Hvor er Humanity: Feiring av bin Ladens død

Mens shopping i den lokale dagligvarebutikken, hørte jeg en far forklare til sin unge datter, “ Vi don &'; t kjøpe disse eggene?. Vi kjøper denne typen &"; “ Hva &'; s forskjellen &"; spurte den lille jenta. Hennes far forklarte tålmodig, “ Disse eggene er fra kyllinger som weren &'; t oppvokst i bur. De kunne flytte rundt og være glad og spise mat som var bra for dem. De andre egg er fra kyllinger som don &'; t har et lykkelig liv &"; Så går den forklaringen for å kjøpe egg fra bur-free kyllinger av en far til hans fire eller fem år gamle datter.

Denne siste uken, jeg lurte på hvordan en lignende far ville forklare til sin unge datter hvorfor så mange mennesker var glad for at en mann ble jaktet ned og drept. Det &'; s en veldig merkelig ting å vurdere. Tenk med meg et øyeblikk om denne gåten.

Det er en økende trend å foretrekke produkter fra dyr som ble humant behandlet, som egg fra bur-free kyllinger eller gress-matet biff. Elementer som kalv, haifinnesuppe, eller foie gras anses ukorrekt å spise fordi de forårsake umenneskelig behandling for dyr. Selv om dyr aren &'; t menneske, vi vanligvis snakker om human praksis i oppdra husdyr og, selvfølgelig, i sin slakt. På grunn av de umenneskelige praksis i behandlingen av dyr alet for mat, har mange valgt å bli vegetarianer. I tillegg er det &'; s vært økende bevissthet i løpet av de siste tjue årene av dyrs rettigheter i forskning så vel som i behandlingen av kjæledyr. For eksempel, mange regioner har lover mot å binde opp eller kjeding hunder i et verksted. Overall, tiltak for å hindre grusomhet mot dyr blir sett på som utviklingen av et sivilisert samfunn til en høyere moralsk standard

Den voksende dyrerettighetsbevegelsen isn &';. T den eneste “ pro-life &"; utvikling i USA. Sosiale og religiøse konservative arbeider utrettelig i støtte av juridiske begrensninger på abort og nylig lykkes i forbifarten nye restriksjoner i flere stater. I år delstaten Illinois avskaffet dødsstraff. USA fortsetter å debattere saker angående helsestell og end-of-life, også gjenspeiler bekymringer om human behandling av andre.

Likevel, denne uken, mange mennesker i USA gjorde ingenting mindre enn feire den brutale drapet på en ubevæpnet mann: Osama bin Laden. Det amerikanske militæret invadert grensene til en suveren nasjon og med overveldende kraft drept en fiende av USA. Responsen fra det amerikanske folk, som en helhet, var å feire og tar stolthet i bragd. . Ulike gruppene hadde partene til å feire hans død og high-school-elever laget t-skjorter for å markere hendelsen

La meg være veldig klar: Jeg tror at bin Laden mester-minded og finansiert grusomheter begått mot det amerikanske folk og mange andre mennesker i verden i løpet av de siste tretti årene. Han var en fanatisk leder. Justice trengs for å bli servert.

Samtidig, hva sier det om våre verdier når vi lærer våre barn at kyllinger skal føre glade, bur fritt liv samtidig glede i det brutale drapet på en person? Hvordan kan vi se det som fremgang i samfunnet til å behandle dyr humant men don &';? T verdi human behandling av mennesker som en verdi

Kanskje var det ikke mulig å unngå å drepe bin Laden. Ja, det kan vise seg å være den eneste måten å slå et slag på den internasjonale terror drevet av al-Qaida. Jeg er villig til å akseptere at så realiteten i situasjonen. Men jeg fundamentalt tror feire det brutale drapet på et annet menneske reduserer vår menneskelighet i grunnleggende måter.

Uansett hva annet Osama bin Laden kan ha vært, var han også et menneske. Hans handlinger førte skade for utallige mennesker. Det var tragisk. Det var også tragisk at han var offer for sin egen fanatisme. Han ser bort fra menneskeheten av andre og redusert sin egen evne til å erkjenne andres verdighet. Faktisk, når jeg tenker på bin Laden, det eneste ordet som kommer til hjernen er tragedie. Han var en tragisk figur som brakte tragedie til livene til mennesker over hele verden. Han så ut til å være stolte over den smerten han brakt til andre, og så det som en demonstrasjon av hans trofasthet til guden for sin tro.

Når folk feire hans død og ser det som riktig av USA å jakte ham ned, er de (vi) demonstrerer holdninger svært forskjellig fra hans? Har vi ikke bruke samme rasjonalisering som han gjorde for å pålegge et bestemt syn på verden på andre ved å hevde det som “? Vår rett &"; Isn &';? T ta gleden i drapet på et annet menneske noe mindre enn menneskelig

Mens verden kan vise seg å være et tryggere sted uten ham, kan jeg ikke feire hans drap. I stedet, jeg opplever dyp beklagelse at en person var kilden til slike smerter for mange mennesker. Hendelsene i hans død fornyet i meg et ønske om å gjøre verden tryggere for andre. Akkurat som en far lærte sin datter at kyllingene skal ha lykkelige, sunne liv for å produsere egg, så jeg håper på en måte som vi alle kan lære å støtte andre personer i ledende lykkelige, sunne liv for å produsere en verden som er humane. Anmeldelser

The human behandling av dyr? Selv om jeg ikke verdsetter behandling av andre vesener med grusomhet, isn &'; t det på tide å vurdere hva det vil si å behandle andre mennesker humant
 ?;