The Guilt av Misbrukt - pathologizing den Victim

Det er å fortelle at edle få psykologi og psykopatologi lærebøker vie et helt kapittel for overgrep og vold. Selv de mest skjerpende manifestasjoner – slik som barnepornografisk – fortjene en flyktig omtale, vanligvis som et delkapittel i en større seksjon dedikert til paraphilias eller personlighetsforstyrrelser.

fornærmende oppførsel ikke gjøre det i de diagnostiske kriteriene for psykiske lidelser, og heller ikke var det psykodynamisk, kulturelle og sosiale røtter utforsket i dybden. Som et resultat av dette mangelfull utdanning og mangler bevissthet, de fleste polititjenestemenn, dommere, rådgivere, foresatte, og meklere er bekymringsfullt uvitende om fenomenet.

Bare 4% av legevakten innleggelser av kvinner i USA stater er tilskrevet av ansatte til vold i hjemmet. Det virkelige tallet, ifølge FBI, er mer som 50%. En av tre drepte kvinnene ble gjort i av hennes ektefelle, nåværende eller tidligere.

Det amerikanske Department of Justice plugger antall ektefeller (mest kvinner) truet med et dødelig våpen på nesten 2 millioner årlig. Vold i nære relasjoner utbrot i en ufattelig halvparten av alle amerikanske hjem minst en gang i året. Heller ikke disse er isolert, "ut av det blå", hendelser.

Mishandling og vold er en del av et varig mønster av mistilpasset atferd i forholdet og er noen ganger kombinert med rusmisbruk. Misbrukere er eiendomspronomen, patologisk sjalu, avhengige, og ofte narsissistisk. Alltid, både overgriperen og hans offer søke å skjule fornærmende episoder og deres etterspill fra familie, venner, naboer eller kolleger.

Denne dystre tingenes tilstand er en overgriper og STALKER paradis. Dette gjelder spesielt med psykologisk (verbal og emosjonell) misbruk som etterlater ingen synlige merker og gjør offeret ute av stand sammenheng.

Likevel, det er ingen "typisk" lovbryteren. Mishandling krysser rasemessige, kulturelle, sosiale og økonomiske linjer. Dette er fordi, inntil ganske nylig, har misbruk konstituert normative, sosialt akseptabelt, og noen ganger gjort det tidligere, atferd. For mesteparten av menneskets historie, var kvinner og barn anses ikke bedre enn eiendom.

Ja, godt inn i det 18. århundre, har de fortsatt gjort det i lister over eiendeler og gjeld i husholdningen. Tidlig lovgivning i Amerika – formet etter europeisk lov, både Anglo-Saxon og Continental – tillatt kone batte for formålet med atferd modifikasjon. Omkretsen av pinnen brukes, spesifisert i lov, bør ikke overstige den av mannens tommel.

Uunngåelig, mange ofre skylde seg selv for den dystre situasjonen. Den krenkede part kan ha lav selvfølelse, et varierende følelse av egenverd, primitive forsvarsmekanismer, fobier, psykiske helseproblemer, funksjonshemming, en historie av svikt, eller en tendens til å klandre seg selv, eller å føle seg utilstrekkelig (autoplastic nevrose )

Hun kan ha kommet fra en fornærmende familie eller miljø – som betinget henne til å forvente overgrep som uunngåelig og "normal". I ekstreme og sjeldne tilfeller – offeret er masochist, besatt av en trang til å søke mishandling og smerte. Gradvis ofrene konvertere disse usunne følelser og deres lært hjelpeløshet i møte med vedvarende "gaslighting" i psykosomatiske symptomer, angst og panikkanfall, depresjon eller, i extremis, selvmordstanker og gester.

Fra Narsissistisk Personlighetsforstyrrelser liste – utdrag fra boken min "Giftige relasjoner – Abuse og dens Aftermath" (November 2005):

terapeuter, ekteskap rådgivere, meklere, rettsoppnevnte voktere, politifolk og dommere er menneskelig. Noen av dem er sosiale reaksjonære, andre er narsissister, og noen er selv ektefelle misbrukere. Mange ting fungerer mot offeret overfor rettsvesenet og den psykologiske yrket.

Start med fornektelse. Misbruk er en så vemmelig fenomen at samfunnet og dets representanter ofte velger å ignorere det eller å konvertere den til et mer godartet manifestasjon, vanligvis ved pathologizing situasjonen eller offeret – snarere enn gjerningsmannen.

En mann hjem er fortsatt hans slott og myndighetene er uvillig til å forstyrre.

