Som paradigmeskifter: O er for Obligation

En kveld da jeg lå i sengen, forbereder en god natts søvn, en stemme fra inni hodet mitt sa: “ Jeg ønsker å leve mitt eget liv &";? Jeg ble sjokkert med dette utbrudd som jeg er en av de mest selvstendige individer jeg kjenner; Jeg bor tusen miles borte fra min mann, på en avsidesliggende øy utenfor kysten av Washington; Jeg jobber selvstendig og leve lykkelig i mitt veldig ensom tilværelse. Hva mer er nødvendig for meg å leve mitt eget liv?

Jeg innså senere, at om jeg bor og jobber alene jeg bære mange mennesker som jeg føler seg forpliktet og ansvarlig. De er i mitt minne som uløste skuffelser som har meg tynget, utmattet og holde meg fra å fullt ut tar fly på den måten at jeg kan tenke meg. De er de som stadig minner meg om alle de tingene jeg skulle ha gjort, men gjorde &'; t fordi, vel, jeg tok veien mindre reiste. Hva blir klart er at før jeg løse mitt forhold til min tro om forpliktelser I &';. Ll aldri virkelig bli bosatt mitt eget liv

Alle av oss bærer en enorm byrde med alle slags forpliktelser og vi don &'; t selv vet det. Eller, bærer vi dem tenker vi er forpliktet til å gjennomføre disse forpliktelsene. Jeg mener, hvor ville vi vært hvis hver av oss gi slipp på alt og alle som vi ønsket ikke lenger å bære? Tenk på alle de muligheter til å si eller gjøre hva som er i din høyeste sannhet, men på grunn av din følelse av forpliktelse du nekte din sannhet for moro skyld … hva?

Grunnlaget for det arbeidet jeg gjør som en transformativ coach er å stille disse svært spørsmål til mine klienter, gi dem en mulighet til å finne ut hvem og hva de virkelig er interessert i å være forpliktet.

Jeg vokste opp i den katolske religion. Jeg lærte tidlig hvordan å leve i en tilstand av forpliktelse. Det var en god del av skyld og skam. Frem til jeg var sytten, da jeg forlot kirken, var jeg livredd jeg gjorde det galt – det gjorde &'; t rolle hva det var, jeg var forpliktet til å gjøre det riktig, selv om jeg kanskje ikke vet hva høyre var – og rett i henhold til hvem?

All religiøs institusjon krever forpliktelser. Det &'; s ikke bare religiøse institusjoner, men familien, samfunnet, regjering, økonomisk – alle organisasjoner krever noen form og nivå av forpliktelse. Hvordan vi reagerer på disse forpliktelsene genererer livskvaliteten vi lever, samt stress og dis-ease som er så utbredt i vår kultur.

For et par uker siden, en venn av meg bestemte seg for å besøke Orcas for en ubestemt om tid. Hun følte seg tvunget til å reise 26 timer fra Omaha for å være på øya for – vel, hun gjorde &'; t vet hvorfor – men hun måtte finne ut. Hun ringte for å spørre om hun kunne lande på mitt sted for et par dager, og finne ut hva som var neste herfra. Jeg sa sikker, og gledet seg til å se henne etter mange måneder fra hverandre.

En uke senere, fant jeg meg selv sliter med det faktum at en del av meg var klar for henne flytte på til hva som var neste på hennes eventyr. Men det jeg fikk høre var hvordan hun ønsket å gjøre hytta litt mer praktisk for seg selv, så hun wouldn &'; t være slik en plage. Vi ble glir inn i samtaler som hørtes ut som hun &'; d bo for hele sommeren – kanskje lenger.

Jeg elsker min venn, men jeg elsker min ensomhet mer. Og, enda jeg spurte mitt ønske for min helligdom å være fri for gjester. Var det virkelig det jeg ville? En del av meg følte seg forpliktet og ansvarlig for å ta vare på min kjære venn, etter alt hun &'; d kommet på denne måten, hadde ingen penger igjen til leie, gass eller mat; hun trengte et sted å bo. Burde &'; t jeg være villig til å hjelpe henne ut – isn &'; t som ble venner er for

Hva var min plikt, egentlig? Jeg har avtalt å la henne bo lenge nok til å få føttene under hennes – som burde ha tatt bare et par dager. Og dette er hennes eventyr – hennes reise, og for meg å føle seg forpliktet skapt harme og en langsom forverring av vårt vennskap. Jeg kunne føle meg begynne å holde tilbake og trekke seg ut. Det var på tide å se på med meg selv og deretter med henne.

Min frykt har holdt meg blind på min egen sannhet, men jeg var redd for hva hun kan tenke eller bestemme seg for om meg hvis jeg ba henne om å forlate med tom Lommer, gass tank og buk. Hva slags venn ville gjøre det? I &'; ll fortelle deg, det wasn &'; t lett, men jeg fortalte henne at hun trengte for å fortsette med hennes søken, å se hva annet som var i vente for henne. Heldigvis hun &'; s. Den type venn som helt forstått og svært raskt funnet en kilde til inntekt og et nytt sted å bo i løpet av noen dager

Som en profesjonell virksomhet person arbeidet mitt liv må gjenspeile dette klarhet i integritet også. Hvor mine forpliktelser forstyrre gjøre med å være den mest effektive på jobben min? Hvor skal jeg ta på forpliktelser som virkelig aren &'; t meg til å begynne med? Da må jeg ta ansvar for konsekvensen av andre mennesker og' s valg-making? Når gjør mitt eget valg å gjøre, basert på andre mennesker og' s problemer, føre til ytterligere utfordringer for mine klienter, arbeidsmiljø og kollegaer

Det tar mye mot til å spørre deg selv disse spørsmålene, og selv? mer mot til å snakke eller handle i tråd med din høyeste sannhet. For å bringe åndelighet inn i virksomheten må vi spørre disse vanskelige spørsmålene og til å følge gjennom. For når vi handler i vår egen høyeste gode vi opptrer i alle &'; s. Høyeste gode

Stepping på banen for selvrealisering er en fascinerende reise. Det betyr å være åpen for svar som kan i utgangspunktet føles ubehagelig, men i det lange løp åpner for en større grad av visdom til å dukke opp, noe som gir mulighet for selvrealisering å skje lett og uanstrengt.

Forpliktelser er hindringer for å være i tråd med vår høyeste sannhet. Dette er en helt annen måte å tenke på, men en som vil føre til paradigmeskiftet

–.
.