Mental Ro Gjennom Bardo Perioder - Times of Inner Silence

Å lytte til hva som ligger bak tanken prosessen kan være ganske nyttig i å forstå oss selv utover de verbale forklaringer. Visse perioder i vår daglige rutine er bidrar til at lytting. Det er godt å ta hensyn til de tider av indre stillhet.

Betinget Mind
Ekte ro i sinnet resultater fra å forstå de mentale tilbøyeligheter mot sin ustanselig trodde kjørende prosess. Det er mulige hull i den prosessen som kan være ganske lærerikt mot en ikke-verbal oppfatning av livet og dens skjulte innholdet. Det er godt å utforske hva som ligger bak den støyende sinn fordi, ellers er folk drevet av deres condition og de er fortsatt sørgelig klar over det. Det ubevissthet er en slags uvitenhet og som Masters ofte påpeker, er det på bunnen av all lidelse. Forstå tankene i retning av " Kjenn deg selv &'; er et spørsmål av nysgjerrighet og iver etter å vite hva som driver sinnet sammen betingede reaksjoner.

Med en slik iver, det er føle av vaster bevissthet som sinnet er en bortskjemt undergruppe – ikke ulikt en bortskjemt drittunge! Folk som går gjennom en ut-av-kroppen eller en nær døden opplevelse fortelle oss mye om den uberørte bevissthet og beskrive det som vårt sanne hjem. De som har blitt offer for etablerte systemer, religiøse eller på annen måte, vil være effektivt blokkert fra å utforske inn i vaster bevissthet. Dette er på grunn av den alvorlige kondisjone hvori deres sinn er tvunget av systemet. Følelsesmessig tilknytning til systemet er en konsekvens for sinnet &'; s faste krav til ego-tilfredsstillelse og sikkerhet. Under disse omstendigheter, folk blir brukte mennesker og er redd for å gå ut av condition.

Bardo
Det er ganger i løpet av vårt daglige liv når vår bevissthet ikke er skjult av tanken. Med støyende tankene i handling, slike øyeblikk er få og langt mellom. Det finnes imidlertid to ganger i løpet av en dag når bevissthet er mindre skjult av mental støy. På disse anledninger, det er et gap på tvers der sinnet hopper så fort at vi ikke &'; t merke til ren bevissthet som eksisterer i dette gapet. Disse er de øyeblikkene umiddelbart etter å våkne opp om morgenen og de som bare før du sovner. I løpet av disse svært korte perioder, skifter bevissthet fra søvn til våken og vice versa. Kalt Sandhyakal på sanskrit, de representerer et møte mellom to ting i gang, og i tibetanske språket, kalles det Bardo. Når vi få oss til å fokusere på disse Bardo perioder, får vi en anelse av ren bevissthet, en sinnstilstand som ikke er dominert av tanken. Under våre unge dager, er Bardo litt lang, men som vi vokser opp, krymper den tynne til en hundredel av et sekund eller enda mindre. Heldigvis kan det aldri bli redusert til null.

I morgen, kan vi se hvordan tanke surge invaderer oss så snart vi er våkne. Det er godt å observere denne oppføringen tanke som det skjer og se hvor lenge man kan holde seg i ren bevissthet. Etter en tid, blir det relativt enkelt å bo i Bardo lenge nok til å sette pris på sin taushet. Så begynner det å holde oss selskap gjennom dagen. Den andre Bardo, i natt, er en periode hvor det er relativt vanskeligere å holde opp en &'; s årvåkenhet. Men blir det levedyktig med fortsatt interesse. Slik bevissthet klarner en tynget sinnstilstand før du sovner og så vår søvn er sannsynlig å gå dypere. Med andre ord, søvnkvaliteten blir bedre, og det er sannsynligheten for færre drømmer og mindre forstyrrende de på at – en gunstig biprodukt.

Nadha Yoga
En av de tingene som hjelper oss frigjøre oss fra tyranni av tanken er vilje til å rette oppmerksomheten mot hva som skjer rundt oss til enhver tid. Å bringe dette i fokus, kan vi lukke øynene og lytte til lydene som kommer fra forskjellige retninger. Dette kalles Nadha Yoga. Her Nadha er ordet for lyd i sanskrit og Yoga står for staten oppmerksomhet. Det er en god følelse når vi lar lydbølgene å gå inn og vibrere i oss. Nadha Yoga bringer inn noe frihet fra å bli dominert av den endeløse tanker. Det er ikke nødvendig å sette hverandre noen rutine praksis tid for yoga. Det er godt å la det skje spontant som, og når man blir minnet på det av en indre samtale. Under Nadha Yoga, ser vi at en base av stillhet støtter vibrasjoner av lyd. Snart vi føler at denne taushet er ikke bare det motsatte av lyden, og at den har et eget liv og en kosmisk innhold til den.

Lyder rundt oss kan være av forskjellige typer: En fugl &'; s kvitre, menneskelig stemme fra neste rom eller fra over et felt, raslingen av blader, musikk fra en radio, den stønner fløyte av en avgang tog, patter av regn på taket, bruset fra fjern torden, skriket fra en baby, og så videre.

Passivitet
kondisjonerte sinn ville være prisgitt omstendighetene. Det kan ikke svare på livet med ro i et modent sinn som er rolig på grunn av sin bredere oppfatninger. La oss se på følgende avsnittet gitt som postscript til en artikkel av Victor Solow på sin nær døden opplevelse [Ref.1]:

« Jeg har nettopp kommet tilbake fra en langsom, trivelig mil og et halvt joggetur. Jeg sitter i hagen vår, skriving. Overhead en stor Dogwood svaier forsiktig i en mild sørlig bris. To små barn holder hender gå ned gaten absorbert i sin egen verden. Jeg er glad jeg er her og nå, men jeg vet at denne fantastiske verden av sol og vind, blomster, barn og elskere, dette morderiske stedet for onde, stygghet og smerte, er bare ett av mange virkeligheter der må jeg reise til fjerne og ukjente destinasjoner. For tiden er jeg tilhører denne verden og den tilhører meg &";.

Den passivitet at sinnet kommer gjennom dypere oppfatninger er tydelig demonstrert ved ovennevnte presentasjon. En virkelig rolig sinn forstår verdien av passivitet som tar en hinsides sosial innflytelse og dens condition. Deretter er det lidenskap for å leve spennende, og bevege seg mot den guddommelige kilde.

Relaterte saker dekkes på nettstedet http://spirituality.yolasite.com
---------- -------------------------------
Reference 1. Jeg døde 10:52. Artikkel av Victor Solow, Reader &'; s Digest, October 1974.
.