Hvorfor politikk og religion Ikke Mix

Kristus og Buddha var kloke menn; de aldri snakket om politikk. De snakket ikke om politikk fordi politiske meninger og kampanjer er, men ettertanker i menneskehetens utviklingsprosess. Politikk, krig, makt og ambisjoner har aldri flyttet menneskeheten til et fundamentalt bedre posisjon, der vi er uten krig, ambisjoner, og hat. Kristus og Buddha var ikke sterke politiske krefter, og bygge en religion eller en organisasjon var aldri deres fokus. Begge snakket om personlig transformasjon i stedet for politikk. . . . Personlig transformasjon; at grasrot energi som virkelig kan endre politikk, og kanskje den eneste som kan.

The politics of deres dag, inkludert de kraftige konger og politikere på den tiden, har alle gått bort, fordampet fra de ordinære sidene av historien. Deres liberalisme og konservatisme, deres rettigheter og deres Venstrefolkene lenge glemt. Det som gjenstår er ord av to menn som avduket metoder for å finne frigjøring, ikke fra tyranner utenfor en selv, men fra tyrannen innenfor.

De forstod ambisjoner og kraft, og den resulterende hat også. De kunne se det spilles ut hver dag til og med tjue-fem hundre år siden. Ville en endring av konger, eller politisk parti eller regjeringen, eller system - sosialisme, kapitalisme, føydalisme, kommunisme gjøre en forskjell? De visste ikke. Så lenge menn og kvinner næret vrangforestilling i sine hjerter, hvor de trodde at makt over andre og voldelige ambisjoner ville gjøre verden bedre sted, visste de at alle politiske eksperimenter vil til slutt falle byttedyr til et individs grådighet, uavhengig av deres altruistiske idealer. Regjeringer og systemer er bare makrokosmos av at mikrokosmos vi kaller våre "selv."

forkynnelse fra talerstolen om hvor urettferdig ting er og hvordan andre skal endre er å gi opp på religion og bli politisk. Tanken er at vi er så hellig at vi kan fortelle andre hva de skal gjøre. Vi vet best. Vi har ikke noe mer arbeid å gjøre på oss selv! Eller, er kapitulasjonen at det er litt for vanskelig å forandre oss selv, så i stedet vi prøve å få andre til å endre og komme rundt til vår måte å tenke på. Kan du se det absurde i dette; at vi ikke kan forandre oss selv, men vi kan forsøke å tvinge andre til å forandre seg? Vel. . . de andre er akkurat som oss; de kan ikke endre heller! Deres prest er politisering fra prekestolen sin også, og det går rundt og rundt med ingen stadig skiftende internt, og intern endring er hva religion var opprinnelig ment å være om. For å bli Kristus-like eller Buddha-lignende er ikke å bli organisert for en sak, uansett hvor god årsaken kan være. De var årsaken, og resultatet. Hvor mange årsaker trenger vi?

Jeg er imidlertid redd for at politikk er mye mer morsomt enn religion. Politikk bringer opp stor vrede og sinne er den store motoren ego. Sinne gjør oss i live, at vi faktisk er ekte. Religion derimot, sanne religion, har motsatt effekt, beroligende av ego. Dette er grunnen til at Jesus var fredelig og en healer, ikke en krig monger eller hatefull på noen måte. Han hadde ingen anger, ingen verdslige ambisjoner, og absolutt ingen politiske ambisjoner. Buddha også foreslått at vi ser på vårt sinne i stedet for hva vi er sinte om, og se resultatene av sinne i våre liv; stress og problemer som det forårsaker og hvordan delusional det er, later til å være svaret på alle våre hodepine mens faktisk være årsaken.

Det er spennende å politisk rope: «Jeg er en ___________!" Som virkelig bygger et ego! Og folk som roper disse tingene, og gni andres neser i sine idealer og tro til poenget med å bli ytterst ubehagelig, hvis ikke downright hatsk, smakstilsetning i følelsene av dominans og triumf, og er sjelden klar over nedsiden.

Ulempen er at de må nå alltid beskytte sine idealer, uavhengig av hvordan ting forandrer seg rundt dem. De må iherdig holde på og forsvare sine politiske standpunkt. Selv når tidene forandrer seg og sine idealer og filosofi forandring, sjelden vil de endre seg fra å være en ___________! fordi å innrømme at man har endret seg er å innrømme nederlag, og innrømme nederlag nedvurderer ens ego. Den merkelige Realiteten er at både nederlag og seire er bare illusjoner i sinnet. Verken er reell hvis du tenker på det.

Hvis du leser nøye inn i de store religionene, de alt snakk om å gi opp selv, enten til en frelser eller en Gud, eller i tilfelle av buddhismen. . . bare å gi opp tanken om selv selv. Dette er en felles av religioner, at det er noe større enn seg selv. Likevel politikk styrker svært ting som religioner foreslår vi gi opp; våre individuelle egoer.

Og det er der religion og politikk blir som vann og olje; du bare ikke kan blande &'; em for lang. Etter hvert vil de skille (Hvis vi slutter å røre dem)
 !;