Hva er ditt Pleasure?

Ta en titt på livet ditt og se om det ikke er sant at jakten på nytelse og lykke innebærer omtrent alt du gjør. Fra å se på TV eller spille på internett, for å jobbe på en karriere for å tjene penger - slik at du kan bruke det og være fornøyd med den resulterende glede eller lagre det og være fornøyd med den resulterende gleden av sikkerhet. Å forfølge sensuelle severdigheter, fantastiske lukter, sensuelle opplevelser, god mat, god sex, varme familie interaksjoner, selvutfoldelse. . . etc., etc.

Kan du tenke på en ting du som ikke er rettet til eventuell glede eller lykke som enten lang eller kort sikt er målet? Vi kan sette opp med ulykke til tider så lenge det fører til eventuell lykke, men ulykken som ikke har noen mulighet for fremtidig tilfredshet tolereres ikke altfor godt, og vi vanligvis reagerer mot den slags ulykke med sterke negative følelser som sinne eller vold .

Betydningen av vår obsessive og altgjennomtrengende søken etter lykke må bety at lykke krever innsats. Og det gjør; det krever vedvarende mental og fysisk energi å fritte ut midler for å skaffe vår lykke.

Det betyr også at vi er iboende ikke fornøyd. Vi er alltid synker ned i delstaten misnøye som kun avtok ved vår oppfinnsomhet for å unnslippe det av ulike distraksjoner og sysler. Disse distraksjoner og sysler i beste fall gi oss et øyeblikk av lykke før vi må umiddelbart klatre neste fjell av kjedsomhet og mistrivsel - i en endeløs søken etter lykke og glede

At livet er som dette; at livet er naturligvis misfornøyd er en Noble Truth. Men fordi våre sinn er ikke klok på disse måtene, mener det at livet er naturlig all kjærlighet og lys - en helt feilaktig oppfatning. Derfor, når misnøye oppstår, det alltid overrasker oss som om det ikke skulle skje.

Denne typen bakover syn på ting som flyr i ansiktet av virkeligheten er en viktig årsak til de mange andre misforståelser av livet som fremmer disharmoni og skade hverandre.

Når vi tenker på lykke som en begavelse, ser vi noe som ser ut til å føre oss ulykkelighet som en fiende, når det faktisk ulykkelighet er en naturlig tilstand av å være. For å bevise dette ut, bare sitte stille i et par timer og gjøre ingenting, men se den andre hånden av en klokke gå rundt. Du har sannsynligvis ikke kan gjøre det, men hvis du kunne, ville du være veldig fornøyd, kanskje se etter noen å skylde på. Kanskje meg! Men faktum er, uten lystbetonte opplevelser, noe som betyr konstant stimulering av de seks sansene - øye øre, nese, tunge, fysiske følelser og mentale tilstander, vil du oppleve ulykkelighet så lenge du se livet fra den skjeve perspektiv konstant lykke å være en fødselsrett og ulykke en anomali som må overvinnes.

En annen Noble Truth om livet er at vår konstante misnøyen skyldes nettopp det vi bruker for å forsøke å dempe vår misnøye - lyst og begjær. Dette er en del av vår mangel på visdom om livet, og bare forverrer vår misnøye til det punktet av forvirring, følelsesmessig ustabilitet, og en misforståelse av hva livet betyr.

Religioner som ikke løse dette problemet med liv og har ingen andre enn å sette opp med ting til vi dør, slik at vi kan gå et annet sted løsninger, savner poenget med å forstå livet, slik at vi kan leve uten så mye forvirring og problemer.

Når vi rømme vår misnøye etter hjelp av søker glede for å være lykkelig, vi er i kraft å ta opp et lån - vi låne noen glede å være lykkelig for en stund. Men den andre edle sannhet om livet hevder at lånet må alltid være smelt - med renter! Noe som betyr at mengden av glede opplevd vil bli betalt tilbake i smerte, mer smerte faktisk enn den opprinnelige gleden når de vurderer interessen. Dette er karma, årsak og virkning, og hvis du ikke tror det, trenger du bare å reflektere ærlig på livet ditt for å finne sannheten i denne saken, med mindre selvfølgelig, er så tåkete og delusional at ingenting kan bli reflektert over ditt syn rasjonelt.

Den første edle sannhet i livet er i utgangspunktet en av misnøye, og den andre edle sannhet om livet er negative også, sier at våre forsøk på rømming fra denne misnøyen bare forverre problemene våre. Hvis dette var der edle sannheter om livet stoppet, så ville de være svært nedslående, men den tredje edle sannhet om livet sier at det finnes en kur for våre problemer. Som ulykkelighet kan faktisk bli overvunnet. Men ikke på måter som vi er i dag forsøker å overvinne den.

Den fjerde og siste Noble Truth of life er en formler som sikrer reell lykke, ikke contrived lykke drevet av glede motiver som boome som om vi fanget en slange i halen, og det pisker rundt å bite oss.

En del av formlene er avhengig av et klart sinnstilstand, som begynner med et saklig syn på livet, ikke en idealistisk eller romantisk utsikt. Den fjerde Truth insisterer også på en annen måte å tenke på, et åpent sinn som viser at vi kan i kraft løse våre problemer, uavhengig av hva de er.

For å gjøre endringer i livet vårt og begynne å se og handle på en annen måte krever en viss disiplin og moral. Vi kan ikke fortsette å ukritisk og med ufølsomhet samhandle med naturen og andre, som inkluderer løgn, bedrag, jobber på uærlig eller skadelige yrker som arbeider i ting som skader andre fysisk eller mentalt, eller drepe uskyldige vesener. Dette handler også en del av den fjerde Noble Truth.

Også, hvis vi ønsker frihet fra misnøye, som krever at våre stadige rømminger fra det, vi må begynne å avgrense våre sinn til det punktet hvor misnøyen er ikke lenger misnøye . Vi gjør dette ved tre trinn, alle også en del av den fjerde Noble Truth.

Det første trinnet er raffinering og beroligende sinnet som er i dag så avvikles og spredt. Dette gjøres ved meditasjon. Det neste trinnet er å bruke som nytt sinn, raffinert ved meditasjon, for å forstå og se hva som er hva fra standpunktet av virkeligheten.

Og det tredje trinnet er å huske å gjøre både meditasjon og kontemplasjon av virkeligheten stadig inntil sinnet kan tydelig se at innen materiell eksistens alt forandrer seg, og dermed er alt misnøye. Og videre at det er ingen bak det hele.

Når sinnet blir raffinert til det punktet at disse forståelsene er transcendent, da sinnet, samt all misnøye, er borte, erstattet av hva man kan bare beskrive som opplysning.

Og så: "Hva er din glede?" blir "Hva er Pleasure?" og svaret blir tydelig. . . . smerte
 !;