Skam, narsissisme, og en menings Life

Vi har alle et scenario av livet vårt. Vi oppfinne, vedta, er ledet av og måle oss mot våre personlige fortellinger. Dette er normalt, i samsvar med våre personlige historier, våre tilbøyeligheter, våre evner, begrensninger og våre ferdigheter. Vi er ikke sannsynlig å oppfinne en fortelling som er vill usynkronisert med våre selv.

Det er sjelden vi dømme oss selv ved en fortelling som ikke en eller annen måte korrelert til det vi med rimelighet kan forvente å oppnå. Med andre ord, vi er ikke sannsynlig å frustrere og straffe oss selv bevisst. Som vi blir eldre, endrer vår fortelling. Deler av det er realisert, og dette øker vår selvtillit, følelse av egenverd og selvfølelse og gjør at vi føler oppfylt, fornøyd, og i fred med oss ​​selv.

Den narcissist skiller seg fra vanlige folk i det hans er en svært urealistisk personlig fortelling. Dette valget kan bli pålagt og innprentet av en sadistisk og hatsk Primær Object (en narsissistisk, dominerende mor, for eksempel) – eller det kan være et produkt av narcissist egen torturert psyke. I stedet for realistiske forventninger til seg selv, har den narcissist grandiose fantasier. Sistnevnte kan ikke bli effektivt fulgt. De er unnvikende, aldri viker mål.

Denne konstante svikt (pompøsitet Gap) fører til dysphorias (anfall av tristhet) og til tap. Observeres fra utsiden, er narcissist oppfattes å være et oddetall, utsatt for illusjoner og selvvrangforestillinger, og derfor mangler i dommen

dysphorias – de bitre fruktene av de narcissist umulige krav til seg selv – er smertefulle. Gradvis narcissist lærer å unngå dem ved eschewing en strukturert fortelling helt. Livets skuffelser og tilbakeslag pleie ham til å forstå at hans spesifikke "merkevare" for urealistisk fortelling uunngåelig fører til frustrasjon, sorg og smerte, og er en form for selv-straff (påført ham av hans sadistiske, stiv Superego).

Dette uopphørlig straff tjener en annen hensikt: å støtte og bekrefte negative dom utmålte ut av narcissist primære Objects (vanligvis, etter sine foreldre eller omsorgspersoner) i sin tidlige barndom (nå, en uatskillelig del av hans Superego) .

Den narcissist mor, for eksempel, kan ha konsekvent insisterte på at narcissist er dårlig, råtten, eller ubrukelig. Sikkert, hun kunne ikke ha vært galt, går narcissist interne dialogen. Selv heve muligheten for at hun kan ha tatt feil beviser sin rett! Narcissist føler seg tvunget til å validere sin dom ved å sørge for at han faktisk BLIR dårlig, råtten og ubrukelig

Men intet menneske – men deformert – kan leve uten en fortelling. Narcissist utvikler sirkulære, ad-hoc, indisier, og fantastisk "livshistorier" (de betingede FORTELLINGER). Deres rolle er å unngå konfrontasjon med (den ofte skuffende og disillusioning) virkelighet. Han reduserer dermed antall dysphorias og deres styrke, selv om han ikke klarer vanligvis å unngå narsissistisk Cycle (se FAQ 43)

Den narcissist betaler en høy pris for å romme hans dysfunksjonelle fortellinger.

Tomhet, eksistensiell ensomhet (han deler ingen felles synsk bakken med andre mennesker), tristhet, drivende, emosjonelle fravær, emosjonelle selvfølgelighet, mekanisering /robotisering (mangel på anima, overflødig persona i Jungs termer) og meningsløshet. Dette brensel sin misunnelse og den resulterende raseri og forsterker EIPM (følelsesmessig engasjement Forebyggende tiltak) – se kapittel Åtte av Essay

Den narcissist utvikle en "Zu Leicht – Zu Schwer" ("Too Easy – For vanskelig") syndrom.

På den ene siden, narcissist livet er uutholdelig vanskelig. De få reelle prestasjoner han har bør normalt ha dempet dette oppfattes strenghet. Men, for å bevare sin sans for allmakt, blir han tvunget til « nedgradering &"; disse prestasjonene ved å merke dem som “ altfor lett &" ;.

