Bør vi spørsmålet Authority?

Hva er våre myndigheter? Kirken, vår regjering, rettshåndhevelse. . . vår sjef? Og hvorfor skal vi spørre dem? Bedre å la godt nok alene og bare følge med - mye tryggere. Plus, det er en viss trygghet i bare å følge med, og det &'; s enklere enn avhør; avhør er faktisk hardt arbeid - og farlig. Så hvorfor bry seg? Hvis vi holder hodet opp, kanskje det blir slått av!

Noen mennesker, derimot, har en naturlig forakt for autoritet. De er merket asosial i beste fall, og forræderisk i verste fall, men dette har aldri stopper dem - den første anelse av urettferdighet og de går inn i handlingen. De synes å ha sine antenner ute hele tiden, på jakt etter en unnskyldning for å gjøre opprør

To av verden &'; s fremste religiøse figurer var sånn - Kristus og Buddha.. De gjorde opprør på sin egen måte om religioner og omstendighetene rundt sine tider. De absolutt ikke var followers! De forfalsket sin egen måte, tappert og uten frykt, da de forandret verden.

Kristus ofret sitt liv i løpet av få år, og Buddha, selv bor åtti år, ofret sitt liv også, å leve sitt Hele tilværelsen hjemløse og iført filler. Han aksepterte ingen myndighet, annet enn den myndighet i hans hjerte. Begge disse mennene så noe som unnslipper de fleste av oss -. En måte å bli fri fra den myndighet av seg selv, men likevel finne friheten til noe mye større

Kan vi bli Kristus-lignende, eller Buddha-lignende? Dette er et alvorlig spørsmål. Hvis vi kan, kan vi finne de samme frihetene de fant, men for å bli Kristus-lignende eller Buddha lignende, wouldn &'; t vi må lete etter det de lette etter, snarere enn papegøye sine handlinger? Med andre ord, det var deres søken etter sannhet som vedvarende og opplyst dem, ikke å følge en religion, eller regler eller praksis av noen slag. De til slutt sett bort autoritet sine jødiske og hinduistiske tradisjoner og smidd sine egne veier. Bare denne typen spontanitet skaper skift i bevisstheten.

Men her er vi, etter fullmakt fra islam, buddhisme eller kristendom, og de religiøse krigene fortsetter. Det er noen grunnleggende endringer i menneskeheten. Hvorfor er dette? Er det kanskje at i stedet for å søke etter hva disse mennene søkt, i stedet for å svette varme perler som de gjorde, søker vi å komfortabelt følge deres ord, og dermed ta den enkle veien ut?

Vår religion blir en avslappet sosial affære hvor vi kan føle godt om oss selv, mens vi forfølge ting som både Kristus og Buddha ville ha ansett egoistisk. Vi har blitt overbevist av dekadente ledere at dette er rettferdig å gjøre. De har til og med gått så langt som tyder på at å tjene så mye penger som vi kan og koser oss er den religiøse måten

Vi don &';. T spørsmål ved disse lederne og' autoritet, fordi hvis vi virkelig ønsker det Kristus og Buddha søkt, vår komfortabelt liv slik vi kjenner det ville ende. Våre familier ville ringe oss asosial, Deadbeat dads eller moms, og kanskje til og med undergravende. Hvis Kristus kom tilbake til jorden i dag, I &'; m sikker på at han ville bli summarisk kastet i fengsel som en landstryker, eller kanskje en ulovlig fremmed! . . . Kanskje det &';. Er for sent for oss

Hvorfor prøve å finne Gud i oss selv når vi har så mye moro, folk kan spørre. Jeg vil si; bare se på livet ditt - ser dypt -. på utilfredse lyster, konfliktene, og usikkerheten

I kristne termer, Gud ønsker du eksklusivt. Han vet om vi bare er interessert i underholdning og glede i stedet for ham. Men hvordan får vi oss til å tenke bare om ham? Det ville være kjedelig! Også, det interessante er at tenkning om Ham vant &';. T gjøre en fundamental endring i måten vi lever våre liv, fordi han ikke kan bli kontaktet innen tankeverden

Ifølge kristne kontemplative helgener, bildene av Gud (Den gamle mannen med hvitt skjegg, eller en ånd) er ikke engang overveid ved alvorlige nivåer av meditasjon og dyp kontemplativ bønn. Sinnet er ryddet for all tanke og bilder, og gjennom dette tomrommet Gud viser oss sitt sanne ansikt. Dette er det eneste stedet hvor grunnleggende endringer i vårt vesen foregår.

Når vi ser på en verden i brann, kan vi se hvor langt av sporet vi har gått, hvor det er litt kjærlighet og selv innenfor vår egen familier feider bryter ut regelmessig. Økonomi og underholdning har blitt våre guder, de virkelig har, og at &'; s alt vi snakker om. Hva kan vi gjøre for å snu det hele rundt

Jeg har en idé; hvorfor don &'; t vi prøver det Kristus og Buddha prøvd - søker sannheten for oss selv? Vi skjønner &'; t nødt til å gå i kirken, eller gi penger til en predikant; alt vi trenger å gjøre er å gå innenfor så disse to mennene gjorde. Det er ikke vanskelig å gjøre dette, bare vanskelig å gi opp vår besettelse for penger og underholdning lenge nok til å be eller meditere på alvor.

Dette er alt som skal til, praktisere bønn og meditasjon, og oppriktig søker sannheten i deg selv akkurat som Kristus og Buddha gjorde. Den vant &'; t koste deg en krone, og hvis noen ønsker å belaste deg for instruksjon, er instruksjonen feil - don &'; t falle for det; tilgang til sannheten skal alltid være fri

Og ja, bør vi alltid spørsmålet myndighet
.  .;