Steinerskolen grunnlegger, Rudolf Steiner Was A Vegetarian

Rudolf Steiner så mannen først og fremst som en fire vesen. For å forstå dette konseptet vi må vurdere Steiner &'; s syn på mennesket i forhold til naturrikene:

Først vurdere mineralriket. Det er død, livløse – en sten ikke beveger seg med mindre en ytre kraft påføres på den. Det er fysisk struktur bare, uten eget liv. Steiner kalte dette “ fysiske kropp &" ;. I menneskekroppen skjelettet er den mest mineralisert, “ stein-lignende &"; del og kan sammenlignes med mineralriket.

Så er det planteriket. Tydelig at anlegget har en fysisk kropp, men like i motsetning til en stein det har en livskraft som gjør det å vokse, til å ha form, å leve. Steiner heter dette “ eteriske kroppen &" ;.

Neste dyreriket. Et dyr har en fysisk kropp og en eterisk kropp, som anlegget. Dyr forskjellig fra planter, men i at de oppnår et visst nivå av bevisst oppmerksomhet. De har følelser som uttrykker seg gjennom stasjoner, begjær, smerte og glede. Vi kan si, da, at dyr ikke bare levende vesener, men “ gjennemsjelet vesener &"; med følelser. Steiner kalte dette “ astrallegemet &" ;.

Mennesker dele med alle tre naturrikene med “ fysiske kropp &" ;, “ eteriske kroppen &"; og “ astrallegemet “ - men mennesket er unikt. Mennesker skiller seg fra dyrene ved at de har selvbevissthet. Mennesker, i motsetning til andre levende vesener, har en “ ego &" ;. Kraften av denne personen ego gjør mennesker til å gå oppreist, til å snakke og tenke, for å være kreativ, å utvikle (og også for å ødelegge) sivilisasjoner. Det gjør dem også til å inngå en ånd av ting på en måte som er unik blant levende vesener. Vi se bevis på dette i de kunstneriske og sosiale prestasjoner av menneskeheten. Mennesket har visse kapasiteter som dyr mangler. Dyrene har ikke en kreativ kultur. Vepsene bygger sine reir slik de alltid har gjort, og ikke noe nytt har blitt bevisst utviklet av dem gjennom århundrene. Foxes bruke samme teknikk som sine forfedre gjorde for å fange kyllinger. De ser ikke tilbake på deres historie og bruke det de har lært å utvikle nye og mer effektive teknikker. De deltar ikke bevisst i prosessen med sin egen utvikling og evolusjon.

Kunnskap om mennesket i sann forstand må søkes i måten vi har indikert. Starter fra prosessene i ernæring, må det følges gjennom prosessene for helbredelse til prosesser av menneskelig og verdens utdanning i …

videste forstand. Eller vi kan si det slik:. Fra ernæring, gjennom healing, til sivilisasjon og kultur &";

Denne tankegangen fører til den logiske konklusjonen at det ikke er mulig å forstå mennesket ved hjelp av den vitenskapelige metodikken benyttet i dag. Hver gang vi åpner opp mennesket ved hjelp av vevsprøver, gjør blodanalyse, etc., vi rett og slett ikke har noen realitet før oss; det vi har er en gjenstand abstrahert fra i hvilken sammenheng det finnes naturlig, og så uansett hva vi finner ut om gjenstanden har ingen realitet med hensyn til levende vev selv i sammenheng med sitt virke innenfor den menneskelige organisme. Dette har nødvendigvis føre til enorm forvirring og kaos i verden fordi den er basert på uvitenhet om hva vi er som mennesker. Følgende er en sterkt forenklet beskrivelse av konstitueringen av mennesket; for en mer detaljert beskrivelse av kompleksiteten i mennesket jeg henvise deg til boken “ teosofi &"; Rudolf Steiner, (antroposofisk Press).

Derfor er mennesket et mikrokosmos av makrokosmos. Hvis vi tar dette utsagnet som utgangspunkt, kan vi bygge opp et bilde av mennesket ved å observere naturen, og i naturen finner vi det tre store riker:

Mineral Kingdom.The Plant Kingdom.The . Animal Kingdom
menneske &'; s forhold til mineralriket er at stoffene som brukes av den menneskelige organisme for vedlikehold av sin fysiske kropp er mineral /kjemiske stoffer. Fra perspektivet til den menneskelige observatør, er mineralriket livløse, den er død. Derfor, hvis vi ble konstituert av ingenting, men mineral /kjemiske stoffene vi ville være død, vi kunne ikke eksistere som mennesker. . Så:

Mineral Kingdom /Fysisk Body /Bevisstløs

Planter er i live; de spirer i jorda, vokse, utvikle, moden, produsere blomster, frukt og frø og dø. De har dermed en " body &'; som er usynlig for fysisk syn som tar opp de mineralske stoffer i jord, sammen med vann og lys, som gir form til anlegget og er ansvarlig for sin vekst, utvikling etc. Dette kalles den eteriske, liv eller formative kroppen i Western Tradisjon og jeg tror begrepet &'; chi &'; &Quot; ki &'; og " prana &'; i den østlige tradisjon er den østlige tilsvarer eteriske. Bevisstheten av anlegget er mer av en drømmelignende bevissthet. Anlegget er derfor utgjøres av både mineral legeme og eterlegeme. Så:.

