Superkrefter PAYASWINI OG TRIPURA

SUPER POWER PAYASWINI

Payaswini er vår aktet ku. I himmelen denne kua heter Kamadhenu (ønsker å oppfylle). For å lykkes i Gayatri tilbe en &'; s guddommelig prinsipp bør øke. Det er mange likhetstrekk så langt som guddommelighet og en ku &'; s nærhet er bekymret. Panchamrit og Pancha Gavya er beslektet med nektar. Kumøkk og urin kan avverge mange sykdommer. Indiske bønder kan aldri till land uten hjelp av kyr. Cow &'; s melk sies å være den mest næringsrike blant alle matvarer. Ei ku er ekstremt hellig. I gamle dager da folk forsto betydningen av Payaswini (ku), elver av melk, avklares smør etc. strømmet i India. Dette hjalp mannen leve et guddommelig liv fra den kroppslige og mentale ståsted.

Kamadhenu (ønsker å oppfylle ku) manifesterer seg i psyken til en Gayatri hengiven. Dens energi blir omdannet til hellige følelser. Som et resultat av en slik tilhenger aldri møter vanskeligheter og misnøye. Så snart man ønske er mett, en annen dukker opp. Man &'; s begjær er så uendelig i antall at selv om all rikdommen av verden er stilt til hans rådighet, kan det ikke mette hans ønsker. Som mot dette hvis man havner begjær for verdens velferd, en &'; s indre iver og krydder overløp. Denne typen tenkning er sammenlignet med en Kalpavriksha (ønsker å oppfylle tre) og kalles også Kamadhenu.

Kamadhenu er en bestrebelse som er inspirert av Mother Gayatri. Det manifesterer seg som hellige ambisjoner som gir glede til en åndelig søkende akkurat som en mor gir glede til sin baby. Det kalles sjel lykke eller guddommelig lykke. Målet med livet er å oppnå den høyeste metning av selvtillit oppfyllelse. Gayatri &'; s høy flatet velsignelse er av denne variasjonen. Denne nåde selv oppfyllelse er oppnåelse av Kamadhenu. En Gayatri tilhenger smaker nektar av denne guddommelige velsignelse og dermed lykkes i sine åndelige praksis

Gayatri omfatter 5 G &'; s. Nemlig. Gayatri, Ganga, Gai (ku), Geeta og Govinda. Gayatri og Ganga ble født på samme dag. Visning kyr tilsvarer en tre-fold samløpet av elvene. Kontakt med kyr i noen måte gir suksess i Gayatri meditasjon.

Gayatri kalles Kamadhenu (ønsker å oppfylle ku). Kamadhenu og Payaswini er synonymt. I våre Skriftene Kamadhenu sies å være lik en Kalpavriksha (ønsker å oppfylle tre). Ønskene er så uendelig i antall at selv allmektige Gud aldri kan tilfredsstille dem. Etter et ønske blir oppfylt alt som er oppnådd kalles fantasi.

Demi-gudene er sagt å være blottet for begjær. Aptakam er en som ikke lenger havner noen ønsker. Purna betyr mett og slike ambisjoner er av høy vekst. Det kalles god vilje. Ikke noe problem står overfor når en &'; s tenkning er stor basert på hellig idealer. God vilje kan alltid bli henrettet under alle omstendigheter. En desireless person oppnår tilfredshet, metning og fred. Ønsket å oppfylle tre som kalles Kalpavriksha er i himmelen. Halvguder er desireless. Den Kalpavriksha oppfyller alle våre ønsker. Alt dette betyr at guddommelighet manifesterer seg i en psyke som havner ingen ønsker. Halvguder aldri møte agitations grunn av misnøye. Et sinn full av grådighet og griskhet skal omgjøres til god vilje for hele verden. Den spesielle kvaliteten på Kamadhenu og Kalpavriksha er at både oppfylle våre ønsker umiddelbart. Gayatri også er en kamdhenu og en Kalpavriksha. De som drikker sin melk eller sitte under kjøle skyggen oppnå alt. Når ett og' s begjær er renset og en &'; s gjerrighet er ødelagt, blir man i høyeste grad tilfreds og fredelig. Dette er et resultat av Kamadhenu &'; s nåde. Det er en historie som Guru Vashishtha hadde en ku som heter Nandini som var Kamadhenu &'; s datter. Han hadde matet konge Vishwamitra og møtte en krigslignende situasjon. Å se de mirakuløse aktiviteter av Nandini, Vishwamitra ga opp sin kongetrone og satt av i jungelen, slik som å utføre botsøvelser. Dette Nandini og Kamadhenu er ingenting, men Gayatri

