Å gjøre vanskelige valg: Det er ikke en Science

Hva karriere bør jeg velge, skal jeg ha barn, som å gifte seg, bør jeg bor i byen eller landet? Valg som disse kan utgjøre vanskelige valg for mange. Hva teknikk eller perspektiv kan vi utnytte til å bli mer kompetente i å gjøre vanskelige valg, og lindre opprivende patt av lammelse av analysen? Er det et element vi ikke klarer å faktor i at etterlater oss immobilisert i å komme til avgjørelse?

Vel. det virker som om det er. Filosof Ruth Chang fra Oxford University har astutely boret ned til hva den underliggende og lumsk problem er — hva det er vi mangler, hva vi antar. Hun mener at vi har misforstått vanskelige valg og den rollen de spiller i våre liv, at for å forstå dem er å avdekke et skjult makt vi hver besitter, og at vi leter på feil sted for svarene, hovedsakelig der ute, heller enn fra innsiden. Med et enkelt valg, er ett alternativ klart bedre enn den andre. Med vanskelige valg, er en bedre på noen måter, og den andre i bedre på andre måter. Man er ikke bedre enn den andre, de er på linje –? Som skal jeg rykke opp livet mitt for å gå videre til en bedre jobb, eller bli her med hva jeg er komfortabel med

Vi tenker på vanskelige valg som store avgjørelser, men ikke nødvendigvis slik. Chan gir et eksempel på å avgjøre hva du skal ha til frokost som et lite utvalg. Bør jeg ha kli med frukt, eller en sjokolade donut. En er langt sunnere ... den andre smaker et helvete-of-mye bedre. En er sjokolade donutsnot bedre enn den andre samlet. Innser at vi kan komme til avgjørelse på disse mindre valg, gjør de litt større ser mindre skremmende og problematisk, og vi vil være mindre sannsynlighet for å bli fristet
å ta den sikreste minst risikable alternativet
som den primære faktor for prosesser som
vanskelig valg.

Fordi det er ingen beste alternativet, er nettopp det som gjør dem så vanskelig å forholde seg til. Så, er sikret første regelen når delibera vanskelige valg for å frigjøre deg fra den feilaktige oppfatningen at man er bedre enn den andre samlet. Og som Ruth Chan påpeker, siden de er på linje, betyr ikke at vi nå bare knipse en mynt ... det er ikke en levedyktig metode for å avgjøre noe viktig i livet ditt. Valgene, tross alt, har fortrinn.

Den gåten oppstår når vi gjør det uvitende antagelsen om at verdier som vennlighet, rettferdighet, det som gir oss glede og empati er sammenlignbare med vitenskapelig måling som vekt og lengde. Som Chan uttrykker, etter

"Vi har en tendens til å anta at vitenskapelig tenkning er nøkkelen til alt av betydning i vår verden."

Verdier og vitenskapelig kvantifisering er av forskjellige verdener. Veltalende, hun opplyser oss at verden av "hva som er" er ikke det samme som en verden av "burde". Av de tre quantifiers av verre, lik eller bedre, vi vanligvis bruker til å bestemme, kan ikke gjelde på linje valg. Vi trenger nå å innføre en fjerde ny dimensjon – verdiene – å erstatte verre, lik eller bedre. Denne erkjennelsen nå utdanner oss til å lage og sette vår egen grunner til hard valg som skal gjøres. Chan tar for gitt et scenario der vi lever i en verden hvor alle valgene er enkle valg, enten bedre eller verre, derfor er det all rasjonell, der vi ville selvfølgelig plukke bedre over verre. Denne verden av enkle valg ville slavebinde oss til årsaker, periode, diktert til oss ved enkel abc logikk, en binær robot-lignende utvalg av eller på. Heller når vi står overfor vanskelige valg, valg som er på nivå, vi er da gis anledning til å lage grunner for vårt valg, ikke diktert fra utenfor oss selv, men innenfra.

Når valgene er på nivå, søker informasjon som ville fortelle deg hvis du gjør en feil er nytteløs, fordi det ikke finnes, noe som gir deg muligheten til å lage grunner for deg selv guidet av de menneskelige verdier som betyr mest for deg, injisere deg inn mulighet for valg , erkjenner og validere grunner fra deg, ikke fra der ute – dette er hvem jeg er – Jeg er forfatter av mitt liv. Chan sier det er drifters, det vil si folk som gjør verden til å skrive historien om sitt liv, slik at mekanismer som belønning og straff eller frykt for å lede trommevirvel av sitt liv, borte fra sine autentiske selv. I Ruth Chan ord, etter

"Hard valg er verdifulle muligheter for oss til å feire det som er spesielt med den menneskelige tilstand. At grunnene som styrer våre valg er riktig eller feil noen ganger går tom, og det er her i møte med vanskelige valg at vi har makt til å skape grunner for oss selv, til å bli den særegne folk at vi er. Og det er derfor vanskelige valg er ikke en forbannelse, men en gudegave. "

Denne unike konsept for vanskelig beslutningsprosesser humanizes prosessen og våre valg, styrke vår frihet som vi integrerer hvem vi er i vår vei i livet. Det er virkelig styrke til å se dem som muligheter til å være tro mot oss selv
.