THE MENU

Min venn, Joshua, kikket ned gjennom trådbriller, smilende dessverre under en baldhead mens han mumlet: "Jeg har ingen lepper. Har du lagt merke til? Jeg mener, i de siste fem årene de har forsvunnet." Han hostet lener seg tilbake i stolen. "Det er fordi jeg er gammel."
"Sah Aham," sa jeg, "Sah Aham." Denne bit av gamle sanskrit betyr «Evig eller udødelig ånd er jeg," jeg håpet ville muntre ham opp.
Joshua riper på vann flekker på restaurantutstyr, og deretter stoppet, stirret på slitte fingre og tørkede neglebånd. "Jeg har aldri lagt merke til det, men noen gikk ut av deres måte å nevne det for meg. Nå, hver morgen jeg er sjenert." Han lente seg tett over bordet. "Jeg barberer som en fordømt mann. Jeg finner mitt blod deprimerende. Og jeg skal fortelle deg noe annet, jeg har gjort mye arbeid med Amnesty International." Joshua stirret på meg som om han var i ferd med å bryte regjeringen hemmelighold. Kjeven hans flyttet lydløst mot høy energi bakgrunn av klapring retter og klingende potter fra kjøkkenet. Han jobbet hardt presser ord over hans tunge. "Jeg ser det verste av umenneskelighet mot mannen." Han tappet fingrene på bordet. "No lepper, he. Tror du mannen besitter iboende godhet? Jeg gjør ikke det." Dette blir stridens brakt til lunsj, han slo tilbake desillusjonert i sin høst, så tenkte han.
Jeg satt lamslått. Som en forfatter, finner jeg ofte meg selv søker etter dype problemer, et viktig spørsmål tigge oppløsning. Men trodde aldri jeg ville spørringen flukt fra en mann uten lepper. For posten, tror jeg min venns lepper vises som de skal: edel, erfaren, og åpenbart intense. Jeg tror også menneskeheten besitter iboende godt og utvikler seg som den bevisste, dynamisk produkt av ultimate godhet
Ultimate godhet – det bærer det veide lyden av guddommelighet: for guddom, hagen før mannens utvisning. For meg føles godhet ren og naken med ingenting å skjule. Det er kvaliteten av å leve et liv fylt av en erkjennelse av at menneskeheten er at bevisst element av universet slik at det uendelige å vurdere seg selv, å være oppmerksom, å dømme, til å akseptere den levende conundrum av all eksistens som universet påkaller seg til opptre ansvarlig og kreativt; godhet er opprettelse og kriser vandre Eden hånd i hånd, transcendere hver utfordring å vokse hagen litt mer og en skygge annerledes enn det blomstret under noen tidligere øyeblikk. Responsive evolusjon er godhet. Det er forsiden av ånd gjennom Eden
Hvis menneskeheten er et uttrykk for det transcendente, evolusjonære ånd – av ultimate godhet – hvis vår type låner sin damp fra denne iboende godhet da Josva, min kjære venn, har du rett til å spørre, og han gjorde det, "Hvorfor en slik pine, slik umenneskelighet mot mennesket om Gud er levende og sparker som uendelig univers stund, så du si, turer hver enkelte gjennom Eden og Eden vokser innenfor hver av oss?
Youngbear, folk forsvinner i natt på vei for hva rotte infested fengsel, jeg vil gjerne vite? Kvinner blir lemlestet og voldtatt hva er formålet, Jeg vil gjerne vite Barn er skyting våpen før de er gamle nok til å forkynne kjærlighet, dette, dessverre, jeg vet Og jeg skal fortelle deg noe annet;?. hva faen gjør vi slippe fly som sigar aske på sko? hvorfor er jeg paranoid om gullfyllinger i tennene mine? Eden? Hagen? Youngbear, vær så snill, jeg er for gammel for de metaforer. Universet er for gammel, og folk dør! " Joshua, i slutten av syttitallet, så ut til å krympe foran øynene mine. Han trakk hodet ned mellom skuldrene og stirret opp på meg som en basset hound. "Mitt arbeid med Amnesty gjør ikke en bulk."
