Pitch på et bestemt sted og vet thyself.

(One)

Man er egentlig business-minded. På grunn av dette, yrer han &'; om i alle retninger, men han kan neppe samles i hans byttet. Jeg hadde vært i Rampur eller Shampur eller Madhupur eller Jadupur. Som dere ser og hva du vet? Jeg kan &'; t si det. Hva da? Hva svaret skal jeg gjøre for meg selv? Jeg don &'; t lyst til å vite hvor du har vært, men hva har du brakt
I &';? D vært til mange et sted – som ble imidlertid for å tilfredsstille mitt eget sinn. For å tilfredsstille ett og' s egne øyne. Hva øyne er ment her? Øynene som vi søker og får — å glede øynene av kjøtt. Hvis du sier — nei, mitt øye av kjøtt isn &'; t gleder, er mitt øye på kunnskap. Så gi meg et svar på det. Komme frem med at
som en av de kaier som myldrer på et hellig skrin, du &';. Har gått rundt det hellige alter. Du &'; ve borte plasserer deg &'; ve henga i din fritid og komfort, du &'; ve gleder øyet av kjøtt. Hvor &'; s det øyet av kunnskap? Så hvorfor har du ikke klarer å uttrykke subtile ting, hvorfor blind? Det gir liten mening å si til deg selv, for å få til fred i sinnet, som du &'; ve borte steder. Du bør tenke over bare én ting – “ Forgjeves har jeg søkte for noen; mitt sinn holder hankering for ham &"; Har du vært i stand til å finne ham? La meg få ham.
Så poenget er uansett hva du gjør, vet hører, gjenkjenne og forstå på forhånd alt du kan om det fra nabolaget. Du slenge deg ned på det punktet, helhjertet. Her mener jeg å holde seg til døden. Der er du! Dø. Du &'; ll finner da at du har kommet i live igjen. Du &'; ll ta på seg en ny kropp. Hva sa han? Hvilket ord gjorde han la bak? Han former kroppen. Han dreper og bringer tilbake til livet. Du hadde vært for mange et sted, min sønn, hva fikk du ut av det? Du gjør alt men når gjort

(Ingen av ord – 336.)

(to)

Prosad: It &'; s faktisk veldig vanskelig – mor, for å komme til en avgjort konklusjon ved hjelp av resonnement og forståelse. Dermed er det – vi er som gatepariahunder. Everyday vi henge rundt foran et hus, så husbonden tar en fancy til oss. Er det ikke i denne stemningen at vi går rundt helligdommer
Mor: Everyday foran et hus — et hus, ja?. Vi er pariahunder. Vi skjønner &'; t vet at vi er uvitende. Vi er rushing fremover i mørket. At &'; s hvorfor vi står foran et hus hver dag. Så i dette tilfellet har vi et motiv — opptrer på at vi går til den døren hver dag. Slik at husbonden eller hans kone vil ta en fancy til oss som han eller hun går på å se oss dag for dag. De vil gå på å kaste oss en håndfull. Etter en tid vil de ringe oss i Da skal de kalle oss nær dem og senere fortsatt nærmere
Da vil de si, “.. Se der, fikk du helle ut melken i Khoka &'; s (liten gutt ) fatet, eh? Gjorde &'; t du holde litt tilbake for Lucia (en katt)? Huset jenta da gir det en del av Khoka &'; s. Melk — Vel, du gjorde &'; t gi Bhutto (en hund) noe å spise i dag, eh? Oh, don &'; t gi ham det lille delen av melk. Bhutto vil måtte bli gitt det. Da hun allerede får glad i Bhutto, men Bhutto doesn &'; t vet om det. Så han henger rundt med sin øye på det aktuelle stedet
Siden han &';. Sa bortkommen hund, han Roves om. Men han har sin øye på et bestemt sted, eh? Siden han er en verdslig mann — synker i verdslige anliggender, men han har sine øyne på et bestemt sted. Hvorfor, om du &'; ve øye på et bestemt sted – won &'; t du spise hvis noen gir deg mat en dag? Eh, hva skade er det i å spise? – " Han har gitt meg mat å spise, så jeg &'; ve spist. Men jeg &'; ve mitt øye på et bestemt sted og '; Eller du vant &'; t bøye seg
Det vil si, hvis elsket, du vant &';? T godta at kjærlighet? Eller i retur av denne kjærligheten, du &'; ll kaller ham navn? Tenk, du &'; ve gått til Addya marg (et kloster i Kolkata). Brahmin (presten) kommer og setter litt hellig vann og blomster i håndflaten. Vant &'; t du har det eller du &'; ll kaste den spredning bort? Han gir deg en " sandesh &'; (en sweetmeat) som en " puja &'; offer vant &'; t du spiser som
Så du pitch på et bestemt sted —?. " Pish, dette husbonden — henge det, gjør de gir noe verdt å ha? De bare gi belgfrukter og ris. La meg gå dit &'; La ham dermed gå om, hvordan det husbonden vil være å få glad i ham. Han &'; s tross alt en paria hund. Men hvis han holder seg på, han &'; ll finne folk får glad i ham

