The Junk i bagasjerommet, del 1 & 2

Del I

Fra det øyeblikket av vår fødsel til øyeblikk av vår død, er vi stadig skriver våre liv &'; s erfaringer på skifer av våre sinn; og når vi er ferdig med å skrive på en skifer, lagres den i en imaginær bagasjerommet der de forblir inntil de trengs som et referansepunkt ved å dømme visse situasjoner som vi har dokumentert eller andre livs hendelser som vi ikke har umiddelbar referanse.

Disse skifer, med sine enorme mengder innspilt historie, blir plassert i en imaginær bagasjerommet i henhold til deres anses betydning. De er kategorisert som enten gode eller dårlige, med de gode erfaringene som blir dyrket, forklart på og tatt til et høyere nivå, mens de dårlige erfaringene er ofte kastet til side, ignorert og plassert i bunnen av bagasjerommet.

Dårlige erfaringer, enten ekte eller innbilte, er for det meste fast i sinne, misunnelse, arroganse, selvopptatthet og frykt, bare for å nevne noen. De er hendelser i livet som ikke pan ut som vi hadde forventet, planlagt eller håpet de ville. Noen fikk ikke opptre som vi hadde ønsket ham til å handle, selv om vi aldri fortalte personen hva vi hadde forventet av ham. En mindre kvalifisert person fikk jobben eller forfremmelse vi trodde vi fortjent. Vi kommer til å miste noe vi allerede har, eller verden er ute etter å ta oss fordi vi er &hellip ;? Listen fortsetter ad infinitum

Men disse dårlige eller negative, opplevelser er like viktig for våre liv og sinnstilstand som de erfaringene vi ser som å være god eller positiv!; for hvis de erfaringene disse erfaringene forsøker å lære oss fortsette å gå ukyndig, vil de presenterer seg selv gang etter gang etter gang før vi enten lære leksjonene eller vi lide og dø fordi vi ikke klarte å gjøre det.

Hvem vi er, eller hvem vi vil bli, avhenger mest av vår tenkning, våre utsikter og vår holdning. Disse tre egenskapene bestemmer hvor godt vi vil oppføre seg til enhver tid. Hvis disse trekkene ikke er altfor godt ernært eller utviklet, vil vi vise negative og demente atferd, for eksempel manglende evne til å se eller godta en annen person &'; s syn på livet eller verden vi lever i. Vi vil ta opp bare de saker som angår oss og vår selvsentrerte slutten.

De av oss som ikke er i kontakt med oss ​​eller med virkeligheten pleier å defokus. Vi setter vår manglende evne til å leve livet på livet &'; s vilkår ved føttene til andre. De som ikke er enige med oss ​​eller de som er annerledes enn oss selv, ser vi som mindre mennesker. Om uenighet eller forskjell er rasemessig, sosial, økonomisk eller religiøs doesn &'; t virkelig betyr noe; fordi for mange av oss til å føle seg godt om oss selv, er det nødvendig for oss å føle seg overlegen til noen andre.

Fordi vi har sviktet, eller har nektet, for å lære leksjonene livet har forsøkt å lære, mange av oss slår til humør endre kjemikalier som et middel for lettelser smerten av å leve kaotisk og frustrerende liv.

Vi er fanget i en selvlaget helvete og vi før eller senere falle byttedyr til selv- pisking. Hvis vi ikke er castigating andre, er vi castigating oss selv. Men noe vi klarer å skjule våre sanne følelser bak en fa ç ade av kunnskapsrik arroganse og overlegenhet, som er noe mer enn en utstilling av selvsentrert frykt. Og slik fortsetter vi gjennom livet som ballen i et flipperspill, retur fra en hindring til en annen, noe som gjør ganske mye støy som vi går gjennom livet, men, som ballen, vi til slutt ender opp med å falle gjennom hullet i bunnen av maskinen!

Part II

Det bør være ganske klart for enhver forstandig person som om han har til å fornedre et annet menneske for å føle seg godt om seg selv at noe er fryktelig galt med hans tenker! Men denne soul-sykdom er ikke åpenbart for ham som lider av en overbelastning av søppel i hans badebukser, for han er en egomaniac som lider av et alvorlig tilfelle av lav selvfølelse. Han bærer hele tiden en maske. Ansiktet at han viser verden er ikke en ekte bilde av den personen han egentlig er. Hans sanne følelser er dypt begravd under lag på lag av vindskjev og uløste problemer som han enten uvitende eller velger å ignorere fra frykt for selveksponering.

All slags ondskap vil utstråler fra en person som har en skjev følelse av selvtillit. Denne personen vil ofte gå tilbake til demagogi. Han vil søke å involvere andre som tenker som han gjør ved å appellere til deres svakere side, sine følelser og fordommer, og sammen kan de, og ofte gjør, skaper kaos i livene til dem de ser som er mindre enn seg selv. Disse menneskene er alltid på kant med noe eller noen, for de klarer å innse at deres kritikk og hat mot andre er langsomt å dra dem lenger ned i tarmer av fortvilelse!

Den tiende trinn ordtaket sier at når jeg &'; m opprørt, det &'; s noe galt med meg. Det spiller &'; t si at når jeg &'; m opprørt det &'; s noe galt med noen andre. Våre liv i stor grad er et spørsmål om valg. Vi bestemmer oss for hvordan vi skal leve, om vi &'; re kommer til å være lykkelig eller ulykkelig; og ingen kan endre dette hvis vi gir dem vår tillatelse til å gjøre det. Det er få hendelser i livene våre som vi hadde ikke noe valg.

Men for å endre måten vi føler, må vi først endre måten vi tenker. Men å forandre et liv som er bestilt av forvridd tankegang isn &'; t så lett som det høres ut, for det er bakenforliggende grunner til ikke å endre. Til vridd tankene, er endring det samme som nederlag. Det betyr at du ikke er den personen du har trodd selv å være. For å endre betyr at du må ærlig innrømme at de mennesker, steder eller ting du peke fingeren på egentlig hadde lite å gjøre med hvordan du føler deg eller din situasjon i livet. Du må slutte å skylde på andre og ta en lang, hard og ærlig titt på deg selv. Og når du gjør det, vil du oppdage at den viktigste grunnen til at du skylden på andre for din brist er at du nektet å ta ansvar for deg selv, og du er misfornøyd og sint for å gjøre dårlige valg.

Nesten daglig, ser jeg mennesker som blir ødelagt fysisk, mentalt og åndelig av demoner av selvsentrerte frykt og hat. Dette er forsettlige folk, folk som vil gjøre nesten hva som helst for å oppnå sin ende. Dette er mennesker som lever miserable liv, uavhengig av deres økonomiske og sosiale status. De vil fortsette nedover veien av elendighet og smerte før de finner ut at fnugg av ærlighet som vil frigjøre dem fra en levetid på å skylde på andre, mens faktisk å hate seg selv
.