*** The Fifth Agreement (Book Utdrag)

Det følgende utdraget er hentet fra boken, The Fifth avtalen, av don Miguel Ruiz & Don Jose Ruiz. Den er utgitt av Hay House (desember 2009) og tilgjengelig til alle bokhandlere eller på nettet på: www.hayhouse.com

Del 1 Kapittel 2
Symboler og avtaler - The Art of Humans
løpet. alle de årene som vi vokser opp, gjør vi utallige avtaler med oss ​​selv, med samfunnet, med alle rundt oss. Men de viktigste avtalene er de vi gjør med oss ​​selv ved å forstå symbolene som vi har lært. Symbolene er å fortelle oss hva vi tror om oss selv; de &'; re fortelle oss hva vi er og hva vi ikke er, hva som er mulig og hva som ikke er mulig. Stemmen til kunnskap forteller oss alt det vi vet, men som forteller oss om det vi vet er sannheten?

Når vi går til videregående skole, videregående skole, og høyskole, vi skaffe mye kunnskap, men hva vet vi egentlig? Mestre vi sannheten? Nei, behersker vi et språk, en symbologi, og at symbolikken er bare sannheten, fordi vi er enige om, ikke fordi det &'; s virkelig sannheten. Uansett hvor vi er født, uansett språk vi lærer å snakke, finner vi at nesten alt vi vet egentlig dreier seg om avtaler, som begynner med symbolene som vi lærer.

Hvis vi er født i England, vi lærer engelsk symboler. Hvis vi er født i Kina, vi lærer kinesiske symboler. Men om vi lærer engelsk, kinesisk, spansk, tysk, russisk, eller et annet språk, symboler bare har verdi fordi vi tildele dem en verdi og bli enige om hva de betyr. Hvis vi ikke &'; t enig, symbolene er meningsløst. Ordet tre, for eksempel, er meningsfullt for folk som snakker engelsk, men “ tre &"; doesn &'; t bety noe hvis vi tror at det betyr noe, med mindre vi er enige. Hva det betyr for deg, betyr det for meg, og det &'; s hvorfor vi forstår hverandre. Hva jeg &'; m å si akkurat nå du forstår fordi vi er enige med betydningen av hvert ord som ble programmert i tankene våre. Men dette doesn &'; t bety at vi er helt enig. Hver av oss gir en mening til hvert ord, og det &'; s ikke akkurat det samme for alle

Hvis vi fokuserer vår oppmerksomhet på den måten alle ord er opprettet, finner vi at det betyr at vi gi til et ord. er det ingen reell grunn. Vi setter sammen ord fra ingensteds; vi gjøre dem opp. Mennesker oppfinne hver lyd, hver bokstav, hver grafisk symbol. Vi hører en lyd som “ A &"; og vi sier, “ Dette er symbolet for at lyd &"; Vi trekker et symbol for å representere lyden, vi legger symbolet og lyden sammen, og vi gi det en mening. Deretter hvert ord i vårt sinn har en mening, men ikke fordi det &'; s ekte, ikke fordi det &'; s sannhet. Det &'; s bare en avtale med oss ​​selv, og med alle andre som lærer den samme symbolikken

Hvis vi reiser til et land der folk snakker et annet språk, vi plutselig innser viktigheten og kraften i avtalen.. Un á rbol es s ó lo un á rbol, El Sol es S ó lo el Sol, La tierra es s ó lo la tierra si estamos de acuerdo. ??? ?????? ????? ?????? ??? ??????,? ????? ????? ?????? ? ?????,? ?? ????? ?????? ? ??, ?? ??????????. Ein Baum ist nur ein Baum, die Sonne ist nur die Sonne, die Erde ist nur die Erde wenn wir uns darauf verst ä ndigt haben. Et tre er bare et tre, solen er bare solen, jorden er bare jorden hvis vi er enige. Disse symbolene har ingen betydning i Frankrike, Russland, Tyrkia, Sverige, eller i noe annet sted hvor avtalene er forskjellige.

Hvis vi lærer å snakke engelsk, og vi går til Kina, vi hører folk snakker, men vi don &'; t forstår et ord de &'; re sier. Ingenting gir mening for oss fordi det &'; s ikke symbolikken at vi har lært. Mange ting er fremmed for oss; det &'; s som å være i en annen verden. Hvis vi besøke sine gudshus, finner vi at deres tro er helt annerledes, sine ritualer er helt annerledes, deres mytologier har ingenting å gjøre med hva vi har lært. En måte å forstå deres kultur er å lære symbolene de bruker, noe som betyr at deres språk, men hvis vi lære en ny måte å være, en ny religion eller filosofi, kan dette skape en konflikt med det vi har lært før. Nye tro kampen med gamle tro, og tvilen kommer med en gang: “ Hva er rett og hva er galt? Er det sant det jeg har lært før? Er dette sant det jeg &'; m å lære akkurat nå? Hva er sannheten &";?

