MANTRA ENERGY SEG SELV er guddommelig mor ringte Kamadhenu ELLER WISH oppfylle COW

Shrutis (Vedas) si:

Devi vachamjanayanta devastam

Vishwaroopaha pashavo vadanti

Sa nei. mandreshvamurgam duhana

Dhenurvagasmanupasushtuvaitu

BETYDNING:. Subtle tale er Gudinnen. Det er hele verden manifest. Hun er mor til halvguder. Halvguder er Mantra i naturen. Dette i seg selv er vitenskap. Via energien til denne talen manifestert Kamadhenu (eller ønsker oppfylle ku) vi er alle i live. På grunn av det vi snakker og forstår.

Ord har 2 former. Den første er som ytret av tungen. Det kan høres av ørene. Med den kan man kjenne sin mening. Ytterligere et skjema eller hendelses siamesiske til disse ordene bli malt eller fotografert på den mentale skjermen. Ordene ytret høyt kalles Vaikhari. I dag til dag dagligdagse oppgaver denne talen er mye brukt.

Den andre form av ord kalles Paravak eller subtil tale. Det bor i vår psyke i form av følelser, visdom og aspirasjon. Det er energi i form. Det oser med inspirasjon. Intellektet er dens etterfølger, er sinnet sin tjener og psyke er dens assistent. For å gjengi følelser dukker opp fra indre sensitive sentre med navn og form, for å generere betyr sinnet og intellektet må jobbe. Kroppen er tilhenger av disse to. Derfor kroppen også må gå i sin foreskrevne retning. I den til inspirasjon Paravak eller subtil tale bolig i indre personlighet sinnet og kroppen får en retning. Uansett hva man mener, gjør blir og oppnår er, men nåde Paravak.

Den spiser hvile og andre rutinemessige vaner av kroppen gjengis godt utviklet og sunn. Denne utviklingen skjer på grunnlag av sinnet, hjernen, studier, nærhet, tenkning og erfaring. For å gjengi Paravak som er manifestasjonen av den dype hulen av psyken, sunt, godt avansert, hellig og potent vi trenger for å utføre åndelig praksis. Åndelig praksis kan være for å gjøre kroppen kraftig og også å utvikle hjernen regionen. Trene kan studerer kalles åndelig praksis av kropp og sinn. Dersom disse ikke blir tatt ty til både skal forbli underutviklet. Gud har gitt oss en kropp full av varierte potensialer og også en tanke full av ulike muligheter, men hvis arbeidet ikke er laget for å gjøre dem godt forvaltet og høyt utviklet da de ved å gå i uønskede retninger kan bli forvrengt, falt og nedverdiget. De kan bli oppslukt med sykdommer og angst. Tilsvar Paravak som er energien til en &'; s psyke ikke er helliget hensiktsmessig det kan bli downfallen i en demonisk mote. Bare lat lethargic folk gjengi deres psyke og kropp syk på samme måte dersom arbeidet med å gjengi psyken godt kultivert, helliget og svært avansert er gitt opp mann kommer inn staten beslektet til et dyr og et spøkelse. En psyke dekket av demoniske kvaliteter oser av dårlige følelser, skjemt intellekt og ussel aktiviteter. En slik person selv /henne selv blir opphisset og trakasserer andre også uten rim eller grunn.

For å gjøre kroppen og sinnet godt avanserte visse anstrengelser er gjort enda viktigere enn dette er å hellig psyken fromt. Dette målet er oppnådd via Paravak (subtil tale) åndelig praksis. Dette er også sikte på Mantra Sciences. Med sin hjelp de sensitive sentrene Paravak blir kontaktet og hjelp av helliggjørelse er dermed gjort tilgjengelig

Shrutis eller Vedaene sier:.

Pakka naha Saraswati vajbhir

Vajinivati ​​dhonamavitrayavatu.

Tale som er helliget via askese skjenker oss med renhet, næring, strålende talent, guddommelig intellekt og inspirasjon. Det er botsøvelse basert mål av Paravak som kalles Mantra chanting og praksis. Mantraer sunget av brutto Vaikhari tale og mediterte på av subtil Madhyama tale vekke presise taler kalles Para og pashyanti. Dermed når alle 4 typer taler få aktivert og bli hevet til et høyere nivå, blir skapning eller levende vesen allmektige Gud. Guddom Brahma har 4 ansikter. Han skapte de 4 Vedaene. Dette 4 fold manifestasjon er, men opprøret av de 4 foredrag kalt Vaikhari, Madhyama, Para og pashyanti. Dette er mulig både for Brahma guddom og sjel guddom. I Puranas eller indisk mytologi er det en historie som brahmaji skaperen mange ganger klatret opp og ned stammen av lotus vises fra navlen av Lord Vishnu. Dette er nøyaktig hva som skjer i Mantra chanting også. Etter en grov ord er ytret den kommer inn i dybden av sensitive sentre for psyken og etter imbibing energi fra at makt oppkomme den kommer opp igjen. Mens den stiger opp pashyanti talen påvirker Vaikhari tale svært lik en metalltråd å bli påvirket av elektrisitet som det kommer i kontakt med. Dette helliget Mantra ord skaper omveltninger i hele skaperverket, vibrerer den subtile verden og ved å ikke tillate den enkelte å forbli bare en person, gjør ham /henne guddommelig energi manifest.

