Allmektige Gud ELLER SUPREMECOSMIC Powers DIVINE spille eller LILA

Store tenkere av verden som Kant, Hegel, Aristoteles etc akseptere at en viss øverste myndighet foreligger som har skapt denne verden. Og likevel var de ikke i stand til å kaste lys fullt ut i denne tankekrets. Alle religioner i verden som kristendom, hinduisme, islam etc akseptere at Gud eksisterer. Hver religion fremstiller Gud på sin egen måte, og likevel ingen av dem har gjort full rettferdighet i å definere Gud &'; s sanne natur. Selvfølgelig dem alle er enige i én stemme at Gud er allmektig og dermed allmektig.

Man kan si at det var den store tenkeren-forskeren Charles Darwin som startet den vitenskapelige undersøkelser med henvisning til forskning på Gud &'; s eksistens og natur. Darwin var en stor biolog og hadde studert ulike arter av dyr, planter, fugler osv mens du reiser over hele verden. I 1859 og 1871 publiserte han 2 bøker basert på disse forskningsresultatene og lagt ned et vitenskapelig prinsipp om evolusjon. Dette prinsippet sier at alle skapninger har utviklet seg fra en ur-skapning. Darwin sa at når du sammenligner alle klasser og underklasser av ulike arter av skapninger i verden vil du finne visse likheter og visse forskjeller blant dem. Likheten dreide seg om det faktum at alle disse skapningene ble skapt fra ett grunnleggende prinsipp og likevel sine kjemiske komponenter skilte seg fra hverandre. Arvelige egenskaper overføres fra foreldre til barn har en kjemisk basis. Og likevel det underliggende prinsippet som manifesterer det er veldig subtil.

Senere Mendel, gjennomført Hugo de Vries ut flere eksperimenter for å bevise at en skapning &'; s genetisk framgang er avhengig av kromosomene tilstede i cellene deres foreldre &'; s kroppen. Harvard University &'; s Dr. James Watson og Cambridge University &'; s Dr. Francis Crick utført videre forskning på strukturen av cellen og oppdaget eksistensen av kromosomer. De viste at kromosomer består gener. Det sies at hvis dette kromosom som er et tettpakket klynge av gener som vikles av dens mål ville være av periferien av denne hele verden. Etter oppdagelsen av gener moderne vitenskap har tatt opp andre retninger av forskning. Så langt forskerne har ikke klart å grave opp den allvitende, allmektig og allestedsnærværende prinsipp som er undergrunnen av genet og som skaper og knuser denne verden. Ingen tvil forskere har entydig vist at 1. Den hel verden av levende og ikke levende vesener har utviklet seg fra ett enkelt prinsipp og 2.Living vesener utvikle seg på grunnlag av ulike kvaliteter absorberte av dem.

Selv om denne informasjonen er ufullstendig, men definitivt mannen får inspirasjon til å søke etter sann kunnskap. Den store forfatter av boken “ Moderne Thoughts of Great Britain &"; ANWidgary skriver: Selv om forskerne har gitt oss informasjon av disse prinsippene som skaper liv, men denne kunnskapen er ikke komplett. I dag er behovet for time er å finne ut at prinsippet som er undergrunnen av menneskelig eksistens i stedet for å legge vekt på å rakne undergrunnen av vesentlig karakter. Det bør ikke søkes etter bare å bruke vitenskapelig teknologi, men av den fokuserte menneskelige intellekt også. Vårt materiale eksistens dvs. anatomi av kroppen vår har ingen sammenheng med eksistensen av kulturen i menneskeheten. Det kan ikke oppfylle våre emosjonelle og følsomme behov. Derfor må vi forsøke å søke etter den svært oppkomme /kilde til menneskelig eksistens. Mellom de aller siste og gigantisk fremtid ligger en relativt mindre til stede. Derfor bør vi spørre oss selv om det er greit å søke etter informasjon om den bare til stede. Svaret er helt klart i negativ fordi vi trenger å vite om vår fortid indre tilstand, og at hvilke endringer vil finne sted i vår bevissthet i fremtiden. Hvorfor tar vi ikke fødsel i denne verden? Er det en underliggende berggrunnen det som binder oss til denne verden? Alle disse spørsmålene må bli sett. Disse observasjoner av forfatteren enig med hva vi har sagt så langt. Moderne vitenskap har kanskje ennå ikke utfoldet mysteriet av bevissthet som er undergrunnen av menneskelig eksistens og likevel har velsignet verden menneskeheten ved å gjøre dem tenke dypt. Science oppfordrer forskning, analyse etc i en svært kompakt og metodisk måte. Brahma Sutras og forkynt “ Athaato brahma jijnaasaa &" ;. Det betyr at bare når vår nysgjerrighet våkner kan vi satt om å finne den høyeste virkelighet eller Gud.

