Born Aliens

Nyfødte har ingen psykologi. Hvis operert på, for eksempel, de er ikke ment for å vise tegn på traumer senere i livet. Fødsel, ifølge denne skolen av tanke er ingen psykologisk betydning for den nyfødte babyen. Det er uendelig mye mer viktig for hans "verger" (mor) og hennes støttespillere (les: far og andre medlemmer av familien). Det er gjennom dem at barnet er, visstnok, effektueres. Denne effekten er tydelig i hans (jeg vil bruke den mannlige formen bare for enkelhets skyld) evne til å binde. Den avdøde Karl Sagan hevdet å besitte den diametralt motsatte syn når han sammenlignet prosessen med døden til at å bli født. Han ble kommenterer de mange vitnesbyrd om mennesker brakt tilbake til livet etter deres bekreftet, klinisk død. De fleste av dem delte en opplevelse av å krysse en mørk tunnel. En kombinasjon av mykt lys og beroligende stemmer og tallene for deres avdøde nærmeste og kjæreste som ventet dem på slutten av denne tunnelen. Alle de som opplevde det beskrevet lyset som manifestasjon av en allmektig, velvillig vesen. Tunnelen - foreslo Sagan - er en gjengivelse av morens kanalen. Prosessen med fødsel innebærer gradvis eksponering for lys og til figurer av mennesker. Kliniske døden opplevelser bare gjenskape fødselsopplevelser.

livmoren er en selvstendig om åpen (ikke selvforsynt) økosystem. Baby Planet er romlig begrenset, nesten blottet for lys og homeostatic. Fosteret puster flytende oksygen, i stedet for den gassformige variant. Han er utsatt for en uendelig bombardement av lyder, de fleste av dem rytmisk. Ellers er det svært få stimuli for å lokke fram noen av sine faste handlings svar. Der avhengige og beskyttet, mangler hans verden de mest åpenbare funksjonene i vår. Det finnes ingen dimensjoner der det ikke er lys. Det er ingen "inside" og "utenfor", "selv" og "andre", "forlengelse" og "hoveddelen", "her" og "der". Vår planet er nøyaktig converse. Det kan ikke være større ulikhet. I denne forstand - og det er ikke en begrenset betydning i det hele tatt - babyen er et romvesen. Han må trene seg selv og for å lære å bli menneske. Kattunger, hvis øyne var bundet umiddelbart etter fødselen - ikke kunne "se" rette linjer og holdt risting over tett stressede ledninger. Selv aner data bære noen minstemål og måter konseptualisering (se: "Vedlegg 5 - The Manifold av Sense").

Selv lavere dyr (ormer) unngå ubehagelige hjørnene i labyrinter i kjølvannet av ekle opplevelser. Som tyder på at et menneske nyfødte, utstyrt med hundrevis av nevrale kubikkfot ikke husker å migrere fra en planet til en annen, fra den ene ytterligheten til den totale motstand - strekker godtroenhet. Babyer kan være sover 16-20 timer i døgnet fordi de er sjokkert og deprimert. Disse unormale spenn på søvn er mer typisk for depressive episoder enn for kraftig, livlig, levende vekst. Tatt i betraktning de ufattelige mengder informasjon at barnet har til å absorbere bare for å holde seg i live - å sove gjennom det meste av det som synes som en uforholdsmessig tåpelig strategi. Babyen ser ut til å være våken i livmoren mer enn han er utenfor det. Kastet inn i det ytre lyset, baby prøver, først, å ignorere virkeligheten. Dette er vår første forsvarslinje. Det holder med oss ​​når vi vokser opp.

Det har lenge vært kjent at svangerskapet fortsetter utenfor livmoren. Hjernen utvikler og når 75% av voksen størrelse i en alder av 2 år. Det er gjennomført bare i en alder av 10. Det tar dermed en ti år å fullføre utviklingen av denne uunnværlige orgel – nesten helt utenfor livmoren. Og denne "ytre graviditet" er ikke begrenset til hjerne bare. Babyen vokser med 25 cm og med 6 kilo i det første året alene. Han dobler sin vekt ved sin fjerde måned og tredobler den ved sin første bursdag. Utviklingsprosessen er ikke glatt, men i rykk og napp. Ikke bare parametrene av kroppen endring – men proporsjonene gjøre også. I de to første årene, for eksempel, er hodet større for å få plass til den raske veksten av sentralnervesystemet. Dette endrer drastisk senere som veksten av hodet er overskygget av veksten av ekstremiteter av kroppen. Forvandlingen er så grunnleggende, plastisitet av kroppen slik uttalt – at i de fleste sannsynligheten dette er grunnen til at ingen operative følelse av identitet fremkommer før etter fjerde år av barndommen. Den oppfordrer til å tenke Kafkas Gregor Samsa (som våknet opp å finne at han er en gigantisk kakerlakk). Det er identitets knuste. Det må skape i barnet en følelse av selv-fremmedgjøring og tap av kontroll over hvem som er og hva han er.