Den narcissist kan ikke innrømme at han hadde strevd for å oppnå noe, og med denne bekjennelsen, knuse hans grandiose falske selv. Han må bagatelliserer hver prestasjon av hans og gjøre det synes å være en rutine trivialitet. Dette er ment å støtte drømmeland kvaliteten på hans fragmentert personlighet. Men det også hindrer ham fra å utlede de psykologiske fordelene som vanligvis tilfaller måloppnåelse:. En forbedring av selvtillit, en mer realistisk egenvurdering av ens evner og ferdigheter, en styrking følelse av egenverd

Den narcissist er dømt til å streife en sirkulær labyrint. Når han ikke oppnå noe – han demotes det for å forbedre sin egen følelse av allmakt, perfeksjon, og glans. Når han mislykkes, tør han ikke møte virkeligheten. Han rømmer til landet ingen fortellinger der livet er ikke annet enn et meningsløst ødemark. Narcissist whiles sitt liv borte.

Men hva er det som å være en narcissist?

Den narcissist er ofte engstelig. Det er vanligvis ubevisst, som en gnagende smerte, en varighet, som å være midt i en geléaktig væske, fanget og hjelpeløs, eller som DSM sier det, er "all-gjennomgripende" narsissisme. Likevel, disse bekymringer er aldri diffuse. Narcissist bekymringer om bestemte personer, eller mulige hendelser, eller mer eller mindre plausible scenarier. Han synes å stadig trylle frem en eller annen grunn til å være bekymret eller fornærmet.

Positive tidligere erfaringer ikke bøte denne opptatthet. Narcissist mener at verden er fiendtlig, et grusomt vilkårlig, illevarslende kontrær, contrivingly utspekulert og likegyldig knusing sted. Narcissist bare "vet" alt vil ende dårlig og uten noen god grunn. Livet er for godt til å være sant, og så ille å tåle. Civilization er en ideell og avvik fra det er det vi kaller "historie". Narcissist er uhelbredelig pessimistisk, en ignorant ved valg og uforbederlig blind for noen bevis for det motsatte.

Under alt dette, det er en generalisert angst. Narcissist frykter liv og hva folk gjør med hverandre. Han frykter hans frykt og hva det gjør med ham. Han vet at han er en deltaker i et spill med regler han vil aldri mestre og der hans eksistens står på spill. Han stoler ingen, tror på noe, vet bare to viss: onde eksisterer, og livet er meningsløst. Han er overbevist om at ingen bryr seg.

Dette eksistensiell angst som gjennomsyrer hans hver celle er atavistic og irrasjonell. Den har ingen navn eller bilde. Det er som monstrene i hvert barns soverom med lysene slått av. Men å være den rasjonalisering og intellectualising skapninger som cerebral narsissister er – de umiddelbart merke dette uro, bortforklare det, analysere det og forsøke å forutse sin debut.

De tilskriver dette giftige nærvær til noen ytre årsak. De satte den i et mønster, legge den i en kontekst, forvandle det til en kobling i den store kjeden av å være. Derfor de forvandle diffus angst i fokusert bekymringer. Bekymringer er kjent og målbare mengder. De har grunner som kan takles og eliminert. De har en begynnelse og en slutt. De er knyttet til navn, steder, ansikter og til folk. Bekymringer er menneskelig.

Dermed forvandler narcissist hans demoner inn compulsive notasjoner i hans virkelige eller mentale dagbok: sjekk dette, gjør det, gjelder forebyggende tiltak, tillater ikke, forfølge, angrep, unngå. Narcissist ritualizes både hans ubehag og hans forsøk på å takle det

Men en slik overdreven bekymringsfull – hvis eneste hensikt er å konvertere irrasjonell angst i det verdslige og materielle – er ting av paranoia.

For hva er paranoia hvis ikke fordeling av indre oppløsning til ekstern forfølgelse, tildeling av ondsinnede agenter fra utsiden til figments av uro inni? Den paranoid søker å lindre sin egen oppheves ved irrasjonelt å klamre seg til rasjonalitet. Ting er så ille, sier han, hovedsakelig til seg selv, fordi jeg er et offer, fordi "de" er ute etter meg, og jeg er jaget av juggernaut av staten, eller av frimurerne, eller av jødene, eller av nabolaget bibliotekar . Dette er veien som fører fra sky av angst, gjennom lampe innlegg av bekymring til forbruker mørke paranoia.

Paranoia er et forsvar mot angst og mot aggresjon. I paranoid tilstand, er det sistnevnte projisert utover, på imaginære andre, er også instrumenter av ens korsfestelse.

Angst et forsvar mot aggressive impulser. Derfor, angst og paranoia er søstre, sistnevnte bare en fokusert form for det tidligere. Den sinnssyke forsvare seg mot sine egne aggressive tilbøyeligheter ved enten å være engstelig eller ved å bli paranoid.