Sannheten er at alt vi kjenner til, 100 prosent av det, er ikke noe mer enn symbolikk eller ord som vi oppfinne for behovet for å forstå og uttrykke det vi oppfatter. Hvert ord i tankene våre og på denne siden er bare et symbol, men hvert ord har makt i vår tro, fordi vi tror på sin mening uten tvil. Mennesker konstruere en hel trossystem består av symboler; vi bygge en hel byggverk av kunnskap. Deretter bruker vi alt vi vet, som er noe annet enn symbologi, for å rettferdiggjøre hva vi mener, for å prøve å forklare først for oss selv, så til alle rundt oss, slik vi oppfatter oss selv, slik vi oppfatter hele universet. Anmeldelser

Hvis vi er klar over dette, så det &'; s lett å forstå at alle de forskjellige mytologier, religioner og filosofier rundt om i verden, alle de forskjellige oppfatninger og tenkemåter, er ingenting, men avtaler med oss ​​selv og med andre mennesker. De &'; re vår skapelse, men de er sanne? Alt som eksisterer er sant: jorden er sant, stjernene er sant, har hele universet alltid vært sant. . Men symbolene som vi bruker til å lage det vi vet er bare sant fordi vi sier så

* * *

Det &'; s vakker historie i Bibelen som viser forholdet mellom Gud og mennesker . I denne historien, er Adam og Gud vandre sammen rundt om i verden, og Gud spør Adam hva han ønsker å nevne alt. En etter en, gir Adam et navn til alt han oppfatter. “ Let &'; s kaller dette et tre. La &'; s kalle dette en fugl. La &'; s kaller dette en blomst …. &Rdquo; Og Gud er enig med Adam. Historien handler om etableringen av symboler, opprettelsen av et helt språk, og det fungerer etter avtale

Det &'; s som to sider av samme sak. Vi kan si at den ene siden er ren persepsjon, hva Adam oppfatter; den andre siden er meningen at Adam gir til det han oppfatter. Det &'; s gjenstand for persepsjon, som er sannheten, og det &'; s vår tolkning av sannheten, som er bare et synspunkt. Sannheten er objektiv, og vi kaller det vitenskap. Vår tolkning av sannheten er subjektiv, og vi kaller det kunst. Vitenskap og kunst; sannheten, og vår tolkning av sannheten. Den virkelige sannheten er liv &'; s skaperverket, og det &'; s den absolutte sannheten fordi det &'; s sannhet for alle. Vår tolkning av sannheten er vår skapelse, og det &'; s relative sannheten fordi det &'; s bare sannheten etter avtale. Med denne bevisstheten, kan vi begynne å forstå menneskesinnet

Alle mennesker er programmert til å oppfatte sannheten, og vi don &';. T trenger et språk for å gjøre dette. Men for å uttrykke sannheten, må vi bruke et språk, og at uttrykket er vår kunst. Det &'; s ikke lenger sannheten fordi ord er symboler, og symboler kan bare representere eller “ symboliserer &"; sannheten. For eksempel kan vi se et tre, selv om vi ikke &'; t vet symbolet “ tre &"; Uten symbol, vi bare se et objekt. Objektet er ekte, det er sannheten, og vi oppfatter det. Når vi kaller det et tre, vi bruker kunsten til å uttrykke et synspunkt. Ved å bruke flere symboler, kan vi beskrive treet – hvert blad, hver farge. Vi kan si det &'; s stort tre, et lite tre, et vakkert tre, en stygg treet, men det er sannheten? Nei, er treet fortsatt det samme treet.

Vår tolkning av treet vil avhenge av vår emosjonelle reaksjon på treet, og vår emosjonelle reaksjonen vil avhenge av symboler som vi bruker for å gjenskape treet i våre sinn. Som du kan se, er vår tolkning av treet ikke akkurat sannheten. Men vår tolkning er en refleksjon av sannheten, og at refleksjon er hva vi kaller det menneskelige sinn. Det menneskelige sinn er ingenting, men en virtuell virkelighet. Det isn &'; t ekte. Hva &'; s real er sannhet. Hva &'; s sannhet er sannhet for alle. Men den virtuelle virkeligheten er vår personlige skapelse; det &'; s vår art, og det &'; s bare “ sannheten &"; for hver enkelt av oss.