Den motoriske utvikling av barnet er sterkt påvirket både av mangel på tilstrekkelig nevrale utstyr og av de stadig skiftende dimensjoner og proporsjoner i kroppen. Mens alle andre dyreunger er fullt motorisk i sine første ukene av livet – den menneskelige babyen er sørgelig treg og nølende. Motoren utvikling er proximodistal. Babyen beveger seg i stadig økende konsentriske sirkler fra seg selv til omverdenen. Først hele armen, ta tak, så de nyttige fingre (spesielt tommel og pekefinger kombinasjon), første batting tilfeldig, så nå nøyaktig. Inflasjons av kroppen må gi barnet inntrykk av at han er i ferd med å fortære verden. Helt frem til sin andre året barnet forsøker å assimilere verden gjennom munnen (som er prima causa av sin egen vekst). Han deler verden inn "suckable" og "insuckable" (så vel som til "stimuli genererende" og "ikke genererer stimuli"). Hans sinn utvider enda raskere enn kroppen hans. Han må føle at han er altomfattende, all-inclusive, all-engulfing, altgjennomtrengende. Dette er grunnen til at en baby har ingen objekt permanens. Med andre ord, finner en baby det vanskelig å tro at det finnes andre gjenstander hvis han ikke ser dem (= hvis de ikke er i hans øyne). De eksisterer i hans outlandishly eksploderer sinn og bare der. Universet har ikke plass til en skapning, som dobler seg fysisk hver 4 måneder, samt gjenstander utenfor omkretsen av en slik inflasjons vesen, baby "mener". Inflasjons av kroppen har en korrelerer i inflasjons av bevissthet. Disse to fremgangsmåter velde barnet i en passiv absorpsjon og inkludering modus.

Å anta at barnet er født en "tabula rasa" er overtro. Cerebrale prosesser og reaksjoner har vært observert i livmoren. Høres tilstanden EEG av fostre. De overraske på høyt, brå lyder. Dette betyr at de kan høre og tolke det de hører. Fostre engang huske historier lese for dem mens i livmoren. De foretrekker disse historiene til andre etter at de er født. Dette betyr at de kan fortelle auditive mønstre og parametere fra hverandre. De vippe hodet i retning lyden kommer fra. De gjør det selv i fravær av visuelle signaler (for eksempel i et mørkt rom). De kan fortelle morens stemme fra hverandre (kanskje fordi det er høy pitched og dermed tilbakekalt av dem). Generelt er babyer innstilt til menneskelig tale og kan skille lyder bedre enn voksne gjør. Kinesiske og japanske babyer reagerer ulikt på "pa" og "ba", til "ra" og å "la". Voksne gjør ikke – som er kilden til mange vitser.

Utstyr for den nyfødte ikke er begrenset til det auditive. Han har klart lukt og smakspreferanser (han liker søte ting mye). Han ser verden i tre dimensjoner med et perspektiv (en ferdighet som han ikke kunne ha kjøpt i mørket livmoren). Dybdesyn er godt utviklet av den sjette måneden av livet.

Expectedly, det er vag i de fire første månedene av livet. Når fram med dybde, barnet innser at noe er annerledes – men ikke hva. Babyer er født med øynene åpne i motsetning til de fleste andre dyre unge. Videre deres øyne er straks fullt funksjonell. Det er tolkningen mekanisme som mangler, og dette er grunnen til at verden ser uklar til dem. De har en tendens til å konsentrere seg om veldig fjernt eller på svært nære objekter (sin egen hånd å komme nærmere ansiktet). De ser veldig tydelig objekter 20-25 cm unna. Men synsskarphet og fokusere bedre i løpet av noen dager. Etter den tid barnet er 6 til 8 måneder gammel, han ser så vel som mange voksne gjør, selv om det visuelle system – fra nevrologisk ståsted – er fullt utviklet bare i en alder av 3 eller 4 år. Den nyfødte discerns noen farger i de første dagene av sitt liv: gul, rød, grønn, oransje, grå – og alle av dem i en alder av fire måneder. Han viser klare preferanser vedrørende visuelle stimuli: han er lei av gjentatte stimuli og foretrekker skarpe konturer og kontraster, store gjenstander til små, svarte og hvite til fargede (på grunn av den skarpere kontrast), buede linjer til rette de (dette er grunnen til babyer trekker ansikter til abstrakte malerier). De foretrekker deres mor til fremmede. Det er ikke klart hvordan de kommer til å anerkjenne mor så raskt. Å si at de samler mentale bilder som de deretter ordne til en proto ordningen er å si ingenting (spørsmålet er ikke "hva" de gjør, men "hvordan" de gjør det). Denne evnen er en ledetråd til kompleksiteten i indre mentale verden av den nyfødte, som langt overstiger våre lærde forutsetninger og teorier. Det er utenkelig at et menneske er født med alt dette utsøkte utstyr mens ute av stand til å oppleve fødselen traumer eller enda større traumer av sin egen inflasjon, mental og fysisk.

