The Power of Sincere Apology

The Power of oppriktig unnskyldning product: [Vinod Anand]

Ordet " beklager &'; er synonymt med unnskyldning. Det er en vanlig, kjent ord, men det er t potent og magisk i sin effekt.

I vår dag-dag liv, er det et symbol på en høflig unnskyldning for en feil gjort med vilje eller utilsiktet og normalt figurerer i vokabularet til beleven, høflige mennesker. Små, ubetydelige urett som dulter tilfeldigvis borti noen eller tråkke på noens &'; s fot lokke fram en spontan, selv nonchalant unnskyldning fra gjerningsmannen.

Slike overfladiske unnskyldninger reflektere en høflig, velpreparerte enkelte, men de kan ikke akkurat bli kategorisert som en ekte, menings unnskyldning. Det er imidlertid i de større, mer dyptgripende spørsmål av livet som en dyptfølt unnskyldning spiller en viktig rolle. Når vi trenger å si at vi &' gjøre; re lei?

Når våre ord eller handlinger har såret og skadet noen. Det er en to-trinns prosess. Først ba om unnskyldning med oppriktighet og anger, og for det andre, har soning til følge. Begge disse trinnene er komplementære til hverandre. En unnskyldning bør ikke bare bli sett på som et middel for å komme seg ut av en vanskelig situasjon.

En ren artikulasjon av ordet, trekke seg ut av oppriktighet, anger og soning er intetsigende og ikke noe annet enn et narrespill. Å feile er menneskelig, å innrømme en &'; s feil er overmenneskelig. Enorm mot som innebar å møte offer for vår forseelse og beklager. Det er generelt sett at de som er i harmoni med livet sitt og dermed med seg selv, synes det er lettere å si " I &'; m beklager &' ;. De er positive, pliktoppfyllende de som er i fred bare etter å gjøre bot for sine ugjerninger. Sier " beklager &'; koster ikke mye, men likevel oppnår mye.

Den kjørelengde på en alvorlig unnskyldning er mangefasettert. Ordet " beklager &'; i seg selv er gjennomsyret med så mye potensial og kraft i en brøkdel av et sekund, er grav feil utvannet, lunken og fraseparerte relasjoner er brakt i live, er fiendskap og bitterhet oppløst, misforståelser løst og spente situasjoner lettet ut resulterer i harmoni og tilnærming. Vi ikke bare tilfredsstille den lidende, men oss selv også.

Når vi sier " beklager &' ;, vi slipper en fange og oppdage at fangen var undertegnede. Vi hadde blitt immured i vår skyld og den resulterende elendighet. Derfor er rensende lettelse oppnådd. Til tider er skyld så dypt forankret at det fører til psykosomatiske sykdommer og en avvikende psyke. Mønstring nok mot til å be om unnskyldning kan være et springbrett for vår videreutvikling og personlig vekst. Vi får ro. Vi blir renset og myndighet.

Men beklaget i grav problemene kan ikke alltid være lett. Det kan være store hindringer som en utemmet ego, alder, sosiale hierarkiet, ufølsomhet og obduracy. Som Swami Sivananda har med rette sagt, “ Utrydde selvrettferdiggjøring. Deretter alene kan du utslette egoet &";

Oftere enn ikke, narre vi oss selv i å utelukke en unnskyldning av begrunner vår feil. Dette er rett og slett en indirekte angrep av ego. Alder og sosial status kan også hindre dette sublime handling. En lærer kan være uvillig til å si " beklager &'; til sine studenter, så vil en forelder til sine barn eller administrerende direktør i et selskap til sine juniorer. Videre kan en iboende ufølsomhet og egenrådighet videre sabotere en unnskyldning.

I denne sammenheng er det relevant å se betydningen av bønn. En stor del av vårt daglige bønner omfatte unnskyldning til Gud for våre overtredelser. Alle religiøse skrifter belyse at når vi sier " beklager &'; til Gud i all oppriktighet og omvendelse for våre forseelser, de får vasket bort og vi mottar guddommelige velsignelser. Slik er kraften av en oppriktig unnskyldning
.