Skiver og skiver, brent til ashes

Er geni en enkel ting? Hva er dette? Utvikling, utlegge, individualitet i perspektiv av gunstig, ugunstig og under noen omstendigheter – vil ikke alle disse tingene skal vurderes? Of course, dømt av standarden på Mother, alt vil regelrett forsvinne inn i en ren prikk. Ser på henne ingen kan holde opp hans herlighet hva det kan være. Genius har sprunget ut av skjød at livet. Kan geni noensinne ser på det som ubetydelig av datterselskap og fortsatt lykkes? Så det smerter oss å finne skaperen ufullkomment manifestert midt i hans skaperverk. Før forstå en filosofi, uten sidestykke, har denne super-life holdes. Bare da kan livet og filosofi, det vil si livssyn vil være fullt forstått
Etter en lang melodiøs sang Ma-Mahajnan sang hun begynte å tale i sin egen måte —.. &Ldquo; Hvis du bare tenkt på det som arbeidet planlagt - Jeg gjør det fordi det er innenfor min kapasitet – dette er min gjerning &";. Tatt i denne ånd, ville ikke det &'; t har gitt opphav til forgjeves-herlighet. Hvorfor tror du på det som geni
Det &';? S på meg viss egenskap — denne bevisstheten er kunnskap, det &'; s behov for en annen type kunnskap for å holde denne kunnskapen innenfor grensene. Den slags kunnskap må være religiøst forfulgte. Jeg krever at du dyrke det. Denne kunnskapen Avers — hvorfor tror du på det som geni? Ta det som ditt eget arbeid. Det har kommet til hånden din. Du vet om det. Så du gjør jobben.
Så hva er bevisstheten om ego? Det er uvitenhet, isn &'; t det? Da navngi som du føler deg stolt — det er kunnskap om at navngivelse. Denne kunnskapen kan ikke drepe ego-bevissthet. Da? At kunnskap som ikke har noen navngi – det &'; s en, sitter foran for å lede, bør du skaffe denne kunnskapen faktisk
Prosad: at kunnskap som ikke har noen henvisning.? Er jeg å forstå at " Mahajnan &'; — Uutgrunnelig Kunnskap er blottet for navngivelse? Ma-Mahajnan: Uutgrunnelig Kunnskap er blottet for navngivelse. Han bare sitter overhead, bare for overføring av “ Ja &"; eller “ Nei &" ;. Han er der bare for dommen. Når du ty til denne kunnskapen, du &'; ll finne alle de andre underordnet at
Prosad: hvorfor.? . Han &'; s utstyrt med alle attributtene hoteller, MA-Mahajnan: Ja. Vel, ..
Prosad: Akkurat som vi finner du hoteller, MA-Mahajnan. Så det er. (ler)
Prosad: Dette er veldig hyggelig. Den kunnskap som er blottet for alle attributter –
Ma-Mahajnan: Han gjør ting forstått av bare slippe hint – vil tale i form av " ja &'; og " nei &' ;. Han vil rett og slett si " nei &' ;. Men det er ingenting annet enn " nei &' ;. Nå du kommer ned og rulle ned til bunnen av trappen. Jo mer du faller ned, jo mer du &'; ll se av ham. Igjen, rull deg oppover. Jo mer du bestige, jo mer du &'; ll se av ham. Han vil bare utter " ja &'; og " nei &' ;.
Prosad: Vel, han er utstyrt med alle attributtene, ikke sant &'; t det
Ma-Mahajnan:? Ja, for all del. Det &'; s ingen annen utøvelse av skjønn mulig utover det punktet
Prosad:.. Han er hinsides de tre attributtene – sattava, rajas og tamas (renhet, energi, slapphet) One-Beyond-The-Triple-attributter
Ma-Mahajnan. Nøyaktig slik

oppblåst av herlighet geni, etter jeg vet, du knapt røre støvet med føttene
Hvorfor gjorde du har lyst – " Det isn &'; t støv men velvet--
som om en grønn strekning av gress
"? Jeg er et geni; denne tingen er ment for meg &';?.

Mor forklarer tredje ledd av sangen hun sang bare litt siden
Noen er funnet helt hånlig av alle ting. Så pakket inn i seg selv at han ikke &'; t tankene der han tråkker på. Det er, på grunn av personlig ego og arroganse han &'; s trassig av alle, bak disse to dominerende trekk resten forsvinner i bakgrunnen. Hans andre lidenskaper kommer og går i det egen måte. Han disponerer dem med snaut respekt. " Gjenvinne med snaut respekt &'; doesn &'; t bety " ikke fråtse i &'; — ikke det. Så høy har han montert på en høy abbor av arroganse at han er desperat trassig av det. Alle sider er skjult av hans geni.

Nei. av ord - 670
.