Et klart bilde av 4 LEGS AV TRUE RELIGION del 1

Menneskelivet er bundet av indre plikter og eksterne ansvar. For at menneskelig storhet proliferates i begge disse områdene kultur og sivilisasjoner har blitt til som lå ned " gjøre &'; s og don &'; ts &'; tenkning og karakter carving. Kultur er interne, Høflighet er ekstern, åndelighet er intern og etikk er eksterne. Åndelige målene er oppnådd via sin filosofi og en disiplinert karakter bidrar i etterlevelse av etikk. Periferien av alle religiøse påbud som påvirker menneskelig ære på en ny måte er begrenset til disse 2 aspekter. Det har allerede blitt sagt at den indre kjerne av religion er åndelighet og dens ytre skallet er sunn sosial atferd fylt med etiske aktiviteter. Dette er de 4 søyler av religion. Hvis noen krever mer klarhet om disse følgende avsnitt kan gjøre det nødvendig

1) ÅNDELIGHET. Sann åndelighet finnes der psyke oser med hellig tro, trosretninger, ambisjoner, følelser, glede og vaner. Den kilden eller rot kilden til menneske &'; s personlighet og karakter ligger her. Det er at inspirasjon som gir retning til sinnet &'; s tankeprosess. Hvis fordommer eksisterer de resulterer i fantasien, argumenter og logiske bevis. Disse igjen bidra til intellektet til å ta informerte beslutninger. Hjernen adlyder kommandoer som kommer fra de dype fordypningene i vår psyke. Den finner måter å oppfylle det som er lystbetont, finner det løsninger for ulike problemer og dermed kommandoer kroppen til å fungere som per retninger av den indre psyke.

I et nøtteskall kan vi si at denne indre utformingen av psyke bestemmer mannen &'; s tidligere historie, bestrebelser i nåtid og fremtid av fremtidige ganger. Denne utformingen hjelper oss å måle mann &'; s indre vekst. Det er som en reaksjon på dette området som andre individer nærmer oss som fiender eller venner. Dette er det sentrale punktet som bestemmer retning av mannen &'; s liv. På sin basis mann opplever et fall eller annen måte, glede eller sorg og suksess eller fiasko. Åndelig filosofi oppsto utelukkende i den hensikt å overvinne demoniske tendenser av psyken fra sine røtter og erstatte dem med hellige kvaliteter som guddommelig visdom etc.

åndelig filosofi er grunnsteinen for å oppnå åndelig storhet /storhet. Den gigantiske mold av Brahma Vidya (guddommelig visdom) har blitt kastet, slik som å oppnå denne guddommelige herlighet. Det grunnleggende målet med forskriftene som snakker om Gud, soul, halvguder, andre verden, himmel, reinkarnasjon, fruktene av sine handlinger, frelse, helvete, frigjøring, frigjøring, hengivenhet, åndelig praksis, sidhis (Divine Powers) etc. er å fraråde mannen fra imbibing ydmyk ambisjoner og i stedet håpe på høyere topper av menneskelig herlighet. For denne ulike religioner ordinere menneskeheten til å absorbere hellig tenke og handle etisk i sine daglige verdslige transaksjoner.

Det grunnleggende basis av åndelighet er raffinert tro. Sann tro er absolutt ikke foster av de villfarne fantasi. Det bør ikke bli stemplet som " tvil &' ;. Derfor ånde forskriftene er gitt et solid fotfeste ved å gi bevis i form av ulike skriftens påbud, flott tale av Rishis, helgener osv, guddommelige inspirasjoner, Gud &'; s kommandoer, diskurser og mytologi. Det er overlatt til åndelig filosofi å bevise alt dette via logikk, forskrifter og gode argumenter

2) ETIKK OG passende atferd. Sunn atferd omfatter observasjoner av etikk, integritet osv i seg faglig og sosialt liv. Sjefen Målet med alle religiøse skrifter er å lage lover basert på etikk, idealer etc. Smritis (indiske skriftene) har beskrevet mannen &'; s indre og ytre (sosiale) plikter og ansvar. Det kan sies å være et løfte eller løse av imbibing hellige handlinger og plikter. Duty er vektlagt på og rettigheter er sagt å være sekundære. Videre menneskeheten oppfordres til å ignorere bekymringer knyttet til fristelser, frykt, press osv, og i stedet fokusere man demonstrativt på en etisk og rettferdig måte å leve på.