De fleste overgripere er menn og de fleste ofrene er kvinner. Selv de mest avanserte samfunn i verden er i stor grad patriarkalsk. Misogynistic kjønnsstereotypier, overtro, og fordommer er sterke.

Terapeuter er ikke immune mot disse allestedsnærværende og eldgamle påvirkninger og fordommer.

De er mottagelig for den betydelige sjarm, overtalelsesevne, og manipulativeness av overgriperen og hans imponerende thespian ferdigheter. Overgriperen har en plausibel tolkning av hendelsene og tolker dem til sin favør. Terapeuten har sjelden en sjanse til å være vitne til en fornærmende utveksling første hånd og på nært hold. I motsetning til den krenkede er ofte på randen av et nervøst sammenbrudd. Trakassert, uflidd, irritabel, utålmodig, slipemiddel, og hysterisk

Konfrontert med denne kontrasten mellom en polert, selvstyrt, og beleven overgriper og hans herjet omkomne – det er lett å komme til den konklusjon at den virkelige offeret er overgriperen, eller at begge parter misbruke hverandre likt. Den byttedyr handlinger av selvforsvar, selvsikkerhet, eller insistering på hennes rettigheter blir tolket som aggresjon, labilitet, eller et psykisk helseproblem.

Yrket tilbøyelighet til pathologize strekker seg til de urettferdige i tillegg. Alas, er noen terapeuter rustet til å gjøre skikkelig klinisk arbeid, inkludert diagnose.

Misbrukere er tenkt av utøvere i psykologi for å være følelsesmessig forstyrret, vridd utfall av en historie med familiær vold og traumer i barndommen. De er vanligvis diagnostisert som lider av en personlighetsforstyrrelse, en uforholdsmessig lav selvfølelse, eller codependence kombinert med en alt-fortærende frykt for å bli forlatt. Consummate abusers bruke riktig ordforråd og late de riktige "følelser" og påvirke, og dermed påvirke evaluator dom

Men mens offerets "patologi" fungerer mot henne – spesielt i varetekt slag – den skyldige er "sykdom" fungerer for ham, som en formildende omstendighet, spesielt i en straffesak.

I sin banebrytende essay, "Forstå batterer i Visitation og Varetekt tvister", oppsummerer Lundy Bancroft opp asymmetri i favør av den skyldige:

"Batterers ... vedta rollen som en vondt, følsom mann som ikke forstår hvordan ting ble så ille og bare ønsker å arbeide det ut "til beste for barna. Han kan gråte ... og bruker språk som viser betydelig innsikt i sine egne følelser. Han er sannsynlig å være dyktige på å forklare hvordan andre mennesker har slått offeret mot ham, og hvordan hun nekter ham tilgang til de barna som en form for hevn ... Han beskylder ofte henne for å ha psykiske problemer, og kan opplyse at hennes familie og venner er enig med ham ... at hun er hysterisk og at hun er promiskuøse. Overgriperen har en tendens til å være komfortabel liggende, har mange års praksis og så kan høres troverdig når du gjør grunnløse påstander. overgriperen fordeler ... når fagfolk mener at de kan "bare fortelle" hvem som lyver og hvem som snakker sant, og så ikke tilstrekkelig undersøke.

På grunn av virkningene av traumer, offeret for mishandlingen ofte virke fiendtlig, usammenhengende, og opphisset, mens overgriperen vises vennlig, velformulerte og rolig. sensur er derfor fristet til å konkludere med at offeret er kilden til problemene i forholdet . "

Det er lite offeret kan gjøre for å" utdanne "terapeut eller" bevise "til ham som er den skyldige. Helsepersonell er så ego-sentrert som neste person. De er følelsesmessig investert i meninger de danner eller i deres tolkning av fornærmende forholdet. De oppfatter hver uenighet som en utfordring til deres myndighet og vil sannsynligvis pathologize slik oppførsel, merking det "motstand" (eller verre).

I prosessen med mekling, ekteskapelig terapi, eller evaluering, rådgivere ofte foreslå ulike teknikker for å forbedre den misbruk eller bringe den under kontroll. Ve betides partiet som våger objekt eller slå disse "anbefalinger" ned. Dermed misbruk offer som avslår ha mer kontakt med henne batterer – er bundet til å bli refset av sin terapeut for hårdnakket nekter å konstruktivt kommunisere med henne voldelig ektefelle.