"Faget" Jeg motvirkes, "er for dypt og bredt for å diskutere uten å ty til filosofisk spekulasjon. Kranglet summingen og haw av denne verden er mer enn fôr . up ender som veldefinerte leggende Vi diskuterer en vag plass – forholdet – limet mellom fundamentale forhold, og forholdet er i konstant forandring, du ta en håndfull av definisjon og klem, og den glir gjennom fingrene fordi forholdet er . motivasjon og intensjon og så mange unexamined spørsmål Hva motiverer en mann til å gi sitt liv som en del av en menneskelig bombe Så bruker vi ikke tall,? vi regne prosenter og snakke i metaforer som kriminelle og vise menn, og hvis vi ' re heldig denne stilen gjør at vi nok manøvrering plass til å røre uendelig forhold med begrensede ord Dessuten la meg fortelle deg noe jeg vet;. svaret på hvorfor det finnes kriser og pine i denne verden flyr i ansiktet av vår jødisk-kristne oppfatning av godt og ondt: det gode og det onde er separate, motstridende kvaliteter. Vi har Gud og vi har Djevelen – vi tror. "
Kaffe og kaken kom
." Vil du stoppe og nyte dette? "spurte jeg min venn
." Naw. Vi er redde verden. Hvem trenger pie? »Og Josva, som feirer sitt høstdager bygge tjue fots båter og riding sykler og flygende drager og fotturer med sin kone lo til et liv med sollys strømmet fra øynene hans." Du er bare et barn, "han sa. "Ikke engang seksti! Hva kan du fortelle meg? Du har lepper – snakke! "
" For å finne svaret, for å redde verden, må vi forstå den hagen grunnleggende sannhet som all skapelse hviler. "
« Ja! Yes! '… Hele skaperverket hviler. Meget god! Men, min unge venn, hva faen er det du snakker om? "
« Homeostase, at kvaliteten på det fysiske universet balansere seg selv innenfor grenser, født av det metafysiske, det åndelige, guddom, Gud, det som taler til deg i stille stunder. Men "Jeg ristet fingeren i Joshua ansikt og øynene hans vokste," homeostase er ikke ultimate godhet. Godhet er et kulturelt contrived benchmark kvalitet tilbyr sivilisasjon evnen til å bedømme selv. Kulturelt definere godhet er en av måtene universet har å se på seg selv og styrer en bevisst transcendent kurs. Godhet er ikke virkeligheten, men det er nødvendig Det er det da. "
Joshua hode skutt opp."; Jeg kan aldri virkelig være bra; oppnå god – !. fordi godhet finnes ikke "
jeg studerte Josva, sett med hans skuldre, kastet av øynene Det gikk opp for meg at på hans alder han søkte for to ting: noe verdifullt å forlate bak, og en grunn å fortsette å leve. Jeg ønsket å gripe hånden og forsikre ham om at han var godheten selv, men menn ikke røre menn. visste jeg at jeg må snakke, og at mine ord ville falle kort. "Hvis vi observerer godhet som ikke er bra eller onde, men som bare å være hva det er, er det vår definisjon av godt med ondt – en balansegang av aksept – godhet, i denne spesifikke følelse av balanse og begrensning, er homeostase, og at behovet er iboende i menneskeheten, i universet, andre, "Jeg tok min gaffel og stakk min pie," vi har ikke noe univers. Det er iboende i deg "
Vi spiste en stund i ro kartlegging bestått parade menneskehetens utenfor et stort panoramavindu Busser bølget svart eksos;.. Lys endret; pensjonister kantet over den brede bulevarden, et eksklusivt gourmetmarkedet kan skilte med et Starbucks knyttet kalt til den ungdommelige rike som kommer fra et punkt i tid og de gjorde ikke gi mye tanke til og ledet for et punkt i tid og de visste ikke og kunne ikke gi mye troverdighet. Svett barna peddled av på sykler. En jumbojet fløy overhead Det tok lang tid på å reise fra en stor avstand, så kaster skygge, og igjen reiser en stor avstand Ingen så opp fordi vår type lever videre tro innenfor grensene;.. vi ville ikke være plane- bombet i dag.
