Too Much Freedom Oppretter Too Much Loss

Hentet fra « se to ganger på The River &"; © John A Allan 2012

Too Much Freedom Oppretter Too Much Loss

Vitenskapen har skapt og fortsetter å skape fantastiske, moderne underverkene og ennå samfunnet craves økonomisk sikkerhet, sosiale moral, dyd og lykke. Vi har en visshet om hva konstruerer universet og ennå mange blant oss har problemer med å bygge sine liv. Moderne krigføring er den mest ødeleggende kraft kjent for menneskeheten og ennå hærer massen på territoriale grenser hver dag, avventer elektronisk for å angripe og frigjøre sin forferdelig makt. Døden av millioner og ødeleggelsen av århundrer gamle kulturen oppstå på grunn av noen anonyme, ego drevet og kanskje barnslig fornærmelse.

Lessons Of History

Moderne medisin har overvunnet pisken av hundre år siden og sykdommer som kolera og tyfus og selv tuberkulose er så sjeldent som å si at de ikke eksisterer. Og ennå er det ikke disse gamle onder som drepte så mange, som synes å være i dag &'; s samfunnet &'; s problem, men de enkle ills av infeksjon. Den gylne bullet av det tjuende århundre, i form av antibiotika har skapt super bakterien i det tjueførste århundre. Sykdom i det moderne samfunn truer med å gjenta historien av det nittende århundre. Historien gjentar og samfunn som ikke lærer av historien er dømt til å gjenta den. Moderne samfunn begår de samme feilene som alle antikken. Det livet vi har opprettet truer med å bli umulig å opprettholde.
Vi opplever i dag, en knusende av samfunnet, hvor kirken og religiøse organisasjoner søke staten for å hjelpe de fattige, de sultne og for å huse hjemløse, snarere enn å hjelpe dem folket selv. Det er et tap av kraft i dag &'; s samfunn som verdsetter selvopptatthet fremfor alt annet. Med tapet av samfunns dyd, det er et tap av tradisjon, historisk gitt av kirker, som nå rykke ut for å være moderne og med at modernitet, sted verdien på dollar før verdien på sine sognebarn. Tap av tradisjon betyr tap av vennskap, fellesskap og sosial samhørighet og et tap av ærlighet, sannhet, og mot

portvakter Morals

Samfunn &'; s. Ledere roper ut for ansvar og ennå portvakter for at samfunnet &'; s moral nekter sitt eget ansvar i frykt for kostnadene som de side trinn rettssaker og fabrikkere løgner, designet for å lure godtroende, men faktisk lure ingen andre enn seg selv. Hvem er de moderne portvakter i samfunnet &';? S moral når kirkene, de tradisjonelle og arketypiske grunnleggerne av dydig liv, late som om ingenting er galt på deres synkende skip
økning i patriotisme, sett i mange vestlige land, er et symbol av overføring av religiøs tro og praksis, fra kirken til staten. For mange år, tilskuertall av de kristne kirkene, droppet nesten ukentlig, som sin flokk ble desillusjonert med sine forestillinger og forsøk på å modernisere sin tilnærming. Lite visste de organiserte religionene innse, at folk verket for tradisjon og verdier som ble slettet i jakten på modernismen. Som kirkene mistet sin innflytelse, økte staten sin innflytelse gjennom frykt basert politikk og manipulering av media. Runaway selvopptatthet har vært resultatet, og det kommer fra tap av visdomstradisjoner og tap av religiøse tradisjoner og verdier. Som vi mister forholdet til Gud, planet, og hverandre, øker vi selvopptatthet som viser seg i individualistisk atferd. Tradisjoner, familie, samfunn og sivilt samfunn blir tapt, og som det skjer, blir tydelig individualisme. Samfunnet trenger å verd sine enkeltpersoner og enkeltpersoner må verdien deres samfunn. Det har vært et tap av dyd og verdier, og en økning i egeninteresse. Med tap av dyd og verdier kommer et tap av tradisjoner som inkluderer de av familiesamfunn og sosial samhørighet. Dette begynner en stepping bort fra felles gode i det moderne samfunnet skaper et misforhold mellom håp på den ene siden og frykt på den andre.

Loss Of Tradition

Med tapet av de tradisjonelle kirkene og sin egen selvopptatthet, mangler samfunnet et moralsk kompass, historisk sett levert av dem. Kirkene pleide å være gate-keepers samfunns &'; s moral. Når disse tradisjonelle institusjoner svikter, oppstår et vakuum og en annen institusjon som kommer for å fylle gapet. Naturen avskyr vakuum. I dag og' s samfunnet har blitt tildelt sin moralske kompass av finansinstitusjoner og mektige selskaper, som følger sin egen agenda. Regjeringer forsøke å plukke opp slakk og mellom de tre, renner spin helt ut av kontroll.

Noe som er for kraftig er en trussel mot friheten. For mye regjeringen og lederne bukke til mentaliteten til oligarkier resulterer i restriktiv lovgivning innvirkning på friheter og aggressive stoffer med antatte fiender. Mens begrense personlige friheter de appellerer til patriotisme og popularist, fremmedfiendtlige holdninger. For mye frihet for finansmarkedene, fører ikke bare til ultimate økonomisk kollaps av nasjoner, men begrenser kraften i de politiske systemene i disse landene som de blir stadig avhengig av penge leverandører for deres overlevelse. Noen land ender opp med å betale mer i renter enn verdien av deres bruttonasjonalprodukt, mange land har gjeld nivåer langt større enn deres bruttonasjonalprodukt. Japan &'; s gjeldsnivå er nesten dobbelt sitt BNP. Hvem eier pengene brukes til å betjene denne gjelden? Verdien av Rothschild-dynastiet, historisk verden &'; s penge leverandører er anslått til seks hundre billioner dollar. Bruttonasjonalproduktet i USA er anslått til mindre enn tjue billion dollar. For mye frihet fører til tap og restriksjoner i hele samfunnet, med unntak for de få.

For mye personlig frihet fører også til kaos. Tapet av respekt for loven og samfunnet &'; s regler, fordi de påvirker den personlige frihet, er noe som mange lokalsamfunn må forholde seg til akkurat nå. Tapet av personlige hensyn, fordi selvrespekt tar innsats, og innsats reflekterer over den enkelte &'; s frihet til å velge noe annet. Tapet av respekt for tradisjoner for lignende grunner følger tap av personlige hensyn, og dette fører til et tap av selvtillit, og samfunnet identitet. For mye frihet er ikke nødvendigvis en god ting, så det må en balanse av alle ting. Alt med måte, kanskje
.