! Ma-Mahajnan forklarer grundig - Hva en illustrasjon

Det &'; s mango hengende på den øverste grenen av treet. Min munn vann. Hvordan kan jeg få det derfra? Kan jeg bare ser på? Hvis jeg virkelig sikle på munnen, I &'; ll sikkert gjøre noe for å nappe den av. Men det &'; s mango på den øverste gren, holder jeg ser på og deretter komme unna. Min munn vann og deretter tørker bort. Fra den posisjonen, jeg beskrive mango hengende på den øverste grenen. Jeg kan &'; t går på å beskrive hvordan det kan bli plukket

Men hvis jeg fortsetter å stå der.? I lang tid jeg bo på der. Mang en måte-farer forbi framover. Ingen tar notis av meg litt på alvor. Noen kaller meg gal, noen trengende, noen verdiløs og så videre. Jeg fortsetter å stå der; Jeg finne ut av hvilke metoder jeg kan nappe den av. Jeg finne ut hver metode trinnvis i mitt sinn

Men mange mennesker føler seg —. Jeg needn &'; t gå inn for så mange metoder. Det &'; s som mango på den øverste grenen. Alt jeg trenger å gjøre er å beskrive det. Det du er

Når mango er beskrevet, noen tenkte med seg selv –. &Quot; Vel, vi gjorde &'; t vet alt dette &'!; Han er fortsatt fornøyd med det. Dermed den tradisjonelle måten å tenke på har avtatt den religiøse følelse.

Hva er forstått av religion? Vel, mener de noe idol, eller et bilde eller noen form for tilbedelse? Ingenting i det hele tatt. Det ligger i sinnet ditt. Søk det ut. Så hva &'; s nødvendigheten av dette bildet; hvorfor det oppstår? Ritual. Hjelpe til forståelse. Sammenslutning av ideer. Men dette er ikke virkeligheten. Reality ligger i bakhodet

(Ingen av ord – 275.)

I løpet av en katekisme

Prosad:.. Så poenget er, siden vi haven &'; t vært i stand til å forstå virkeligheten av Brahman, det hasn &'; t komme ut i vår utlegge til tross for vår realisering av kunnskap og kvalitet. Nå hva jeg ønsker å vite, mor, er nettopp dette. I &'; m en umoden ungdom som bor i nærheten av den følelsen, som du &'; ve realisert i selve dybden av ditt vesen. Hvorfor skulle jeg ikke ha en forståelse av den følelsen hvis skaffe nok læring? Læring, mor, er en av de former for kunnskap, isn &'; t det

Mor: ta forekomst av denne Ball of Fire, eh? Bare ved sin side det &'; s en annen ball av snø. Som er laget av snø. Bakover og fremover de rulle hele tiden. Har du lagt merke til det?

Du &'; ll nødt til å stoppe at Ball of Fire i sitt spor. Du &'; ll nødt til å gjøre det på en måte at Ball av snø ikke kan ta opp med det. Hvis den gjør det, ruller den tilbake senere, kjøler den av. I dette tilfellet vi både forstå og ikke. Vi forstår men kan &'; t realisere. Vi forstår men kan &'; t beholde. Hvorfor kan &'; t de beholder? Når jeg forklarer dem, synes det er så gjennomsiktig som vann. Men de kan &'; t beholde det samme. Hvorfor

Prosad: Mother, I &'; ve noe å si fra en annen vinkel. Jeg aksepterer dette fortsatt jeg kan &'; t. For alt som har å gjøre med læren om religion har opp til vår tid blitt utført av en svært komplisert kommentarer. Men i tilfellet med min master (mor), I &'; har funnet at hun &'; s forklarte hver doktrine i de enkleste vilkårene. Man kan forstå hvis man er bare så tilbøyelig. For, jeg forstår mange ting. Du kan si — det &'; s noe medfødt med deg. Hvorfor, mine brødre, også, forstår mange ting. Du kan si det &'; s all grunn til nært samarbeid med Master. Hvorfor forstår også mang en forsker fra utsiden. Hvis de skjønner &'; t akseptere dybden av den enorme livsfilosofi fra munn til munn, de sikkert akseptere det i seg selv. Så hvis vi er innredet med en enkel forklaring av religion, vi tilegne seg makt til å fatte en intuisjon. Dermed hvorfor skal vi akseptere at argument av deg? Hvorfor bør du snakker bare på sikt av Balls of snør og brann?

Mor: Har du gjort, har du? Vel, nå fortelle meg dette. Hvis du bor hver dag, hvert øyeblikk i nærvær av denne Ball of Fire, du &'; ll senere kunne, som en selvfølge, for å se eller vite eller forstå det. Disse tingene er sikkert enkelt. Enkelt, ingen tvil. Men det vant &'; t gjøre hvis jeg bare stikke innom og sprette ut å vite alt. Hva saker hvis de skrevne ord er enkle nok! Det &'; s opp mot at Ball med snø

(Ingen av ord – 459.)

For å få ting mer eksplisitt

Prosad:. Hvorfor sier du det! For eksempel, du sa dette, “ Religion er bare å måle de vanlige trinnene, for å bygge opp husholdningen på en ryddig måte. At &'; s ja, sanne religion, og av originale form. Starter fra det, kan man gå videre til uendelig &"; At &'; s begynnelsen, men selv der folk finner seg fallende kort av standard

Mor:. Hvem &'; s det som doesn &'; t omsorg for disiplin? Hvem ikke &'; t vet om det? Kalle opp en mann for mitt åsyn, som doesn &'; t vet hva &'; s disiplin. For eksempel, la &'; s tenke på en husholdning. Datter-in-law sitter døste. Moren svigermor selvfølgelig føles irritert, isn &'; t det? Hun mener sikkert at dette beløper seg til dårlig oppførsel. Men hun har utsikt over saken. Hvorfor gjør hun det? Det gjør for fred. Har hun ikke forstår hvor datter-in-law har fornærmet? Sikkert hun gjør. Hun forsoner seg til situasjonen. Neste øyeblikk hun glemmer. Hvor &'; s å finne den balansen i sinnet

(Ingen av ord - 159.)
&Nbsp?;