Så tidlig som på slutten av den tredje måneden av svangerskapet, fosteret beveger seg, hans hjerte slår, er hodet enorm i forhold til sin størrelse. Hans størrelse, men er mindre enn 3 cm. Forskanset i morkaken er fosteret lei av stoffer som overføres gjennom morens blodårer (han har ingen kontakt med henne blod, riktignok). Avfallet som han produserer er fraktet bort i samme arena. Sammensetningen av mors mat og drikke, hva hun inhalerer og injiserer – alle er kommunisert til embryoet. Det er ingen klar sammenheng mellom sanseinntrykk under svangerskapet og senere i livet utvikling. Nivåene av mors hormoner gjøre påvirke babyens påfølgende fysisk utvikling, men bare til en ubetydelig grad. Langt viktigere er den generelle helsetilstanden til mor, et traume eller en sykdom hos fosteret. Det virker som mor er mindre viktig for barnet enn romantikerne ville ha det – og smart så. En for sterk tilknytning mellom mor og foster ville ha negativt påvirket barnets mulighet til å overleve utenfor livmoren. Dermed motsetning til populær oppfatning, er det overhodet ingen beviser at morens emosjonelle, kognitive, eller holdningsmessige statlige effekter for fosteret på noen måte. Babyen blir gjennomført ved virale infeksjoner, fødselskomplikasjoner, etter protein feilernæring og ved morens alkoholisme. Men disse – i hvert fall i West – er sjeldne tilstander.

I de tre første månedene av svangerskapet, det sentrale nervesystemet "eksploderer" både kvantitativt og kvalitativt. Denne prosessen kalles metaplasia. Det er en delikat kjede av hendelser, sterkt påvirket av underernæring og andre typer overgrep. Men dette sikkerhetsproblemet forsvinner ikke før fylte 6 år ut av livmoren. Det er et kontinuum mellom livmor og verden. Den nyfødte er nesten et lite utviklet kjerne av menneskelighet. Han er definitivt i stand til å oppleve vesentlige dimensjoner av hans egen fødsel og påfølgende forvandlinger. Nyfødte kan umiddelbart spore farger – derfor må de være umiddelbart kunne fortelle slående forskjeller mellom den mørke, flytende placenta og fargerik fødeavdeling. De går etter visse lette former og ignorere andre. Uten å akkumulere noen erfaring, disse ferdighetene bedre i de første dagene av livet, noe som beviser at de er iboende og ikke betinget (lært). De søker mønstre selektivt fordi de husker hvilket mønster var årsaken til tilfredshet i sin svært kort fortid. Deres reaksjoner på visuelle, auditive og taktile mønstre er veldig forutsigbar. Derfor må de ha et minne, men primitive.

Men – gis selv at babyer kan føle, huske og kanskje emote – hva er effekten av flere traumer de er utsatt for i de første månedene av sitt liv?

Vi har nevnt de traumer av fødsel og selv inflasjon (mental og fysisk). Dette er de første leddene i en kjede av traumer, som fortsetter gjennom de to første årene av barnets liv. Kanskje den mest truende og destabiliserende er traumer av separasjon og individualisering.

Babyens mor (eller omsorgsperson – sjelden far, noen ganger en annen kvinne) er hans hjelpe ego. Hun er også verdens; en garantist for levelig (i motsetning til uutholdelig) liv, en (fysiologisk eller svangerskapet) rytme (= forutsigbarhet), en fysisk tilstedeværelse og en sosial stimulans (en annen).