(Ingen av ord – 485.)

(Tre)

Prosad. Men hvilke ? husbonden har det uendelig ømhet, hvordan kan han sørge for at
Mor: Du skjønner &'; t har noe behov for å vite det. Du må vite noe. Hvis du skjønner &'; t har nok kunnskap til grunn at ut - hvis du don &'; t har, går du til huset til en bestemt husbonden
Ja, til en bestemt herre.. Bare tenk at mannen skjer for å være en morder. Han sparker og slår deg med et kosteskaft i et par dager. Du tror, ​​at &'; s din del. Men når du går i, kan du størrelse opp eieren. Du holder på. Din kunnskap wasn &'; t ganske nok. Du bør tenke nok før du tar løfte. Men siden du &'; ve komme inn i huset hans, ved å ta et løfte, som det var, du don &'; t gå ut igjen. Stokk på
stokk på, don &';. T løpe vekk. Denne gangen som du holder på, du &'; ll finne at som et resultat du har gitt ditt hjerte til husbonden. Han &'; ll ta ditt hjerte og lede deg om. Da han &'; ll gjøre seg knappe igjen
Det vil si, den ærverdige Guru eller mang en sau i menneskelig form - vil stå fram i egen person.. (En ung bedrager og svindler passerer seg ut som en Guru, forfører en " Santhal &'; par som &';. S en usigelig deilig historie fortalt av mor) –. Han lengter så mye for maten, men doesn &';. T få det
Din tålmodighet veies deretter. Den krysser grensen for din overbærenhet. Hvem &'; s at husbonden? Han peker deretter veien og bruser av. At &'; s din bedrift-lignende sinn, isn &'; t det
Know —? Lytte, lytte, lytte — samle informasjon. Hva, hvorfor, når, hvor – få svar på disse spørsmålene, får. Når får dem, sakte, sakte, sakte, sakte – “ Nei, når jeg don &'; t finne noe ved å søke, da jeg har begrunnet fra alle vinkler og finner ut at jeg &'; ve gjorde ingen feil noe sted, jeg endelig ta skrittet fullt ut . Der! I &'; ll ta det der &'; s i butikken for meg. Jeg holder på der. Men du &'; ve å sette i en veldig lang periode med tid
Siva eller Sitala eller Kali — /Den som kan ha meg i sine klør; /Hvis min thralldom isn &'; t over /I &'; ll bare tapt det
Hvem er det.? Hvem det er, Siva eller Sitala eller Kali – hvis jeg kan &'; t avslutte mitt thralldom, eh? I &'; ll deretter bli ofret i at svært tilstand. Hvem kan gjøre det for meg, som har fått denne makten? Sitala? Kali? Siva? Hva frekkhet! Jeg holdt i min thralldom. Kan de sette en stopper for meg, og ta meg borte fra Men jeg needn &';? T ringe noen, hvis jeg kan avslutte min egen thralldom alt av meg selv. Da vil de selv kaller deg bort. La meg kjenner meg selv først. La meg søke meg til å begynne med. Hvorfor skal jeg kalle dem; de vil ringe meg. La meg vite meg selv først

(Ingen av ord –. 461).
.