Joshua studerte ansiktet mitt. Våre øyne møttes. Brølet fra jetmotorer svekket. Han så bort, ut av vinduet, inn i horisonten og snakket. "Jeg vil gjerne vite, når man mister en kjær i en tragisk handling av unevnelige grusomheter, et krav om umenneskelighet mot mannen, er du nødt til å kaste et slikt ord som "homeostase" på gjenlevende sjel? Betyr dette ordet av deg holde komfort eller trøst? Nei! Du hevder å bruke ord som kan berøre det uendelige. Hva av uendelig smerte? Har ord finnes som kan begynne den lange prosessen med chipping bort på sorg? Jeg er redd, min venn, mange mennesker skjelver knyttnevene. Jeg finner meg selv å bli med i mengden. Jeg kjente en gang en mann som bar hans smerter i aksept av kriser i hagen, og han aldri ristet neven på Gud. . Youngbear, jeg er ikke den mannen ".
Joshua senket blikket, skammer jeg følte hans ulykkelighet hengende mellom oss som en tykk, fuktig tåke." Jeg skjønner &'; t tror jeg bryr meg lenger. La verden ødelegge seg selv. Jeg er sliten og jeg vil ikke at noen del av det. Jeg skal delta på et Amnesty møte i kveld, men jeg kommer ikke. Til helvete med det. "
« Ansvar »er et utmerket ord," Jeg våger, "og så er" forståelse ". Såvidt rister knyttneven din, hvis menneskeheten er Guds ansikt, skal vi riste våre nevene på Gud, ropte skylden og banne løfter om gjengjeldelse. »
Tvinge en eneste spark på bena, min venn dyttet stolen bort fra bordet, kjeven hans hengende. "Men kan du ikke være alvorlig!"
«Vi kan for en tid, men til slutt vi ber risting like hardt, kroppen skjelver ut av en dyp følelse av tap og forvirring , spør hvem som har ansvaret, krevende å vite fordi vi innser at hvert individ er skapt med fri vilje: viljen til å velge å praktisere handlinger vi anser som god eller de handlinger vi anser som onde
vil –. bevisste valg. Måten vi er kreative ansiktet til uendelig, av universet, er veien av bevissthet, bevisstløshet. Enkeltpersoner er født til å ta et standpunkt for godt eller ondt, som vi definerer disse kvalitetene, og enkelte går til å gjøre opp ansiktet av hagen, vår kreative univers, og som hver øvelser fri vilje, så Eden utvikler seg. Vi vokser gjennom Eden og Eden vokser i oss. At vi har muligheten til å utøve fri vilje er den iboende gode i menneskeheten. Det finnes imidlertid ingen garanti for at man vil velge for godhet, for homeostase definert, og mot en usigelig handling av ødeleggelse. Ingenting sier at du må delta på møtet. Ikke gå! Jeg er ikke vri armen. Men ikke later til å være bevisstløs om det. Ikke lat som andre ikke legger merke til dine valg. "
Jeg pounded neven i bordet." Ja, du er gammel, og du kommer til å dø. Dine valg er din lære; det er det du etterlater seg. Ikke bekymre deg så mye om godhet – det tar vare på seg selv. Du kan være noe mer. Du kan være verdifulle, dine handlinger tidløs, evig ånd. Det er alt. Jeg har ikke noe mer å si. "
Joshua rolig plasserte sin skje på kanten av tallerkenen hans. Han tørket seg om munnen med en hvit papirserviett og sto shoving hans venstre arm inn i hans sportsjakke. Han så på klokka en gang og deretter to ganger. "Sah Aham, Youngbear. Sah Aham "
 !;