"Golden Rule" av Helping Professions

“ Golden Rule &"; av hjelpeapparatet

Et utdrag fra « The Human Magnet syndrom – Hvorfor vi elsker personer som skade oss &";.

Etter Ross Rosenberg, m.ed., LCPC, CADC

Det er en vanlig oppfatning innen psykisk helse-feltet som en psykoterapeut &'; s kompetanse er ofte utsatt når de arbeider med kunder som deler det samme problemet som de har, men er verken klar over eller motivert til å jobbe videre. Tidlig i min karriere, kom jeg til den konklusjon at for å bli en virkelig empatisk, kompetent og ærlighet psykoterapeut, ville jeg trenger for å løse min egen tilbøyelighet til å bli tiltrukket av emosjonelle manipulatorer. Jeg trenger å øve den samme standarden på mentale og emosjonelle helse som jeg fremmet i min yrkesutøvelse. Mitt engasjement for å løse mine personlige problemer, som inkluderer min codependent tilbøyelighet, er grunnlaget og inspirasjonen til dette kapitlet.

“ Golden Rule &"; kan være en av de mest universelt akseptert gullkorn i verden. Den moderne versjonen, “ Gjør mot andre det du vil at de skal gjøre mot deg, &"; taler til betydningen av gjensidighet og gjensidighet i relasjoner, samt behovet for å unngå dobbeltmoral. Det er et etisk og moralsk imperativ som er vakker i sin enkelhet, universalitet og anvendbarhet. Den gyldne regel har en lang historie som går tilbake til 1780 f.Kr. i det gamle Babylon (Bond, 1998). Fem religiøse referanser til den gylne regel er:
• Bibelen /Gamle Testamentet - Tredje Mosebok 19:18: “ Du skal ikke ta hevn eller bærer nag mot dine frender. Elsk din neste som deg selv: Jeg er Herren &";
•. Rabbi Hillel (fl 30 BC - 10 AD.): &Ldquo; Det som er ubehagelig for deg, ikke til din nabo. Det er hele loven og resten, men det er utstilling &";.
&Bull; The Second Testament - Luke 06:31: “ Og som dere vil at menneskene skal gjøre mot dere, skal dere gjøre mot dem likeså &";
•. Konfucius. &Ldquo; Hva du ikke ønsker for deg selv, ikke gjør til andre &"; (Riegel, 2012)
• Hinduismen: “ Man skal aldri gjøre det til en annen som enkelte oppfatter som skadelig for en &'; s egen selv &";. Brihaspati, Mahabharata (Anusasana Parva § CXIII, Vers 8)

Hvis den gylne regel ble tilpasset hjelpeapparatet, tror jeg det ville gå noe sånt som dette: “ Gjør mot deg selv som du forventer andre til gjør mot seg selv &"; &Ldquo; Golden Rule &"; av hjelpeapparatet taler til nødvendigheten for alle hjelpe fagfolk til å søke råd eller retning vi gi til andre for oss selv. Det er en etisk mandat for oss å hjelpe fagfolk til « lever som vi lærer &";

Som folk som er betrodd med så mye ansvar, bør profesjonelle hjelpere opptre i henhold til en standard som forbyr dem fra å gi tjenester som de selv trenger. Videre bør disse fagpersonene ikke tilby en tjeneste hvis deres egne uadressert eller ubehandlet tilstand blokker deres evne til å effektivt hjelpe sine kunder. Akkurat som den opprinnelige gyldne regel, den gylne regel av hjelpeapparatet understreker behovet for å unngå hykleri eller dobbeltmoral i den måten som hjelper fagfolk tilby profesjonelle tjenester. Spør klienter eller pasienter til å følge råd som den profesjonelle hjelperen har ingen intensjon om å trene seg selv, for eksempel, få hjelp for alkoholisme eller behandling for vår seksuelle overgrep traumer setter tydelige og klare begrensninger på deres evner og kvaliteten på tjenestene de leverer. &Ldquo; gyldne regel av hjelpeapparatet &"; er faktisk en moralsk og etisk mandat.

Som folk som er betrodd med så mye ansvar, bør profesjonelle hjelpere opptre i henhold til en standard som forbyr dem fra å gi tjenester som de selv trenger. Videre bør hjelpe fagfolk ikke gi et tilbud om egne uadressert eller ubehandlet tilstand blokker deres evne til å effektivt hjelpe sine kunder. Akkurat som den opprinnelige gyldne regel, den gylne regel av hjelpeapparatet understreker behovet for å unngå hykleri eller dobbeltmoral i den måten som hjelper fagfolk tilby profesjonelle tjenester. Spør klienter eller pasienter å følge faglige råd at den profesjonelle hjelperen har ingen intensjon om å trene seg selv, for eksempel, få hjelp for alkoholisme eller behandling for vår seksuelle overgrep traumer setter tydelige og klare begrensninger på deres evner og kvaliteten på tjenestene de leverer. &Ldquo; gyldne regel av hjelpeapparatet &"; er faktisk en moralsk og etisk mandat.