Etikk basert Skriftene (Neeti Shastra) oppfordrer verden menneskeheten til å absorbere enhet sjel med alle levende vesener, gentlemanliness, hellige karakter, selvkontroll og simple living-høy tenkning. Vi må feire bursdager flotte mennesker i verden som fornektet sin alt for å få til gode idealer. Derfor prekener og diskurser som beskriver livet til slike store sjeler er gitt slik at man også blir inspirert til å følge i deres fotspor. På denne måten lekmann &'; s selvkontroll kan få næring, og han vil gjerne suge en hellig måte å leve på. Et viktig poeng å være oppmerksom på er at når man sverger på å føre en etisk livs strabaser kommer hans vei. I slike tider materielle sluk og fristelser må dempes via selvkontroll (Sanyam). Denne kontrollen kalles Laya sadhana. Hvorfor er en mann av sanne askese svært kraftig mentalt? Svaret er at han gir opp ønsker for egoistiske gevinster og i stedet kanaler sin energi i retning av verdens velferd. På denne måten oppnår han selv soul oppfyllelse, respekt fra verden, kjærlighet og samarbeid og guddommelig nåde uten engang å ha en anelse av slike ønsker i hans sinn. Betydning alt dette kommer hans vei, uoppfordret og uønsket. Etikk kan næres kun når storhet kommer inn hver pore av vår mentale karakter, handlinger og indre kvaliteter. På denne måten vår karakter og personlighet berørings høyder av menneskelig storhet og prakt.

Etikk og idealer har blitt klassifisert og beskrevet fra mange ståsteder. Manu Smriti beskriver 10 kjennetegn ved etikk. Nesten alle disse har blitt belyst i Yama-Niyama aforismer av Raja Yoga. Med andre religiøse tekster alt dette har vært dekket men med små variasjoner her og der. Det er disse vanlige prinsipper for etikk i ulike religioner som gjør oss si at fundamentalt alle religioner er ett. Selvfølgelig fremgangsmåten for gjennomføringen og metoder for imbibing disse etikk i dag til dag lever varierer mellom ulike religioner. De ytre skall av tradisjon i ulike religioner har kommet til å være avhengig av omstendighetene som råder i disse tider når en bestemt religion ble etablert. Disse tradisjonene endrer når tidene og ytre omstendigheter endres. Det er bare naturlig at når disse tradisjonene blir slitt med alder forvrengninger og støymengden angi dem. Under slike omstendigheter blir det viktig at de blir forvandlet og reformert på en sunn måte. Til tross for dette faktum er fortsatt at de etiske prinsipper som oppfordrer mennesker til å leve et liv i menneskelig storhet er fortsatt intakt. Det er derfor i denne sammenheng at vi forkynne at alle religioner er evig i naturen

3) SUNN sosial atferd-disiplin og etikette. Det er mest nødvendig at når vi kommer i kontakt med andre vår atferd bør være høflig og gentleman. Vi må beskytte verdighet og selvrespekt for alle. Vi er medlemmer av den menneskelige familie, og dermed må vi respektere andre og ikke komme i veien for deres sunne ambisjoner i livet. Selv om det er utmerket at vi suge gentlemanliness vi må aldri bloat om det altså ikke blåse din egen trompet av storhet. Rett fra å ha samtaler med andre og andre daglige transaksjoner denne typen disiplin må følges. Selv når andre ikke samarbeide eller at hvis du står overfor tøffe tider aldri gi opp gentleman karakter. At alle kostnader indiscipline må skys som pesten. Når ut av vrede vi kaste overgrep og fornærmelser på andre vet sikkert at vi stiller vår indre ydmyk vekst. Selv mens du arbeider med de styggeste naturbaserte individer aldri miste din mentale ro.