Planteriket /eteriske kroppen /drømmeaktig bevissthet

Dyr skiller seg fra planter ved å være i stand til å bevege seg rundt, de viser mønstre av atferd som indikerer de svare på hva som skjer rundt dem; de slåss, løpe vekk fra fare, lete etter mat og vann, kompis, ta vare på ungene sine, markere territorium og vokte det etc., etc. De har dermed en ekstra " body &'; til den fysiske og eteriske kroppen, og dette kalles astrallegemet eller sjel, som i likhet med den eteriske kroppen, er også usynlig for fysisk syn. Så:

Animal Kingdom /Astral Body /Instinktiv bevissthet

Den store forskjellen mellom dyr og mennesker, er at når det gjelder dyr, hvis vi vet de atferdsmønstre et enkelt individ av. en art, vi vet atferdsmønstre alle individer av samme art. Dette er fordi hver dyreart har en " gruppe soul &' ;. Dette er ikke tilfelle med mennesket, fordi to menneskelige individer oppfører seg på en identisk måte i det samme sett av omstendigheter. Den store forskjellen mellom mennesker og dyr er muligheten for mennesket til å tenke som et individ. Denne evnen er på grunn av en ekstra åndelig bestanddel av mennesket, kalt Ego, som kan rett og slett være oppgitt som det aspektet av mennesket som gir hver enkelt av oss vår identitet. Når vi sier, jeg, vi kan bare henvise til oss selv som individer, ikke til noen andre

Steiner selv valgte vegetarisk kosthold i 1900 – Kalte det “ menneskelig progresjon &";

Vi ser over grunnlaget for en ernæringsmessig hygiene kommer fra Rudolf Steiner &akutt; s åndsvitenskap, diskuterer Gerhard Schmidt vegetarisk ernæring fra et antroposofisk perspektiv. (Og jeg finner dette bemerkelsesverdig interessant som en Waldorf forelder!)

Han sier at “ for mennesker å være i stand til å trekke alle sine nødvendige næringsstoffer utelukkende fra planteføde, krever vi visse indre krefter som kanskje må bli vekket i oss. Når disse kreftene er vekket, men de gjør oss bedre i stand til arbeid og tanke, og la mannen å regulere sitt liv og eksistens fra et friere og høyere punkt om visning, og oppnå dette rask tenkning, denne raske forståelse, i kraft av sin næring fra planten verden &";.

Så i å se på det fra dette synet (i lys av antroposofien) Vegetarisme er koblet til et høyere nivå på bevissthet eller oppmerksomhet … .. som ville gjøre en Vegan diett selv bedre og en 100% rå diett ULTIMATE for økt bevissthet og bevissthet

Rudolf Steiner valgte å følge et vegetarisk kosthold i 1900, og senere innså at han ikke ville ha vært i stand til “. å gå gjennom med anstreng aktiviteter av de siste 24 årene [av sitt liv] uten vegetarisk ernæring &"; Han tydeligvis gjorde det imidlertid klart at han “ ikke ble propaganderte for vegetarisme, &"; men han sa også at det er et nødvendig skritt i menneskehetens &'; s progresjon, slik at det vil skje av seg selv og krever ingen agitasjon

Vegetarisme har funnet en viktig plass i mange østlige religioner, inkludert jainismen,. taoisme, buddhisme og hinduisme. Vanligvis har det oppstått ut av Øst-prinsippet om “ ahimsa, &"; betydningen “ ikke-skade, &"; som holder alt dyreliv som hellig. Vet du at åttitre prosent av India &'; s 680 millioner befolkningen er hinduer og praksis vegetarisme i varierende grad. Jains er strenge vegetarianere, og er veldig nøye med å unngå å skade andre levende vesener

Du kan hevde: “ Men kjøttspising er “ naturlig &"; …

Hva betyr det for noe. å være naturlig? Når vi sier at noe er `naturlig, og akutt; hva vi ofte egentlig mener er at det er allment akseptert eller praktisert, mens noe som er `unaturlig &akutt; er utenlandsk eller merkelig for oss. Michael Allen Fox bemerker at “ mange ting er berettiget bare på grunnlag av å være `naturlig og akutt; (grådighet, krig, heteroseksualitet), og mange er dømt på like spinkel påskudd av å være `unaturlig &akutt; (altruisme, pasifisme, homofili) og" Åpenbart at noe er visstnok `naturlig og akutt; er ikke en gyldig begrunnelse for noe, og dermed kan ikke i seg selv brukes til å rettferdiggjøre kjøtt-spising

Poenget ….

Mange er sympatisk til årsaken til vegetarisme, veganisme og rå mat diett, og kan selv ønsker å bli vegetarianer, veganer eller rå, men klager over at de mangler viljestyrke eller motivasjon til å foreta skiftet. Ofte er dette fordi de føler, eller hevder å føle at de valgene de gjør ikke vil gjøre en betydelig innvirkning på lidelsene til dyrene eller på miljøet. Denne troen, men trenger ikke være sant.