Alle mennesker er kunstnere, alle av oss. Hvert symbol, hvert ord, er et lite stykke kunst. Fra mitt synspunkt, og takket være vår programmering, er vår største mesterverk av kunst bruk av et språk for å lage en hel virtuell virkelighet i sinnet vårt. Den virtuelle virkeligheten vi skaper kunne være en klar refleksjon av sannheten, eller det kan være helt forvrengt. Uansett, det &'; s kunst. Vår skapelse kan være vår personlige himmelen, eller det kan være vår personlige helvete. Det spiller &'; t saken; det &'; s kunst. Men hva kan vi gjøre med bevissthet om hva som er sannhet og hva som er virtuelt er uendelige. Sannheten fører til selvbeherskelse, til et liv som &'; s veldig enkelt; vår forvrengning av sannheten fører ofte til unødvendige konflikter og menneskelig lidelse. Bevissthet gjør hele forskjellen

Mennesker er født til å oppfatte sannheten; vi er født med bevissthet, men vi samle kunnskap, og vi lærer å benekte hva vi oppfatter. Vi øver ikke å være klar over, og vi mestrer ikke å være klar over. Ordet er ren magi, og vi lærer å bruke vår magi mot oss selv, mot skapelse, mot vår egen art. Å være klar måte å åpne våre øyne til å se sannheten. Når vi ser sannheten, ser vi alt akkurat som det er, ikke slik vi tror den er, ikke slik vi ønsker den skal være. Bevissthet åpner døren til millioner av muligheter, og hvis vi vet at vi er kunstneren av vårt eget liv, kan vi gjøre et valg fra alle disse mulighetene

Det jeg &';. M å dele med dere kommer fra min personlige trening, som jeg kaller Toltec Wisdom. Toltec er en N á huatl ord som betyr artist. Fra mitt synspunkt, for å være en Toltec har ingenting å gjøre med noen filosofi eller sted i verden. Å være en Toltec er bare å være en artist. En Toltec er en artist av ånden, og som kunstnere vi liker skjønnhet; vi don &'; t liker det er ikke skjønnhet. . Hvis vi kan bli bedre artister, blir vår virtuelle virkelighet en bedre refleksjon av sannheten, og vi kan lage et mesterverk av himmelen med vår art

Tusenvis av år siden, Toltec opprettet tre vedde av kunstneren: mestring av bevissthet, mestring av transformasjon, og mestring av kjærlighet, hensikt, eller tro. Separasjonen er bare for vår forståelse, fordi de tre vedde bli eneste. Sannheten er bare ett, og sannheten er hva vi snakker om. Disse tre vedde lede oss ut av lidelse og returnere oss til vår sanne natur, som er lykke, frihet og kjærlighet.

Toltec forstått at vi skal skape en virtuell virkelighet med eller uten bevissthet, og hvis det &'; s med bevissthet, vi kommer til å nyte vår skapelse. Og om vi lette transformasjon eller motstå det, er vår virtuelle virkelighet alltid trans. Hvis vi praktiserer kunsten transformasjon, snart vi &'; re lette transformasjon, og i stedet for å bruke vår magi mot oss selv, bruker vi vår magi for uttrykk for vår lykke og vår kjærlighet. Når vi mestrer kjærlighet, hensikt, eller tro, mestrer vi drømmen om livet vårt, og når alle tre vedde er oppnådd, vi gjenvinne vår guddommelighet og bli ett med Gud. Dette er målet for Toltec

Toltec didn &';. T har den teknologien som vi har på det nåværende tidspunkt; de gjorde &'; t vet om den virtuelle virkeligheten av datamaskiner, men de visste hvordan å mestre den virtuelle virkeligheten av det menneskelige sinn. Mestring av det menneskelige sinn krever full kontroll over den oppmerksomhet – måten vi tolke og reagere på opplysninger vi oppfatter fra innsiden av oss og utenfor oss. Den Toltec forstått at hver og en av oss er akkurat som Gud, men i stedet for å skape, vi gjenskape. Og hva gjør vi gjenskape? Hva vi oppfatter. Det er det som blir det menneskelige sinn.

Hvis vi kan forstå hva det menneskelige sinn er, og hva det menneskelige sinn gjør det, kan vi begynne å skille virkelighet fra virtuell virkelighet, eller ren persepsjon, som er sannheten, fra symbologi, som er kunst. Selvbeherskelse handler om bevissthet, og det begynner med selvbevissthet. Først for å være klar over hva som er ekte, og deretter å være klar over hva som er virtuelt, noe som betyr at hva vi tror om hva som er ekte. Med denne bevisstheten, vet vi at vi kan endre hva som er virtuelt ved å endre det vi tror. Hva er ekte kan vi ikke endre, og det spiller &'; t rolle hva vi mener
.