Likevel, aggresjon har mange forkledninger, ikke bare angst og paranoia. En av sine favoritt forkledninger er kjedsomhet. Som sin relasjon, depresjon, er kjedsomhet aggresjon rettet innover. Det truer med å drukne lei person i en primordial suppe av passivitet og energi uttømming. Det er anhedonic (glede frata) og dysphoric (fører til dyp tristhet). Men det er også truende, kanskje fordi det er så minner om døden.

Ikke overraskende, narcissist er mest bekymret når de kjeder seg. Narcissist er aggressive. Han kanaler hans aggresjon og internaliserer det. Han opplever sin flaske vrede som kjedsomhet.

Når narcissist er lei, føler han seg truet av sin ennui i en vag, mystisk måte. Angst oppstår. Han skynder seg å konstruere en intellektuell byggverk for å imøtekomme alle disse primitive følelser og deres transubstantiations. Han identifiserer årsaker, årsaker, effekter og muligheter i den ytre verden. Han bygger scenarier. Han spinner fortellinger. Som et resultat, føler han ikke mer angst. Han har identifisert fienden (eller så han tror). Og nå, i stedet for å være engstelig, han er rett og slett bekymret. . Eller paranoid

Den narcissist treffer ofte mennesker som "laid back" – eller, mindre charitably: lat, parasittiske, bortskjemt, og nytelsessyke. Men, som vanlig med narsissister, opptredener bedra. Narsissister er enten compulsively drevet over-achievers – eller kronisk under oppnå wastrels. De fleste av dem ikke klarer å gjøre full og produktiv bruk av sitt potensial og kapasitet. Mange unngå selv de nå vanlige stier en akademisk grad, en karriere, eller familieliv

Forskjellen mellom prestasjoner av narcissist og hans grandiose fantasier og oppblåst selvbilde – pompøsitet Gap – er svimlende, og i det lange løp, uholdbar. Det pålegger tapsHeten om narcissist forståelse av virkeligheten og på hans magre sosiale ferdigheter. Det presser ham enten til reclusion eller til et mylder av "oppkjøp" – biler, kvinner, rikdom, makt

Likevel, uansett hvor vellykket den narcissist er – mange av dem ender opp med å bli ynke svikt – pompøsitet Gap kan aldri bli bygget bro. Narcissist falske selv er så urealistisk og hans Superego så sadistiske at det er ingenting narcissist kan gjøre for å frigjøre seg fra Kafkaesque rettssaken som er hans liv.

narcissist er en slave av sin egen treghet. Noen narsissister er evig akselererende på vei til stadig høyere topper og stadig grønnere beitemarker. Andre bukke til lammende rutiner, utgifter til minimalt med energi, og til jakter på den sårbare. Men uansett, er narcissist liv ut av kontroll, prisgitt pitiless indre stemmer og interne krefter.

Narcissists er én tilstandsmaskiner, programmert til å trekke narsissistisk Supply fra andre. For å gjøre dette, de utvikler tidlig på et sett av uforanderlige rutiner. Denne tilbøyelighet for repetisjon, manglende evne til å endre og stivhet begrense narcissist, stunt hans utvikling, og begrense sin horisont. Legg til dette hans overveldende følelse av rett, hans visceral frykt for å mislykkes, og hans ufravikelig behov for å både føle seg unik og bli oppfattet som sådan – og man ender ofte opp med en oppskrift for passivitet

Den under oppnå narcissist dodges utfordringer, unnvike tester, shirks konkurranse, sidesteps forventninger, ender ansvar, omgår autoritet – fordi han er redd for å mislykkes, og fordi du gjør noe alle andre gjør truer hans følelse av unikhet. Derav narcissist tilsynelatende "latskap" og "snylting". Hans følelse av rett – uten commensurate prestasjoner eller investering – irriterer hans sosiale miljø. Folk har en tendens til å betrakte slike narsissister som "bortskjemte drittunger".