Til å begynne med, forstyrrer levering kontinuerlige fysiologiske prosesser ikke bare kvantitativt, men også kvalitativt. Det nyfødte barnet har å puste, for å mate, for å eliminere avfall, for å regulere kroppstemperaturen – nye funksjoner, som tidligere ble utført av mor. Denne fysiologiske katastrofe, øker dette skismaet barnets avhengighet av moren. Det er gjennom denne bonding at han lærer å samhandle sosialt og til å stole på andre. Barnets manglende evne til å fortelle innsiden verden fra utsiden bare gjør vondt verre. Han "føles" som omveltning finnes i seg selv, at tumultene truer med å rive ham fra hverandre, opplever han implosjon i stedet for eksplosjon. Sant nok, i fravær av evalueringsprosesser, vil kvaliteten på barnets opplevelse være annerledes enn vår. Men dette betyr ikke diskvalifisere den som en psykologisk prosess og ikke slukke den subjektive dimensjonen av opplevelsen. Hvis en psykologisk prosess mangler evaluerende eller analytiske elementer, denne mangelen ikke spørsmålet sin eksistens eller dens natur. Fødsel og de påfølgende dagene må være en virkelig skremmende opplevelse.

Et annet argument reist mot traumer avhandlingen er at det er ingen bevis for at grusomhet, omsorgssvikt, mishandling, tortur, eller ubehag retard, på noen måte, utvikling av barnet. Et barn – det hevdes – tar alt på strak arm og reagerer "naturlig" til sitt miljø, men fordervet og fratatt.

Dette kan være sant – men det er irrelevant. Det er ikke barnets utvikling at vi har å gjøre med her. Det er dens reaksjoner på en rekke eksistensielle traumer. Som en prosess eller en hendelse har ingen påvirkning senere – betyr ikke at det ikke har noen effekt i det øyeblikk forekomst. At det har ingen innflytelse på tidspunktet for forekomsten – beviser ikke at det ikke har blitt fullstendig og nøyaktig registrert. At det ikke har blitt tolket i det hele tatt, eller at den har blitt tolket på en måte forskjellig fra vår – betyr ikke at det ikke hadde noen effekt. Kort sagt: det er ingen sammenheng mellom erfaring, tolkning og virkning. Det kan eksistere et tolket opplevelse som ikke har noen effekt. En tolkning kan resultere i en effekt uten noen erfaring involvert. Og en opplevelse kan påvirke faget uten noen (bevisst) tolkning. Dette betyr at barnet kan oppleve traumer, grusomhet, omsorgssvikt, overgrep og selv tolke dem som sådan (dvs. som dårlige ting) og likevel ikke bli berørt av dem. Ellers, hvordan kan vi forklare at en baby gråter når konfrontert av en plutselig støy, en plutselig lys, våte bleier, eller sult? Er ikke dette et bevis på at han reagerer riktig å "dårlige" ting, og at det er en slik klasse av ting ("dårlige ting") i hans sinn?

Dessuten må vi legge noen epigenetisk betydning for noen av de stimuli. Hvis vi gjør i praksis erkjenner vi effekten av tidlige stimuli ved senere i livet utvikling.

I sin begynnelse, nyfødte er bare vagt klar over, i en binær slags måte.

l. "Comfortable /ubehagelig", "kald /varm", "våt /tørr", "farge /fravær av farge", "lys /mørk", "ansikt /uten ansikt" og så videre. Det er grunn til å tro at skillet mellom den ytre verden og den indre er vage i beste fall. Natal faste handlingsmønstre (rooting, suger, postural justering, ser, lytter, fatte, og gråter) alltid provosere pleieren til å svare. Den nyfødte, som vi sa tidligere, er i stand til å forholde seg til fysiske mønstre, men hans evne synes å utvide til det mentale også. Han ser et mønster: fast handling fulgt av utseendet på omsorgsperson etterfulgt av en tilfredsstillende virkning på den delen av medhjelper. Dette synes å ham å være en ukrenkelig årsakskjeden (men edle få babyer ville sette det i disse ordene). Fordi han ikke er i stand til å skille seg inne fra utsiden – den nyfødte "mener" at hans handling vakte pleieren fra innsiden (der omsorgsperson finnes). Dette er kjernen av både magisk tenkning og narsissisme. Babyen tillegger seg magiske krefter allmakt og allestedsnærværende (action-utseende). Det loves også selv veldig mye fordi det er i stand til og dermed tilfredsstille seg selv og sine behov. Han elsker seg selv fordi han har mulighet til å gjøre seg selv lykkelig. Strekkavlastnings og behagelige verden kommer til liv gjennom baby og da han svelger den tilbake gjennom munnen. Dette innlemmelse av verden gjennom de sensoriske modaliteter er grunnlaget for "oral scenen" i psykodynamisk teorier.