Vi sang Super Mantra Gayatri, men det er henvist bare å vibrere av brutto Vaikhari tale. Som et resultat av de effekter som bør sees normalt ikke er angitt. Maharshi Vishwamitra hadde utført disse svært Gayatri Mantra åndelig praksis. Han oppnådde det guddommelige energi og ble så kraftig som har blitt beskrevet i Mahatmya (dyp import) av Super makt Gayatri. Mantra praksis er askese av talen. Brutto over her blir konvertert til subtil. Man har til å gå inn i arenaen av indre visjon. Å kaste en pott i en brønn, fyll den med vann og trekk den opp med et tau tilsvarer askese. Når denne potten fylt med vann kommer i våre hender er det Sidhis (suksess). Dette er så gjensidig fordelaktig bånd mellom åndelig praksis og Sidhis. De som kjenner hemmeligheten til den ekstraordinære prosessen med Mantra praksis i Mantra Sidhis oppnå verdslig brukerutstyr og hjelp av materielle goder via Mantra Japa chanting. Deres askese av åndelig praksis tilbake i form av hvelv av sidhis eller ulike typer krefter.

Word kalles Brahman eller kosmisk bevissthet (Gud). Dette Word Brahman er den sensitive sentrum av Paravak eller subtil tale. Vanligvis er det fortsatt latent i Ksheer Ocean, men når det vekker så skyldes vibrasjonene hele verden blir gjort aktivt. Den Shrutis si at talen berører våre hjerter. Det kan oppleves som berøring og syn. Dette hjertet rørende natur er himmelen, frelse og Nirvana. Dette berøringsopplevelse er en uendelig hvelv av Ridhi-sidhis eller guddommelige krefter. Dette synet erfaring er å kontakte, nåde og velsignelse av halvguder. Alt dette er, men resultatet og ekko tale kraft.

Tale opplever syn, smak og lukt. Det er fra plass manifest lyd /ord som luft, ild, vann og jord elementer har dukket opp. Derfor tale kalles verden manifest, mangefasettert i form og presiderte gudinne guddommelige energier. Agni eller brann er Bhuloka. Vayu eller luft er Bhuvahaloka og Varuna eller vann er Swahaloka. Vaikhari tale når gjengis subtil via Mantra chan starter sin autoritet på alle 3 verdener. Uansett er til stede i alle Lokas eller verdener er påvirket, styrt og kontrollert av helliget Paravak eller subtil tale. Når prosessen med tungen som induserer fåfengt skravling blir brukt i stedet for Mantra chanting, blir det energi manifest. Denne energien er slik at innenfor sin periferi er inkludert alt som er overveldende og sinn boggling.

Når dette helliget tale conjoins å Yajna skyte sin kjempefint energi kan være vitne. Så snart Ghee eller klarnet smør er lagt til brann, blir det konvertert til flammene. Når subtil tale conjoins å yajna oppgaver sin guddommelige herlighet hjelper denne verden vasse i mørket oppnå en guddommelig aura og ved å få frigjort fra strid og pine headet den i retning av guddommelige storhet, velstand, fred og fremgang. Den subtile formen for yajna er åndelighet og verden velvære. Når tale helliget via åndelig praksis brukes for verdens velferd oppdrag i sin sanneste forstand kan det kalles en Brahman eller guddommelig Yajna. Angående dette i Bhagwad Geeta en omtale har blitt gjort for å tilby guddommelige materialer til guddommelig ild. Via slike Divine yajnàer skyer av glede og fred regn ned. Materielle mål oppfylles ved å gjennomføre Yajnas der mat materialer tilbys. Ingen tvil over her skyer av materialet storhet helle ned, men Shrutis snakk om slike regndusj som er synonymt med verdens fred og velvære.