Bedre å spille ball og vedta den slanke manerer av overgriperen. Dessverre, noen ganger den eneste måten å overbevise din terapeut at det ikke er alt i hodet ditt, og at du er et offer – er ved å være uekte og ved å sette opp en godt kalibrert ytelse, fylt med riktig vokabular. Terapeuter har Pavlovian reaksjoner på visse fraser og teorier og til visse "presentere tegn og symptomer" (atferd i løpet av de første par økter). Lær disse – og bruke dem til din fordel. Det er din eneste sjanse

Vedlegg -. Hvorfor Good People Ignorer misbruk

Hvorfor gode mennesker - kirkegjengere, bjelkene i samfunnet, jordens salt - ignorere overgrep og omsorgssvikt, selv når det er på sin egen dørstokk, og i sin velkjente bakgård (for eksempel på sykehus, barnehjem, krisesentre, fengsler og lignende)?

jeg. Mangel på Clear Definisjon av

Kanskje fordi ordet "misbruk" er så dårlig definert og så åpne for kultur-bundet tolkning.

Vi bør skille funksjonell overgrep fra den sadistiske variasjon. Førstnevnte er beregnet for å sikre utfall eller å straffe overtredere. Det er målt, upersonlig, effektiv og uinteressert

Det siste -. Sadistisk variasjon -. Oppfyller de emosjonelle behovene til gjerningspersonen

Dette skillet er ofte uklart. Folk føler seg usikre, og derfor tilbakeholdne med å gripe inn. "Myndighetene vet best" - de lyver til seg selv

II.. Unngå Ubehagelig

Folk, gode mennesker, har en tendens til å avverge deres øyne fra visse institusjoner som omhandler avvik og smerte, død og sykdom - de usmakelige sider ved livet som ingen liker å bli minnet på.

Som fattige slektninger, disse institusjonene og hendelser inni dem blir ignorert og utstøtt.

III. The Common Guilt

Dessuten, selv gode mennesker misbruke andre fast. Fornærmende oppførsel er så utbredt at ingen er fritatt. Vår er en narsissistisk - og derfor fornærmende -. Sivilisasjon

mennesker som befinner seg fanget opp i anomic stater - for eksempel, soldater i krig, sykepleiere i sykehus, ledere i bedrifter, foreldre eller ektefeller i toppløs familier eller fengsel innsatte - en tendens til å føle seg hjelpeløs og fremmedgjort. De opplever en delvis eller totalt tap av kontroll.
De gjengis sårbare, maktesløs, og forsvarsløse av hendelser og omstendigheter utenfor deres innflytelse.

misbruk utgjør utøve en absolutt og altgjennomtrengende dominans av offerets eksistens. Det er en mestringsstrategi ansatt av overgriperen som ønsker å hevde kontroll over livet sitt, og dermed å reetablere sin mestring og overlegenhet. Ved å kue offeret - han gjenvinner sin selvtillit og regulere sin følelse av egenverd

IV.. Misbruk som Katarsis

Selv helt "normal" og gode mennesker (vitne til hendelsene i Abu Ghraib-fengselet i Irak) kanaliserer sine negative følelser - pent opp aggresjon, ydmykelse, sinne, misunnelse, diffuse hat - og fortrenge dem .

Ofrene for misbruk blitt symboler på alt som er galt i overgriperen liv og situasjonen han befinner seg fanget i. Det å misbruk utgjør feilplassert og voldelig lufting.

V. Ønsket om å Conform og Belong - The Ethics of Peer Pressure

Mange "gode mennesker" begå avskyelige handlinger - eller avstå fra å kritisere eller motstridende ond - ut av et ønske om å tilpasse seg. Misbruker andre er deres måte å demonstrere smiskete hyllest til autoritet, gruppetilhørighet, colleagueship, og tilslutning til den samme etiske retningslinjer og felles verdier. De sole seg i lovprisning som er toppet på dem fra sine overordnede, medarbeidere, kollegaer, lagkamerater, eller samarbeidspartnere.

Deres behov for å tilhøre er så sterk at den overmanner etiske, moralske eller juridiske hensyn. De forblir tause i møte med omsorgssvikt, overgrep og grusomheter fordi de føler seg usikre og de henter sin identitet nesten utelukkende fra gruppen.

misbruk sjelden oppstår der det ikke har godkjennelse og velsignelse fra myndighetene, enten lokalt eller nasjonalt. En ettergivende miljø er sine qua non. Jo mer unormale omstendigheter, jo mindre normative miljøet, jo lengre åstedet er fra offentlig ettersyn - jo mer er skjerpende misbruk sannsynlig. Dette samtykke gjelder spesielt i totalitære samfunn der bruk av fysisk makt for å disiplinere eller eliminere dissens er en akseptabel praksis. Men, dessverre, det er også frodig i demokratiske samfunn
.