Hvorfor Grown Ups må du lese Fairy Tales (Part One)

Når folk sier, “ Det &'; s bare et eventyr &"!; de mener at hva personen mener er en naiv illusjon, en løgn fortalt til selvet. Men dette er det motsatte av sannheten. Eventyr lykkes fordi de bærer klær av enkelhet og uskyld, når de er i virkeligheten dødsens alvorlig. Eventyrene er ironisk. I mange historier det er en karakter med et navn som “ Dummling &"; som viser seg å være helten. Historiene selv bære dekke av slik dårskap. De gjør dette fordi fortelle sannheten kan være farlig. Det eneste medlemmet av retten som kunne snakke sannhet til kongen var spøkefugl, den idioten. Som George Bernard Shaw sa, hvis du kommer til å fortelle sannheten, bør du gjøre det til en spøk.

Snarere enn å være grunne fantasier å underholde ungene, eventyr beskrive den menneskelige prosessen med utvikling i all sin mysterium. De forteller oss de harde fakta om våre begynnelse, hvordan vi kommer til å finne oss i trøbbel i våre liv, og de gir den eneste farbare vei ut av livet &'; s dilemmaer

De avslører sitt budskap i symbolsk form fordi. det bevisste sinnet motstår og avviser det som ikke kan lett innlemme. De snakker til hva alle barn kjenner i sitt hjerte, men alle er redd for å si. Som voksne har vi altfor ofte glemt disse realitetene, og vi tør ikke innrømme dem nå. Vi har rykket ned denne kunnskapen til et skjult sted, stedet der vårt hjerte ligger utenfor vår tilgang.

Eventyr løse våre dypeste eksistensielle utfordringer. De tar sikte på å svare på spørsmålet om hvordan man skal ha, som filosofen Paul Tillich kaller det, mot til å være. Hvordan skal vi leve fullt ut i møte med trusselen om ikke-eksistens, ubetydelighet, og moralsk svikt? Som Bruno Bettleheim sa i sin klassiske bok om eventyr, Bruken av Enchantment,

« Eventyret tar (våre) eksistensielle bekymringer og dilemmaer svært alvorlig og adresser seg direkte til dem: behovet for å bli elsket og frykten for at man trodde verdiløs; livs kjærlighet og frykten for døden &";.

Eventyr løse problemene med menneskers liv og forhold. Historiene forteller oss at vi alle er såret i kjernen av vårt vesen. Resultatet av dette woundedness er at vi alle er distansert fra å leve ut hva Aristoteles kalte vår entelechy, det som vi er ment å være. Dette er hva det betyr å ha en tapt hjerte. Historiene forteller oss hvordan vi kom til å bli såret i første omgang, og hvordan dette har ført til et tap av forbindelse til våre essensielle selv. De minner oss om hva vi har mistet, og hvordan du kan finne våre hjerter og bringe vår essensielle natur tilbake ut i lyset igjen.

Hvordan har vi blitt så såret? De psykologiske pionerene Sigmund Freud og Carl Jung forteller oss at eventyr avslører sannheten om vårt indre liv. Hva disse pionerene på søken etter hemmelighetene til den menneskelige natur kunne knapt innrømme for seg selv var at de også avslørt sannheten om våre ytre liv og våre viktigste relasjoner. De avslører de arketypiske mønstre av kampen mellom generasjoner, mellom foreldre og barn, som har plaget menneskeheten og blitt gjentatt igjen og igjen tilbake til det mørke avkrokene av våre mest fjern fortid.

Freud ville ha oss til å tro at Historien om Ødipus handler om fantasien om barnet ønsker å drepe faren og seng mamma. Men Freud utelater den essensielle begynnelsen av fortellingen. Historien starter som alle helten myter gjøre. Faren er truet av fødselen av barnet, fordi det er en profeti om at utseendet på prinsen betyr slutten på kongen. Så truet, gjør kongen alt han kan for å kvitte seg med trusselen ved å ha gutten drept.

Den farlige sannheten om at eventyrene avsløre er at våre begynnelse er nervøs med fare og fare, og nesten alltid på hånden av en forelder. I Beauty and the Beast, Beauty &'; s far gir sin datter bort til et dyr for å redde sitt eget skinn; Hans og Grete er sendt inn i skogen for å sulte; Cat-Skin &'; s far tar sikte på å gifte seg med sin egen datter; Askepott lever et liv i vanære og skam på hånden av stemoren; eksemplene gå av og på.

I motsetning til våre sentimentale forestillinger, forholdet mellom foreldre og barn er ikke laget utelukkende av kjærlighet. I stedet, foreldre, på et nivå langt under deres bevissthet, og påvirket av dybden av sin egen woundedness, er fundamentalt truet av sine barn. Profetien om at hver orakel avslører i mytene er at utseendet til barnet betyr at rattet i gang er å snu. Det er bare et spørsmål om noen få kosmiske øyeblikk før forelder mister sin skjønnhet og kraft og bukker under for døden, og barnet oppnår herredømme over riket. Utseendet av barnet forutsier den overordnede &'; s. Doom

Historiene forteller oss at dette er den naturlige flyten av livet. Dessverre, de fleste voksne har en hard tid å akseptere denne virkeligheten. I den grad at vi ikke kan akseptere dette, vi er ute av harmoni med hva den kinesiske Sage Mencius kalt Heavenly mandatet. Når vi lever i harmoni med dette mandatet og jeg aksepterer den naturlige flyten av livet, gjør vi vei for neste generasjon helt og fullt, og alt er rett i verden. Når vi motstå mot denne strømmen da vår skjult aggresjon mot våre barn kommer ut på forskjellige måter, og vi forårsake skade. Hvis vi ikke aksepterer vår egen død, deretter neste generasjon ikke har sin tur til å fremme menneskelig eksperiment. Vi skade våre barn, og resultatet er at de mister sine hjerter

Part Two vises snart
. &Nbsp.;