The Real Reason Du trenger ikke Meditate

Denne artikkelen er dedikert til de som ønsker å ha en daglig meditative eller reflekterende praksis, men don &'; t faktisk sitte ned og gjøre det. “ Jeg vet at jeg bør meditere, men jeg bare kan &'; t finne tid &"; eller “ Jeg skulle ønske jeg kunne ta deg tid til å reflektere, men jeg får stadig distrahert &"; er vanlige refrenger. Hvis dette er deg, det &'; er en veldig god grunn til at du ikke &'; t faktisk sitte ned, gjør din praksis, og få fordelene du ønsker. Før jeg dele den med deg, tillat meg å raskt avklare to ting:

1) Enhver Meditasjon eller Reflection Praksis er en god en
I &'; m ikke fremme noen stil av meditasjon eller refleksjon over den andre . Personlig, I &'; ve blitt sertifisert i omtrent et dusin stiler av meditasjon og refleksjon praksiser og jeg lærer flere. Jeg kan si med noen overbevisning om at den rette praksis er enhver praksis så lenge du bruker den. Det &'; s ingen grunn til å bli fanget opp i å søke etter ny gammel visdom eller neste gjennombrudd verktøy som til slutt vil hjelpe deg å sette seg ned og gjøre det. Verktøyene du allerede har, eller kunne plukke opp ganske enkelt fra trening, er trolig perfekt for deg – hvis du faktisk bruker dem

2) Konsekvent meditasjon eller refleksjon er avgjørende for et godt liv levd
Det virker som – uten unntak – hele, glade, vellykkede mennesker gjør noen konsekvent praksis for å få kontakt med sine kreative kilde og fjerne mentale og emosjonelle junk. Enten målet av en daglig praksis er forbedret kreativitet, bedre beslutninger, bedre helse og trivsel, en dypere forbindelse med din kilde, eller bare en god følelse mens du gjør det, er fordelene ved regelmessig meditasjon og ettertanke så godt dokumentert at de fleste av oss vet at vi burde gjøre det, selv om vi don &'; t … ? riktig

Her &'; s den enkle sannheten. Hvis du ønsker å ha en vanlig praksis med meditasjon eller refleksjon men don &'; t gjøre det, det &'; s bare en grunn (og jeg sier dette med kjærlighet): noe skummelt lurer i. Som Henry David Thoreau treffende uttrykte det, “ Det er lettere å seile mange tusen miles gjennom kulde og storm og kannibaler, i en regjering skip, med 500 menn og gutter til å hjelpe en, enn det er å utforske den private havet, Atlanterhavet og Stillehavet i en &'; s være alene &";.

I min erfaring, når vi gjør en forpliktelse til å stille ned og gå innenfor, to typer frykt oppstår. Den første er at våre undertrykte negative følelser vil stige til overflaten og føre oss smerte. Den andre frykten fremkommer når vi &'; ve blitt flinke til meditasjon og ettertanke. Det &'; s at hvis vi fortsetter VVS våre egne dybder, vi &';. Ll miste vår identitet og alt som støtter det

Her &'; s en metode for å konseptualisere disse to typer frykt. Tenk deg at du &'; re i ørkenen, og du &'; re boring av en brønn for kaldt, friskt artesisk vann. Når du begynner å bore, slå deg de beste permeable lag med sandstein. Det &'; s mye støv her. Det &'; s rotete. Men når du kommer i gang, bore krefter gjennom disse lagene ganske enkelt til den når den ugjennomtrengelige overflaten av skifer langt under. Her drillen din blir sittende fast. For å bust gjennom det harde skifer, du &'; ve got å trekke bore tilbake, recommit, og slå boret gjennom fjellet. Når du gjør det, de kildevann naturlig helle ut fra brønnen, og du &';. Har fått deg en levetid tilførsel av kjølig, friskt drikkevann

Den første frykt, at for å slippe negative undertrykte følelser, er som den støvete sandstein. Det kan virke skremmende i starten, men når du tillater deg selv enda en bit av trekkraft, du &'; ll finner ut at du raskt makt gjennom til de dypere lag av din sjel. Vær åpen og nysgjerrig her. Det &'; s OK å være redd, men bare for en liten stund, fungere som gjennom du ikke var &'; t. Gradvis din frykt vil forsvinne, og du &'; ll fullt oppleve fordelene du &';. Re søker

Den andre frykten – at av et tap av identitet – vil oppstå når du &'; ve blitt flinke til å meditere og du ønsker å gå videre i din praksis. Overfor denne frykten er nøkkelen til å gjøre en monumental gjennombrudd i livet ditt. Her &'; s hemmeligheten: For å bust gjennom lag av psyken til det klare vannet i kilden din, du &'; ve fikk være villig til å gi slipp på din nåværende følelse av selvtillit og alt det du &'; ve investert i det. Intuitivt vet vi dette fantastisk kilde som allerede er der i oss. Likevel tilgang til denne kilden er det Marianne Williamson rette kalles vår største frykt. &Ldquo; det er vårt lys, ikke vårt mørke, at de fleste skremmer oss &";

Hva gjør du har investert i din nåværende følelse av identitet? Omtrent alt. Dine tanker, tro, sosial status, karriere, familie, historie, drømmer, venner … hva som helst. For å bust gjennom grunnfjellet, du &'; ve fikk være villig til å slippe grepet på hvem du tror du er og stole på at du &'; re noe helt annet. Å gjøre dette valget tar enormt mot. Jeg har stor beundring for alle som &'; s gjort det, og jeg vil støtte alle som &'; s spillet for det. Når du bryte gjennom, du &'; ll innse at frykten var bare så stor som du har gjort det ut til å være og kjølig forfriskende vannet ved kilden er så f) & @) + deilig, du &'; ll bare ønsker å dele den med andre. Jeg håper du fortsetter å grave
 !;