Wide grove materielle energi kan sees i form av elektrisitet, magnetisme, varme, lys og så videre. Vibrasjoner av energi påvirker atomer, og som et resultat av forskjellige bevegelser av brutto synlige verden blir utført. Cellene også er påvirket av guddommelig elektrisk energi. Den opplyste del av menneskets bevissthet kan kalles en vibrasjon av guddommelig eksistens. På grunn av denne vibrasjonen både guddommelig og sjel eksistens begynner å strømme. Alt i denne verden skjer i henhold til ønskene til den allmektige Gud. Mens du snakker og dermed må vi også forstå at helliget form av individuell sjel eksistens er guddommelig eksistens eller Gud. I virkeligheten uansett taintless vitne Brahman (guddommelige kosmiske bevissthet eller Gud) gjør i denne verden ved å bli " ønske &'; er faktisk strømmen av sjelen eksistens i likhet med den. Subtil tale eller Paravak oppnådd via Mantra chan bot på grunn av sin renhet og strålende intensitet blir ønsket av den allmektige Gud. Vibrasjonene vibrere celler av alle skapninger. Følgelig retning av verdens strømningsendringer. Dette er utført av Guds budbringere og flotte avatarer. Deres oppgaver kan ses siamesiske til Gud &'; s guddommelige ønsker eller deres ønsker er synonymt med Gud &'; s guddommelige kommandoer. Dette er da staten Sidhas og helgener av bot. Deres Paravak eller subtil tale ikke bare oppfyller målet om å ytre noe, men også utfører funksjoner av verden styring og kontroll.

Akkurat som frø av makrokosmos er mikrokosmos tilsvarende den gigantiske form av et individ er de alle gjennomgripende kosmos. Et individ &'; s eksistens sies å være opprettet fra situasjoner i kosmos. Sammen med dette har det blitt sagt at mikro beslektet med et frø i sin avanserte form blir kosmos. Begge har et forhold beslektet med frø og dens treet. Ingen tvil om et tre vokser fra et frø, men det kan ikke være feil å si at frø er dannet på et tre. Omstendigheter i kosmos skapt et individ, men høydepunktet for utvikling /videreutvikling av et individ er også humungous kosmos. En liten ballong på oppblåsthet blir veldig stor. Paravak er navnet på at svært luft som ved oppblåsthet en liten ballong som kalles et individ gjør ham /henne gigantisk og kan nå sammenlignes med Brahman eller allmektige Gud. Uten tvil energi til atomet er enorm, men energien av celler er enda uendelig større. En motor er stor, men sjåføren er større. Et atom vibrerer på grunn av visse krefter og denne evne til å vibrere er til stede i bevisst energi som kan kalles den kosmiske eksistensen av en celle.

Shrutis si:.

Vishnumukha vai devaicchandobhi rimanlokanan pajapyamabhyajapan

Avguder er munningen av Vishnu. De er Cchand (poetisk meter) i form. De har fjernet det som ikke kan fjernes og vant det som var uovervinnelig. Dette er en grunnsetning som viser enhet Mantratma (tilhenger) og Vishwatma (Gud).

Viktigheten av Mantraer kan ikke være basert på ren betydningen av ord innebygd i dem. En meget kraftig Mantra fra standpunktet om ordet betydningen kan være svært vanlig. I Mantraer kan du ikke se språk eller poesi innebygd i dem. Men dette gjør bare redusere betydningen av mantraer. Mantraer &'; Betydningen faktisk er direkte relatert til dens energi utformingen. Mantraer bør bli sett på som Tone eller Sound Sciences. Dens betydning bor i vibrasjonene som blir aktive på grunn av sin chanting. I ulike religioner i verden har tradisjonelle mantraer som har metoder basert på tilbedelse, meditasjon og ritualer. I det dominerer, samling av ord. Fra betydningen synspunkt disse ord kan vises vanlig, og med en meget minimale kjerne.

Mantraer har 4 typer energi:

1) Gyldighet energi

2) Frukt eller resultere skjenke energi

3) forsterke energi

4) Importere eksporterende energi

Listen har blitt beskrevet av maharshi Jaimini i Purva Mimansa litteratur. Ifølge ham gyldigheten energien Mantraer er det som omfatter undervisning, adressering og kommandoer. Disse kan sies å være relatert til ordet betyr.

Ved helliger Kund Samigh, Patra marg, Ajyacharu, Havi, marg etc bruker Mantraer, metode for å gjengi deres subtile Prana strålende, Mantra chanting, ritualer, Nyas, løse eller Ritwijas eller Yajna prester, nøysomhet basert på seksuell avholdenhet, mat og via andre metoder og gjøre &'; s og don &'; ts Mantra &'; s frukt eller resultere skjenke energi blir aktivert. Innenfor handlinger for oppfyllelse av ønsker dette svært energi av mantraene ved hjelp av ulike metoder vekker og oppfyller ønskede mål.