Denne forfatteren tilskriver den konvensjonelle troen på at alle terapeuter skal jevnlig delta i sin egen behandling gjennom hele sin karriere. En blogg med tittelen “ terapeut, helbred deg selv, &"; taler til betydningen av egenomsorg for psykoterapeuter.

“ jeg trenger å være i stand til å sortere ut mine egne personlige problemer fra de av min pasient, og det er svært vanskelig uten å ha gjort arbeidet i terapi. Akkurat som jeg kan ikke se min egen tilbake uten et speil, slik at også jeg kan ikke se min skygge og blinde flekker uten fordelen av speilet for terapi. Det er ikke en funksjon av hvor lykkelig barndom var fordi ingen av oss kommer til voksenlivet uten problemer, uten skygge. Det er snakk om den store betydningen av selv-utdanning, den typen som bare kan komme, tror jeg, gjennom prosessen med å engasjere seg i selv-utforskning med en god terapeut &"; (Cheryl Fuller, 2007)

Jeg tror at den gyldne regel for hjelpeapparatet er hjørnesteinen i kompetanse for alle hjelpe fagfolk, spesielt psykoterapeuter. Å ha kjennskap til klienten /pasienten &'; s erfaring eller vite hva det &'; s liker å være “ på den andre siden av sofaen &"; eller “ den andre siden av stetoskopet &"; skaper høyere nivåer av empati og dermed høyere nivåer av profesjonalitet. Det er spesielt nyttig i utviklingen høyere grad av medfølelse, forståelse og empati for klienter /pasienter vi betjener, og samtidig øke vår bevissthet og forståelse av sine følelser av sårbarhet, angst eller frykt. Den gyldne regel for hjelpeapparatet bringer oss til « snakker de snakker mens du går på tur &"; eller som Benjamin Franklin sa en gang: "Godt gjort er bedre enn godt sagt."

tilblivelsen av ideen til den gylne regel av hjelpeapparatet kan spores tilbake til min første uke av gradsstudier ved Boston University i høsten 1987. Under vår orientering, vår bly professor James Day, Ph.D., spurte gruppen av nervøse graduate school newbies å rekke opp hånden hvis vi hadde vært i psykoterapi. Naturligvis, selvfølgelig, min hånd skutt opp! Mens stolt vise min åpenhet for psykoterapi, så jeg rundt og var overrasket over at bare om lag tjue prosent av mine klassekamerater hadde tilsvar deltatt i psykoterapi. Dr. Day var også overrasket. Jeg vil aldri glemme hva han sa: “ Hvordan kan du forvente å inngå en karriere felt der du er betrodd å påvirke og endre noen andre &'; s liv, hvis du ikke har, selv opplevde prosessen &";? Han fortsatte med, “ Jeg lover deg, etter den tid dette programmet er over, vil du trenger terapi … og hvis du fortsatt don &'; t tror du gjør, det spiller &'; t saken, det &';! Sa kravet &"; Han hadde rett; vi alle trengte litt ekstra hjelp det året!

Det er min oppfatning at for oss hjelpere for å være effektive, responsiv og slagkraftige til våre egne kunder, bør vi søke å erkjenne og konfrontere våre egne følelsesmessige og psykologiske begrensninger. Ifølge Carl Goldberg, forfatter av på å være en psykoterapeut (1991): “ Reisen i søken etter helbredelse og problemløsning kan bare skje når både terapeuten og klientene har samme vilje til økt bevissthet og forståelse av egen identitet . &";

Basert på anekdotiske bevis og denne forfatteren &'; s to og et halvt tiår med erfaring, virker det som en betydelig andel av profesjonelle hjelpere hadde en forelder som var narsissistisk eller en følelsesmessig manipulator. Mer spesifikt, ser det ut til at mange hjelper fagfolk er involvert i personlige og romantiske forhold der de vaktmestere eller Codependents til en narsissistisk partner. Det er den antagelse av denne forfatteren at når vi profesjonelle hjelpere var barn, lærte vi å takle vår narsissistisk forelder ved å utvikle en behagelig, hjelpsomme og imøtekommende persona. Etter å ha utviklet en høy toleranse for frustrasjon, endeløs tålmodighet, effektiv lytting og løse problemene ferdigheter mens de lærer å squelch våre egne følelser, hjalp oss ikke bare overleve våre barndommen, men også skapt et fundament for voksen codependency. Det er velkjent at psykoterapeuter (profesjonelle hjelpere) ble kastet i ung alder inn i rollen som hjelper eller oppdrager i sine familier. Det er da logisk å anta at profesjonelle hjelpere, spesielt psykoterapeuter, trekkes til en karriere som passer deres unike verdensbilde, personlighet og psykologiske behov (Roe, 1964).