De valg som en enkelt person gjør om måten han eller hun ønsker å leve livet kan ha en utrolig innvirkning på verden, på mange nivåer. Viktigst av personen tilpasse diett og hans eller hennes familie. Når en person gjør et klart valg og lever i henhold til dette valget, vil andre folk legger merke til og begynner å undersøke hvordan de lever sitt eget liv. Til slutt, vil det alltid være individuelle valg som bringer om viktige endringer i verden.

Vår reise som mennesker på jorden, er å få en dypere forståelse av vårt forhold til vårt miljø, vår helse, oss selv og vårt samfunn.

Vi deler denne jord med jord, planter og dyr. Når vi er våkne til denne tanken, får vi et bredere syn på vårt forhold til og plass i verden … vi få innsikt i hvordan vi kan bidra til både vår egen trivsel og for miljøet vårt

Alt liv på jorden henger sammen, i en fysisk og godt som en åndelig & kosmisk forstand &hellip ;.

Jeg har vært på alle ender av mat spekteret. For tiden er vi spiser en 100% rå mat diett, og vi har aldri følt seg bedre. Mine barn er sterke og voksende, full av energi

Jeg har møtt fruitarians, bare kjøttetere og enda en breatharian – som lever på luft og vann alene … Folk har ulike nivåer av tro og gå til varierende ytterpunktene. Poenget er det &'; s sin virksomhet, deres valg, og vi kan ikke forvente å begynne å forstå deres lag dypere bevissthet, åndelighet eller Karmic krefter som alle har en del i å drive dem til å lage mat valgene de gjør
Vi valgte denne dietten for oss fordi det føles godt for kroppen vår, det smaker godt, og det passer inn med vår livsstil. Vi føles bra og det er det som er best for vår familie. Jeg har aldri “ tvunget &"; det på mine barn – de ber om rå mat og er mer fornøyd med en frukt enn med en stor Thanksgiving middag … De liker at de kan spise “ iskrem &"; og “ pudding &"; hele dagen og blir kilt rosa at mens andre barn spise sine salater, drikke vi vår (Ice cream (Jeg er en stor fan av juicing, også!): Dette er bare fersk eller frossen frukt plassert gjennom mester juicer og det er så bra ! Vi elsker banan carob chip best, noen ganger med et mynteblad kastet i!)

Det er så fint å være menneske er at vi har mulighet til og sans for å velge, og at vi gjør alle gjør ulike valg

Noen av oss bruker mye tid på å forske eller eksperimentere, andre synes mer å velge mellom vane eller lette … Men uansett hvordan og hva vi velger, er det faktum at det er vårt valg å gjøre, og som medmennesker, bør vi ikke avsi dom for de som gjør ulike valg. Tvert imot, bør vi håper å få en bredere forståelse av våre medmennesker ved å streve for å opplyse oss om de valgene de gjør og hvorfor

I lys av en åndelig eller religiøs syn. Det har vært min erfaring at folk som strever mot en “ høyere bevissthetsnivå &"; gjøre alle deler den samme egenskap som de har en tendens til å helle mot et vegansk eller vegetarisk kosthold, og jeg tror dette er fordi mange religioner praktiserer medfølelse, og at dyret å leve er mer “ medfølende &"; valg. Min personlige oppfatning er at mennesket, dyr og planter alle har en grunn, og fortjener sin plass og tid på denne planeten. Alle har en livssyklus og alle til slutt dø

Vår jobb /reise er å bestemme hvilken del vi vil spille i den syklusen

Min del, personlig &ndash.; er ikke til å spille en aktiv rolle i noen &'; s lidelse eller død. Jeg underviser familien min til å gå lett på denne jord, og vi prøver å leve i den mest naturlige tilstand vi kan. Vi er rå fordi det er fullstendig fornuftig for oss – på mange nivåer. Visste du at som mennesker, har våre kropper utviklet seg over en fire millioner år? For 3.950.000 av disse årene vi mennesker spiste bare rå, levende mat! Så hvis du ser på det i denne tidslinjen, er det først nå nylig at vi kom opp med ideen om å spise kokt mat

Steiner Said ….

Under den sjette epoken, selv utover fysiognomi av vårt miljø vil ha en svært endret aspekt. Spesielt de dyrene som nå leverer kjøtt til konsum, skal da ha dødd ut. I fremtiden vil en stor lovsang bli sunget til vegetarianisme, og folk vil fortelle hverandre, som om de ble talt av noen gamle minne, at deres forfedre pleide å spise kjøtt. Ikke alle dyrene skal deretter har dødd ut, men bare visse arter; spesielt disse dyrene skal ha forsvunnet fra jorden som har tatt på de mest rigide former. ~ Rudolf Steiner – fra foredraget Utsikter for the Future

KILDE:. http://www.waldorfhomeschoolers.com/steiner-was-a-vegetarian