Demi guder som drikker Kamadhenu &'; s. Melk er sagt å være udødelig. Gløtt betyr blottet for alderdom. Det er ikke mulig for en gammel mann å nyte gleden av ungdom. Denne verden er utformet på en slik måte at man må gå gjennom den onde sirkelen av fødsel og død. Etter ungdom må man møte alderdommen. Når vi snakket om god helse og skjønnhet oppnås ved å drikke Kamadhenu &'; s melk, er det ikke fysisk og i stedet gjelder det sinn og sjel. Når Kamadhenu velsigner en Gayatri hengiven, han alltid forbli ungdommelig på det mentale plan. Han mangler aldri i iver og glede. Hans sinn er aldri forvrengt. Øynene hans alltid skinne klart, ansiktet utstråler en guddommelig aura og leppene alltid smile. Det er evig ungdom, og er også udødelig i naturen. Dette er et resultat av velsignelsen av Gayatri og Kamadhenu. En person som drikker Kamadhenu &'; s melk blir udødelig. En Gayatri tilhenger også blir udødelig. Når vi tar opp en menneskekropp, vil det en dag omkommer som per naturlover. Hvis ego forgår, opplever man den udødelige sjelens natur. Derav en realisert helgen aldri frykter døden. Hans hellige handlinger er så full av hellig idealer som alle følger i hans fotspor. Dermed en slik helgen oppnår evig herlighet. Gayatri kalles derfor Payaswini (ku) og Kamadhenu av jorden

SUPER POWER Tripura

Gayatri åndelig praksis av Dakshin Sti kalles Tripada eller 3 –. Legged. Den Vaam Sti kalles Tripura. Tripada omfatter Satyam, Shivam, Sundaram, Eksistens, Bevissthet, Bliss, Heaven, Frelse og guddommelig kraft. Tripura omfatter produksjon, forplantning, transformasjon, rikdom, styrke, ferdighet, dristig, krydder, og bedriften. Tripada inspirerer soul basert oppgaver og Tripura, materielle oppgaver. Yoga gjelder Tripada og Tantra gjelder Tripura.

Tekster som arbeider med åndelig praksis ringe Tripura Super Power som Tripura Sundari, Tripura Bhairavi etc. Mange historier er knyttet til den. Flere detaljer er gitt i Devi bhagwat og Markendeya Purana. Sin innflytelse og søknaden er beskrevet i andre bøker. De guddommelige idretter Tripura Bhairavi inkluderer overvinne vanskeligheter. Tripura Sundari gir suksess, hell og hun sies å være en mangefasettert skjønnhet. Bhairavi fjerner all frykt og Sundari velsigner oss med både åndelig og materiell glede.

Det er mange diskurser som beskriver Tripura ødelegger demoner som Mahishasur, MadhuKaitabh, Shumbh, Nishumbh, Vritrasura etc. Egentlig demoner symboliserer uvitenhet, mangel, slapphet , latskap, fall, tap etc. Tripura &'; inkluderer s 3-kanter våpen dristig, krydder og bedriften. Tantra sekten kaller dette tre ganger energien som Durga, Kali og Kundalini. De er også kalt Chandi, mahashakti etc. I form av Kaal Ratri, Maha Ratri og Moha Ratri de er dyrket med spesielle ritualer under Holi, Deepavali, og Mahashivratri. Tripada praksis som Kriya Yog, Japa Yog, Havan Yog, og Tripura praksis som Prana Yog, Hath Yog og Tantra Yog blir henrettet. Heter Yogic praksis og den andre kalles presiderende guddom av askese.

Tripada er Para (sjel) og Tripura er Apara (materiale). En åndelig endevaour som inkluderer både dvs. inkludering av både vital kraft og kropp kan hjelpe oss å leve en apt liv. I Brahmavarchas åndelig praksis både utfyller hverandre. Sin forening sies å være grunnlaget for utstråling, glans, Ridhi, Sidhi, visdom og storhet. De er guddommelige strømmer av Gayatri Super Power. Via åndelig praksis vi kan absorbere det i vår karakter
.