Dette selv oppsamling og selvforsyning, denne mangelen på anerkjennelse av miljøet er hvorfor barn til sitt tredje leveår er slik en homogen gruppe (slik at for noen varians). Spedbarn viser en karakteristisk stil av atferd (en er nesten fristet til å si, en universell karakter) inn så tidlig som de første ukene av sitt liv. De første to årene av livet vitne krystallisering av konsistente atferdsmønstre, felles for alle barn. Det er sant at selv nyfødte har en medfødt temperament, men ikke før et samspill med det ytre miljøet er etablert – gjøre trekk av individuelle mangfold vises.

Ved fødselen, viser den nyfødte ingen vedlegg men enkel avhengighet. Det er lett å bevise: barnet ukritisk reagerer på menneskelige signaler, søker etter mønstre og bevegelser, og har myke, høy pitched stemmer og kurrer, beroligende lyder. Utstyret begynner fysiologisk i den fjerde uken. Barnet fyller tydelig mot sin mors stemme, ignorerer andre. Han begynner å utvikle en sosial smil, som er lett gjenkjennelig fra sin vanlige grimase. En god sirkel er satt i gang av barnets smiler, klukker og coos. Disse kraftige signaler slipper sosial atferd, lokke fram oppmerksomhet, kjærlig svar. Dette i sin tur driver barnet å øke dosen av sin signalaktivitet. Disse signalene er, selvfølgelig, reflekser (fast handlings svar, akkurat som palmar grep). Egentlig, til den 18. uken av sitt liv, fortsetter barnet å reagere på fremmede positivt. Bare da vil ikke barnet begynner å utvikle en gryende sosial-behavioral system basert på høy korrelasjon mellom tilstedeværelsen av hans medhjelper og givende opplevelser. Ved den tredje måneden er det en klar preferanse for mor og ved den sjette måneden, ønsker barnet å venture i verden. Ved første, griper barnet ting (så lenge han kan se hånden). Så setter han opp og ser ting i bevegelse (hvis ikke for fort eller støyende). Da barnet klamrer seg til moren, klatrer over henne og utforsker kroppen hennes. Det er fortsatt ingen objekt permanens og barnet blir forvirret og mister interessen hvis en leke forsvinner under et teppe, for eksempel. Barnet fortsatt knytter objekter med tilfredshet /ikke-tilfredshet. Hans verden er fortsatt veldig mye binære.

Etter hvert som barnet vokser, smalner hans oppmerksomhet og er dedikert første til mor og et par andre menneskelige figurer og, i en alder av 9 måneder, bare for moren. Tendensen til å søke andre praktisk talt forsvinner (som minner om prege hos dyr). Barnet har en tendens til å sette likhetstegn mellom hans bevegelser og gester med sine resultater – det er, er han fortsatt i den fasen av magisk tenkning.

separasjon fra moren, dannelsen av en enkeltperson, separasjon fra verden (den "spyr ut" av omverdenen) – er alle enormt traumatisk.

Barnet er redd for å miste sin mor fysisk (ingen "mor permanens") samt følelsesmessig (vil hun være sint på dette nye funnet autonomi?). Han går bort et skritt eller to, og går tilbake til å motta morens forsikring om at hun fortsatt elsker ham, og at hun er der fortsatt. Rive opp av seg selv inn i meg selv og omverdenen er en ufattelig prestasjon. Det tilsvarer oppdage ugjendrivelige bevis på at universet er en illusjon skapt av hjernen, eller at vår hjerne tilhører en universell basseng og ikke til oss, eller at vi er Gud (barnet oppdager at han ikke er Gud, det er et funn i samme størrelsesorden). Barnets sinn er makulert i stykker: noen stykker er fortsatt HE og andre er han ikke (= omverdenen). Dette er en helt psykedelisk opplevelse (og roten til alle psykoser, sannsynligvis).

Hvis ikke forvaltes riktig, hvis den blir forstyrret på en eller annen måte (hovedsakelig følelsesmessig), hvis separasjon – individualisering prosessen går galt, kan det føre til alvorlige psychopathologies. Det er grunn til å tro at flere personlighetsforstyrrelser (Narsissistisk og Borderline) kan spores tilbake til en forstyrrelse i denne prosessen i tidlig barndom. Så, selvfølgelig, det er den pågående traumatisk prosess som vi kaller "liv"
.