Den tredje energi er at om forsterkning eller gjengi det som er mindre inn mer. Selv ørsmå materialer tilbys til yajna brann ved å bli gass sprer seg i hele miljøet. Dersom et lite olje er plassert på vannet vil spre seg på hele overflaten av vann. Tilsvar kroppen, Mantra chanting og organer brukes til det kanskje litt ennå energi som kommer ut av friksjon beslektet med gnister som kommer fra en fyrstikk til tross vises miniscule oser med evnen til å bli en lynrask skog inferno. Mantra praksis utført av en ensom person kan påvirke mange andre mennesker, materialer, atomer og celler. Derfor vet at over her er det forsterknings energien som er i arbeid.

Den fjerde energi stand til å importere eksporterende kan produsere spesiell kraft hvis gjort av en person med ekstraordinære potensial, i en spesiell plass, med hjelp av spesielle mennesker, som bruker spesielt apparat sammen med spesielle metoder for Mantra chanting. Vishwamitra og Parshuram hadde henrettet Gayatri Mantra praksis for et spesielt oppdrag, sammen med bruk av spesielle metoder og dermed de oppnådd ønskede resultater. Siden Vasishtha ikke kunne oppfylle Dashratha &'; s Putreshti Yajna (til hingste barn) var det Shringi Rishi som gjorde det nødvendig. Dette var den energien av import-eksport i Shringi Rishi.

Liket av en Mantra tilhenger må være disiplinerte og sinn må være fokusert. En glad hvis energi sprer her, og det er hul og han /hun kan ikke absorbere Mantra aura i sjelen. En sykdommer kvinne gjennomgår spontanaborter, og kan ikke gi fødsel til sunne babyer. Dette er den samme historien for en tilhenger blottet for selvkontroll. I en historie om Mahabharat Ashwatthama og Arjun fyrte av et Sandhan Weapon som jobbet på Mantra Energy. På bemerker det forferdelig skjema Vyasji sto midt iblant dem og ba dem begge til å huske sine våpen. Arjun blir en Brahmachari (seksuelt kontinentet) kunne huske det, men ashwatthama klarte å gjøre det fordi han var blottet for selvkontroll.

I Shatpath det er beskrivelse, hvor et argument fant sted mellom Nrumegh og Yarucchep om hvem som var vellykket i Mantra chanting. Selv fra Nrumegh &'; s halsen røyk dukket opp, men Yarucchep på chanting mantraer indusert brann i våte trepinner. Derfor Yarucchep fortalte Nrumegh: Du bare vet Mantra chanting på overflaten nivå mens jeg har innsett sin sjel.

Kautsa Muni holder at Mantraer er meningsløse. Over her hva som blir sagt, er at betydningen bør gis til lyd flyt og veving av ord i Mantraer og ikke dens ord mening. Målene er oppfylt ikke via betydningen av frø Mantraer som Hreem, Shreem, Kleem, Aime etc men via sin sound flyt. Dette mysteriet har utfoldet seg med større klarhet av forfatteren av Naishadh Charitra i det 13. Sarga. Hele vitenskapelige verden er godt bevandret med den ekstraordinære påvirkning av musikk på fysisk og psykisk helse. Hvis lyden er sluppet løs i nærheten av et glass vannglass med jevn hastighet, skal vannglass pause fra hverandre. Soldater blir bedt om ikke å marsjere i uniform tandem på bruer. Dette er fordi lyden kraft som avgis av denne marching knuser broen. Når medium tone musikk spilles, gamle ruinene av Stone Hives av Inden starte skjelvende. Derfor der ikke bare musikk, men synger også er forbudt fordi rytmisk musikk /trommer kan indusere falle av disse arkeologiske levninger. Det er grunnlaget for denne svært Sound Science som Mantraer er designet og laget. Deres mening er ikke så viktig. Derfor Kautsa Muni kaller Mantraer " Anarthak &'; eller blottet for mening.

Brann er et senter for energi. Det er bare ved å lære bruk av ild som mennesket har blitt så mektig. På grunn av frykt for brann voldelige dyr som løve og tiger kjøre miles away. Med hjelp av brann rail motor fungerer, flyene flyr høyt, fabrikker er på jobb, våpen er brukt, maten er tilberedt og elektrisitet generert. Dersom brannen ikke skulle eksistere liv også ikke kunne opprettholde. Et synonym for brann er livet. Derav i Mantra praksis brann ritualer er siamesiske til det. Det er en skriftens kommando for å holde en uforgjengelig brann i Yajna hall, en uforgjengelig flamme lampe mens chanting mantraer og etter en Anushthan eller tilbedelse programmet er gjennomført en Anupatik Yajna må utføres. Under anledninger av ulike festivaler og religiøse programmer må utføres Agnihotra fordi mantra Energy brukes med referanse til dette kan vise sin mirakel i helheten
.