Kulturhus Skriftene belyse mange metoder der uten å skade andre eller kommer i deres vei kan vi trygt føre en hellig livsstil. Vi har alle ulike oppfatninger om hvordan å leve et sunt liv. Derfor er det viktig at hver enkelt prøver å forstå den andres synspunkt uten fordommer eller fordommer. Aldri si " bare mine synspunkt er riktig, og at du må følge samme &' ;. Vi må selv først forstå og deretter hjelpe andre å forstå og flittig holde seg borte fra verbale dueller mindre selvfølgelig i de sjeldne og enestående tilfelle den ikke kan overholdes.

Vi må opptre med andre akkurat på den måten som vi liker andre til å oppføre seg med oss. Den omfatter ikke bare høflighet og etikette, men al de handlingene som utvider andre komfort og aldri påfører vond vilje på dem. Tid ledelse bør gis respekt, må man rette seg etter de løfter som er gitt til andre (ansvarlighet) og være forpliktet til de daglige plikter. Alle disse vil sikre at du vil sakte men sikkert klatre toppene i herlighet. Aldri love noe som er utenfor din ken og nå. Å etablere et tillitsforhold aldri handle distrustfully. Menneskelig herlighet går i dass da ved hjelp av kriminell betyr en person forsøker å oppfylle sine selviske ønsker. Man må religiøst avstå fra slike midler for å tjene rikdom. Dag i den økonomiske arenaen foul, etiske og ulovlige midler for å tjene rikdom er på en alarmerende økning. Arbeidere benyttet i bare 50% innsats, forretnings plyndre sine kunder ved å ta ublu fortjeneste og kriminelle tenkende mennesker gå fritt i samfunnet med total forakt for lov og orden. Derfor bør det ses til at ikke bare bør vi avstå fra slike kriminelle tilbøyeligheter, men som aldri tillate andre å gjøre det også.

Like god oppførsel betyr gentlemanliness og ydmykhet det konnoterer også samarbeid og sjenerøsitet. Man må respektere andres rettigheter og gi dem mer betydning. Først etter å gjøre så skal vi se nærmere på våre behov. Duty bør gis primær betydning og rettigheter bør være sekundær bare.

På grunn av respekt bør gis til andre uavhengighet. Aldri tvinge på andre dine synspunkter og oppfatninger, men sunn de kan være. Ja du kan snakke om disse til bare de som leder uetiske liv og har blitt anti sosial i sin oppførsel. Det er helt uønsket for komprimering av din tro ned andre folk &'; s strupen. Ingen bør bli hindret fra availing fordelene med tanke uavhengighet og grunnleggende menneskerettigheter.

protokoll og etikette henrettet når møter og sosiale transaksjonene skjer er basert på nasjonalitet, tid og legitimasjon. Dens viktigste målet er å respektere andre, samarbeide med dem og uttrykke seg god karakter. Dermed husk å si " I Roma gjør som romerne gjør &'; vi må entusiastisk absorbere sunne tradisjoner og etikette av andre land når vi besøker dem.

Kulturhus realfag, samfunnsfag, statsvitenskap og økonomi opine at mannen har fått apt basis og råd til å utføre sitt samfunnsoppdrag. Derav tyngende med ham for å forstå deres dype import og deretter suge dem i sitt daglige liv. Sosiale ordninger har blitt utformet slik for å hedre de som utfører sine plikter ivrig og straffe de som feile i denne sammenheng. Alle regjeringer i verden har gjort apt lover, etablerte hærer, fengsler osv for å etablere disiplin i samfunnet. I sin tur dette hjelper vanskelig anti sosiale elementer fra proliferating i samfunnet. I samfunnet ser man både ros og fornærmelse og opposisjon og proposisjoner. I vårt individuelle liv når vi kontakte de rundt oss er dette svært prosess i form av reaksjoner, grubler over forskjellige emner, motstand og manglende samarbeid er vitne. Selv med vår slekt og venner vår ene øyet manifesterer kjærlighet og det andre øyet disiplin, slik som å reformere sine usunne vaner og tenkning.