I tvilsom kontrast, over-oppnå narcissist søker utfordringer og risikoer, provoserer konkurranse, embellishes forventninger, aggressivt bud for ansvar og myndighet, og synes å være besatt med en uhyggelig selvtillit. Folk har en tendens til å betrakte slike prøven som "gründer", "dristig", "visjonær", eller "tyranniske". Likevel, disse narsissister også er mortified av potensiell svikt, drevet av en sterk overbevisning om rett, og forsøker å være unik og bli oppfattet som sådan

Deres hyperaktivitet er bare baksiden av under-achiever inaktivitet.: det er så uholdbar og så tomt og så dømt til abort og skam. Det er ofte sterile eller illusorisk, røyk og speil i stedet for substans. Den prekære "prestasjoner" av slike narsissister alltid rakne. De ofte handle utenfor loven eller sosiale normer. Deres arbeidsomhet, workaholism, ambisjoner, og engasjement er ment å skjule sin avgjørende manglende evne til å produsere og bygge. Deres er en fløyte i mørket, en pretensjon, en Potemkin liv, all make-tro og torden

En kommentar om Shame

pompøsitet Gap er forskjellen mellom selvbilde -. Den måte narcissist oppfatter seg selv - og strider signaler fra virkeligheten. Jo større konflikten mellom pompøsitet og virkelighet, jo større blir gapet og jo større de narcissist følelser av skam og skyld

Det er to varianter av skam.

narsissistisk Shame – som er narcissist opplevelse av pompøsitet Gap (og dens affektive korrelerer). Subjektivt det oppleves som en gjennomgripende følelse av verdiløshet (den dysfunksjonelle regulering av egenverd er crux av patologisk narsissisme), "invisibleness" og ridiculousness. Pasienten føler patetisk og tåpelig, fortjener hån og ydmykelse.

Narcissists vedta alle slags forsvar for å motvirke narsissistisk skamme. De utvikler vanedannende, uvøren, eller impulsive atferd. De fornekter, trekke seg tilbake, raseri, eller engasjere seg i tvangsmessig jakten på en slags (uoppnåelig, selvfølgelig) perfeksjon. De viser hovmod og ekshibisjonisme og så videre. Alle disse forsvars er primitive og involvere splitting, projeksjon, projektiv identifikasjon, og intellectualization.

Den andre typen skam er Self-relatert. Det er et resultat av gapet mellom narcissist grandiose Ego Ideal og hans selv eller Ego. Dette er et velkjent begrep av skam, og det har blitt utforsket mye i verk av Freud [1 914], Reich [1 960], Jacobson [1964], Kohut [1 977], Kingston [1 983], Spero [1984] og Morrison . [1989]

Man må trekke et klart skille mellom skyld (eller kontroll) – relatert skam og konformitet relatert skam

Skyld er en "objektivt" bestem filosofisk enhet (gitt relevant. kunnskap om samfunn og kultur i spørsmålet). Det er kontekstavhengig. Det er den deriverte av en underliggende antagelse av andre som en Moral Agent utøver kontroll over visse deler av verden. Dette tok kontroll av agenten tilregner skyld i det, hvis det fungerer på en måte incommensurate med rådende moral, eller avstår fra å handle på en måte som er i samsvar med dem.

Synd, i dette tilfellet, her er et resultat av den faktiske forekomsten av unngåelig utfall -. hendelser som tilregner skyld til en moralsk agent som handlet galt eller avstått fra å handle

Vi må skille skyld fra skyldfølelse, skjønt. Skyld følger hendelsene. Skyldfølelse kan komme før dem.

skyldfølelse (og feste skam) kan være forutseende. Moralske Agents anta at de kontrollerer visse aspekter av verden. Dette gjør dem i stand til å forutsi utfallet av deres intensjoner og føles skyld og skam som et resultat - selv om ingenting har skjedd

skyldfølelse er sammensatt av en komponent av frykt og en komponent av angst!. Frykt er relatert til eksterne, objektive, observerbare konsekvenser av handlinger eller passivitet ved Moral Agent. Angst har å gjøre med indre konsekvenser. Det er ego-dystoniske og truer identiteten til Moral Agent fordi å være Moral er en viktig del av det. Internalisering av skyldfølelse fører til en skam reaksjon.

Dermed har skam å gjøre med skyldig følelser, ikke med skyldfølelse, per se. For å gjenta, er skyld bestemmes av reaksjoner og forventede reaksjoner av andre til eksterne utfall som kan unngås avfall eller forebygges svikt (FEAR komponent). Skyldig følelser er de reaksjoner og forventede reaksjoner av Moral Agent seg til interne utfall (hjelpeløshet eller tap av antatt kontroll, narsissistisk skader – angst komponent)

Det er også samsvar relatert skam.. Det har å gjøre med den narcissist følelse av "annerledeshet". Det innebærer likeledes en del av frykt (for andres reaksjoner til ens annerledeshet) og angst (av reaksjoner av seg selv til ens annerledeshet).

Skyld relatert skam er knyttet til selvrelatert skam (kanskje gjennom en synsk konstruere beslektet med Superego). Samsvarsrelatert skam er mer beslektet med narsissistiske skam
.