakkert flettet sammen utfyller hverandre siden antikken med selve motivet for healing en &'; s kropp, sinn og bevissthet åpne en bedre portal til et tryggere og lykkeligere liv. Generelt sett, ayurveda avtaler mer med helsen til kroppen, mens yoga omhandler rense sinnet og bevisstheten, men i virkeligheten, de utfyller og omfavne hverandre. Både yoga og Ayurveda er gjensidig støttende og tilbyr mange måter å forebygge og helbrede ulike lidelser samt å rense og forynge kroppen.
I denne moderne alder av avtagende moral og generelle helse standarder, begrepet Yoga har bemerkelsesverdig betydning. Utenfor rammen av noen flittige usikkerheter, Ayurveda en av de eldste systemer av medisin, fortsetter å kurere mann av hans fysiske så vel som psykiske perversiteter i århundrer. "De tre — kropp, sinn og sjel — er som et stativ, verdens stå ved sin kombinasjon;.. I dem alt forholder Det er gjenstand for Ayurveda som læren om Ayurveda har blitt avslørt"
Yoga, ordet er avledet fra sanskrit roten " yuj &"; som betyr å bli med, til kontroll, for å forene, etc. I et bredere perspektiv, ordet vekt på konjunksjonen av de to aspektene av Raja yoga, som er noe annet enn kontemplasjon av den helt tydelig prakruti (natur) og purusha (ren bevissthet). Her igjen, er det interessant å observere at begrepet prakruti s består av de tre gunas, nemlig sattwa (presentasjon), Rajas (opprettelse og Tamas (ødeleggelse), få ​​de tre attributtene nevnt i Ayurveda.It er denne vitenskapen som lærer metoden forene den enkelte sjel med høyeste sjel. sattwa omfatter kvaliteter godhet, lys og harmoni. Dermed folk som er Sattwic i naturen er på vei til å nå frigjøring. Rajas hovedsakelig avtale med begrepene energi, aktivitet, ambisjoner og lidenskap som når de brukes på riktig måte kan føre til funn av utviklingen av sjelen og vice versa. Tamas, innebærer den tredje guna de mindre dyder som treghet, mørke og ufølsomhet. tamasic sjeler er dermed, til personer som tar lengst tid nå frigjøring.
Ayurveda er en blant de mest eminente holistiske medisinske systemene i verden. Den er opptatt av de fysiske, mentale, emosjonelle så vel som åndelige aspekter av menneskers liv. I dette systemet, er menneske indispositions kjent for å bli behandlet healing metoder, inkludert bruk av en bred og eksotisk samling av medisinske urter, et omfattende utvalg av mineralske stoffer, regulert kosthold, fysiske øvelser, sunn livsstil, yoga praksis, meditasjon, og så videre. Her kan vi ta hensyn til, gjør det faktum at Yoga stillinger seg selv ikke danner en fullstendig helbredelse program og kan tas for å være en del av en hel regime for å balansere kropp og sinn sammen med de forskjellige komponenter av Ayurveda nevnt ovenfor.
De fleste forbinder Yoga som en fysisk treningsprogram, men t er å bli oppfattet som, utover gjennomføring av fysiske stillinger (asanas), presenterer Yoga oss med ruten til ultimate realisering av selvet. Bøe fordeler i en fredelig sinn og kropp er ganske ugjendrivelige og som en fullbyrdelse vi kan knytte Ayurveda som healing siden av Yoga der som Yoga er den åndelige siden av Ayurveda.
Healing oss selv i kraft av begge disse fag kan også være et opphold som kan være sakte men herlig, healing fra vår sanne selv å bringe oss til den guddommelige enhet for helse og åndelig lykke

“ Vinapi bheshajairvyadhi padhyadeva nivarthathe; na to padhya viheenasya bheshajaanam shathairapi … &";
Man kan utrydde sykdommen bare ved å følge et riktig kosthold og livsstil selv uten hjelp av medisiner, men healing er ikke mulig selv med riktige medisiner hvis man forsømmer aspektet av mat og rutine.
.