Vi kan trygt si at betydningen av guddommelig visdom eksisterte i Vedanta Philosophy i uminnelige tider. Her følger noen flere sitater:

« Eko brahma dwiteeyo naasti &";

« Ek Noor sier sab jag upajiyaa &";

« Sankalpyati yannaam prathamosau prajaapatihee &";

« Tattadayvaashu bhavati tasyaydum kalpanam jagat &"; (YOGAVAASHISHTHA 6/2/186/6)

Det betyr bare Brahma (skaperen) eksisterte før skapelsen av denne verden. Brahma gjort mange Sankalpas (mentale løser) og basert på disse denne kosmos manifestert.

« Ekamayvaadvayum brahma &"; (CHAANDOGYA Upanishad 6/2/1)

Det betyr at det finnes ikke-dually som kosmisk bevissthet eller Gud.

« Ekodevaha sarvabhootayshoo goodhaha sarvavyaapee sarvabhootaantaraatmaa. Karmaadhyakshaha sarvabhootaadhivaasaha saakshee chaytaa kayvalonirgunascha &"; (SHWETASHWATAR Upanishad 6/11)

Det betyr at én Gud gjennomsyrer alle levende og ikke levende vesener og eksisterer i form av sin indre sjel /samvittighet. Det er regissøren av denne kroppen som utfører forskjellige handlinger /Karmas. Gud er formløs og likevel besitter bevisst energi. Tidligere har det blitt sagt at Gud er vitne til hver handling utført av alle levende vesener. I hver kroppen suger Gud vital kraft eller Prana og kalles derfor en Jeeva eller levende vesen.

Det er stor likhet i det hellige skrifter i verden sier og observasjoner gjort av moderne vitenskapelig forskning. Begge unisont si: alle gjenstandene i verden har blitt opprettet fra ONE liggende prinsippet om kosmos. Vedanta Philosophy hadde blitt proklamert tusenvis av år i fortiden. Derfor hvis vi tester Vedanta pålegg isolert uten tvil bør forbli så langt sin kompakthet og vitenskapelig natur er bekymret. Når det var en det var allmektig Gud. Når det på grunn av begjær ble en begrenset levende vesen eller Jeeva, ikke-dualitet (Advaita) fikk konvertert til dualitet (Dwaita). Når et levende vesen reflekterer over sitt forhold til verden og Gud, blir ikke-dualitet Trait eller 3-sentriske. Vishishtaadvaita er den tilstand hvor et levende vesen &'; s sjel fusjonerer inn i Guds &'; s kosmisk sjel. Over her er det ikke rom for illusjon eller meningsforskjellen. Denne observasjonen er gjort av Vedanta for forståelsen av levende vesener med ulike mentale tilstander. Prinsipielt finnes det på grunnlag av vitenskapelige fakta. Kaivalya Upanishad har brakt på ett pallen vestlige vitenskapelige prinsipper og sin egen antikkens filosofi. Mens skildrer deres svært lik naturen det står:..

« Yata param brahma sarvaatmaa vishvasyaayatanam mahat

Sookshmaat sookshmataram nityam tatvameva tvameva tat (16)

Anoraneeyaanahameva tadvanmahaan

Vishwamidam vichitram

Puraatanoha Purushohameeshaa

Hiranyamoham shivaroopamasmi (20)

BETYDNING: Du er som den allmektige Herren som er uforgjengelig, som ikke kan bli sett selv av svært subtile virkemidler, som er undergrunnen av alle årsak /virkning i kosmos og som er selve sjelen til alle vesener. Faktisk du er det. Herren sier: Jeg er mindre enn den minste og større enn de største. Denne fantastiske verden er min egen form. Jeg er Shiva og Brahma. Jeg er Gud og Viraata purusha.

Det er ingen forskjell på det som er nevnt ovenfor, og vitenskapelige data om celler, kromosomer etc. Kjernen i hver celle er en manifestasjon av en uforgjengelig prinsipp. Det blir ikke ødelagt, og faktisk har makt til å skape flere slike celler. Dermed bevisst energi i hver celle kan kalles enheten av Gud. Denne enheten å være bevisst i naturen er spredt ut i hver pore og atom av kosmos. Denne tilstanden kan kalles et levende vesen eller Jeeva og alle de kosmiske krefter Gud er til stede i det riktignok subtilt. Det er som alle egenskapene til vannet av et hav til stede i hver dråpe av det store hav. Forskere si at det er milliarder celler i menneskekroppen. Moderne forskere har ikke fullstendig klarlagt innholdet i denne underliggende bevisst prinsippet og likevel Vedanta Philosophy ser på det som vår følelse av “ I-ness &" ;. Vedanta sier videre at avhengig av de liker og misliker av dette ego eller doer-skip av et individ det skaper en menneskekropp som kan oppfylle disse ønskene. Dette doer-skipet er ikke ødelagt på tidspunktet for dødsfallet selv om kroppen består av bein, ikke blod etc omkomme. Den fysiske kroppen ikke har kapasitet til å manifestere følelser, ønsker, erfaringer etc. Disse ønskene etc er en del og pakke av levende vesen &'; s ego som er bevisst i naturen. Gud er ikke et objekt, men er en subjektiv opplevelse. Gud realisering oppnås via guddommelig visdom
.