Gitt at mange profesjonelle hjelpere ikke har ideelle barndommen (noen psykologisk sunne familier), er psykoterapi sterkt anbefalt, hvis dette ikke kreves. Tar tid å sortere ut effekten av en &'; s barndomsopplevelser, spesielt hvis de var traumatisk, er en avgjørende del av faglig og emosjonell utvikling. Profesjonelle hjelpere er ikke forskjellig fra kundene de leverer tjenester til, som begge dele et behov for emosjonell helse, samt personlig og relasjonell stabilitet. Profesjonelle hjelpere som søker tjenester for sine egne psykologiske /personlige problemer øke potensialet for positive resultater med sine klienter. Det er allment akseptert av de fleste psykoterapeuter, kan ikke bare løse det førstehånds erfaring med psykoterapi prosessen terapeuten &'; s problem eller problem, men skaper også dypere nivåer av empati og medfølelse for sine egne kunder

terapeuter. søker sin egen type tjenester, spesielt psykoterapi, er verken ny eller uvanlig. Ifølge 20 års forskning, har 84% av alle psykoterapeuter velig søkt psykoterapi (Norcross & Evans, 2009). Tilbøyelighet til å være på begge sider av sofaen kan spores tilbake til Sigmund Freud, som skrev: «Enhver analytiker bør med jevne mellomrom ... å angi analysen en gang til, med intervaller på, si, fem år, og uten noen følelse av skam i å gjøre det "(Freud, 1937/1963, s. 267-268). Tross alt, er våre profesjonelle kvaliteter av empati, tålmodighet, ro og medfølelse nært knyttet til vår nåværende mentale helse.

Fordi codependency er et vanlig problem blant psykisk helse og helsepersonell, er det viktig at disse fagpersonene søker psykoterapi tjenester tidlig i sin karriere. “ Ideelt sett bør dette skje på studentnivå, fordi den innsikt som er oppnådd vil gjøre det mulig potensielle omsorgspersoner til å gjenkjenne både de positive og negative sidene ved sine codependent atferd og den effekten at disse kan ha på sine personlige og profesjonelle interaksjoner &"; (Clark &​​Co. Stoffel, 1992, p 823.). Derfor blir det påligger alle de i hjelpeapparatet, som var mest sannsynlig barn av emosjonelle manipulatorer, å forfølge sin egen reise av personlig og emosjonell helbredelse. Uten å praktisere det vi forkynner, ville vi være uaktsom og uforsiktig i våre plikter.

Det som følger utdyper den gyldne regel for hjelpeapparatet:
• Hvis du har samme problem som din klient, kan dine evner og effektivitet bli kompromittert
• Vår mentale helse og våre faglige evner henger sammen
• Vår personlige vekst vil nesten alltid fremme våre faglige evner
• Som et oljeskift, bør hver mental helse og de fleste hjelpe fagfolk søker psykoterapi på bestemte og nødvendige intervaller
• “. Practice hva du forkynne &"; Fremme fysisk og psykisk helse i andre krever at du følger din egen råd eller retning
• Være en rollemodell for dine pasienter /klienter; la dem vite at du tar vare på deg selv
• Vi må undersøke våre egne reaksjoner og vurderinger, som de trolig til å representere hva vi gjør og ikke liker om oss selv
• Intuitive evner kommer fra en ubevisst opplevelse av positiv mental helse
• Din jobb kan føle deg bra, men det vant &'; t bære deg følelsesmessig
• Forlater arbeidet på kontoret
• Lær å spille og ha det gøy når du ikke jobber. Du har en vanskelig jobb, og livet er kort.

Den gyldne regel av hjelpeapparatet bør derfor minne alle profesjonelle hjelpere og healere til å gjøre for seg selv hva de forventer sine kunder til å gjøre med dem. .. Praktisere det du preker gjør hele forskjellen i å etablere en bemerkelsesverdig karriere