Tradisjoner hvor ussel aktiviteter har tvunget seg inn bør fjernes helt, og bør byttes ut med sunne aktiviteter. Aldri skal vi gi vårt samtykke til uønskede vaner, blind tro og feilaktige aktiviteter. I stedet hvis behovet oppstår opt for metoden for non samarbeid og motsette seg disse på det sterkeste til de er luket ut fra sine røtter. Videre må vi alltid oppfordrer aktiviteter og stands som tar sikte på å forsterke sunne aktiviteter og tenkning som til slutt vil gagne hele verden. Et annet viktig poeng å merke seg er om våre stemmerett. Når vi går for å stemme må vi huske legitimasjon og tegnet av den personen som står for valget. Mens stemmegivning alltid havn en nøytral sinn og stemme på den beste personen som har langsiktige gunstige mål i tankene. I denne sammenheng ærlighet, ansvarlighet og engasjement på den delen av hvem du stemme på bør holdes i bakhodet. Høyrøstet fordømme dem som mål er egoistiske gevinster på bekostning av samfunnet &'; s oppløftende. I stedet oppfordrer kvaliteter menighets sunne aktiviteter, samarbeid og fellesskap.

Målet av verdens menneskeheten bør være brorskap og samhold på linjene av en vakker grenseløs verden. De høye vegger av ulikhet og forskjeller må ødelegges gang for alle. Det skal ikke være noen forskjellsbehandling basert på de kaste, samfunnet og kjønn. Vi må alle jobbe hardt for å innvarsle en ny verden som vil eksistere evig som en velstående forent familie. Global innsats på krigsfot er nødvendig for å danne en global nasjon, et unikt globalt språk, en vitenskapelig religion og en verdenskultur som vil binde alle mennesker og andre skapninger med en følelse av enhet og brorskap. Alle disse skjevheter og fordommer som hindrer verden enhet må kastes fra sin kilden.

Aksen et individ er hans /hennes familie. En familie kan sammenlignes med en nasjon. En familie er beslektet til en fabrikk som former juvel som og gode borgere av landet sitt. Dersom institusjonen kalles en familie over hele verden er godt administrert og progressiv i en sunn måte, ikke bare vil individuell ære blomstre, men at samfunnet og verden for øvrig også vil blomstre både materielt og åndelig. Alle verdens innbyggere vil dermed oppleve glede, Nytte materiell komfort og avansere i store sprang gjennom institusjonen av et balansert familie. Aldri skal denne lille ser familien bli ignorert og stedet det skal være godt forvaltet og gjort velstående på en etisk måte. Vi vet alle at målet om en velstående familie er renslighet både innenfra og utenfra, hardt arbeid, samarbeid, progressivitet og leve godt innenfor ens midler. Jo mer disse idealene blir absorbert mer familieatmosfære utstråler storhet og kultur. Hvert medlem av slike familier vil utvilsomt oppleve en strålende og velstående fremtid

For om hellig reform institusjonen av familielivet Yuga Nirman Mission har tatt opp årsaken til Women &'; s. Awakening. Denne gigantiske programmet omfatter sunn gi og ta av tanker og dermed legge ned firmaet grunnsteiner av framveksten av en lys fremtid i det 21. århundre

4) sunn og optimal bruk. Vanligvis sunn bruk er med referanse til materielle gjenstander. Alle de materialene som vi eier, og blir brukt av oss bør opprettholdes treffende, og vi må sørge for at de er aldri bortkastet. Mens med materialer alltid huske på at hvis du avstå fra å kaste bort dem mange andre som trenger dem kan ha stor nytte. Materialer må vedlikeholdes i en sunn og optimal måte. Dette er på grunn av mangel på riktig vedlikehold vil gjøre dem ubrukelige for tidlig, og i noen tilfeller kan vise seg å være farlig for brukeren. Alle disse observasjonene holder prosent prosent sant for etablering, bruk og forbruk av rikdom. I tillegg er det man &'; s prime plikt til å sørge for at vann og stemningen er fortsatt forurenset. Misbruk av materialer innebærer mangel på apt-bruk, og i prosessen ødelegge dem, ikke tillate andre å få sin rettmessige andel og opprettholde dem i en svært uønsket måte
.