En sherpa indre calling

Høyt oppe i Himalaya-fjellene, sherpas bære utrolige vekter over store avstander, ler som de går. Noen har klatret Everest flere ganger, selv med fysiske funksjonshemninger. Trauste guider og bærere, skalere de høyeste toppene, guiding andre hinsides all selvbegrensningen. De er modige, munter, og villig til å sette livet på spill. Klatring det høyeste fjellet er deres lidenskap. Det er i blodet. De legemliggjøre den leveregel, “ Trek er oppover verdt bryet, &"; og deres gode heartedness er smittsomt.

I likhet med disse sherpas, vi har hver vår egen Everest å klatre, og folk som teller på oss til å bære dem frem. Kanskje det &'; s barn, en eldre foreldre eller kolleger på jobben, spesielt når det blir tøft.

Hvordan vi behandler utfordringer livet byr på direkte påvirker vår reise gjennom livet. Er vi villige til å ta den høye veien, til å bli et lysende eksempel? Hva er vi villig til å løfte eller for å gi opp? Hvor langt er vi vil gå til å elske autentisk og la fotavtrykk for andre å følge?

Å bli en sherpa betyr å streve for å hilse motgang med glede. Det betyr å ofre fienden innenfor som ville avspore vår beste innsats. Det &'; s litt som Jedi trening, som får oss til å omfavne vår høyere selv, for å tjene andre og å overgi seg til vår høyeste blåkopi.

Etter Himalaya sherpas på det beste og verste dager koker ned til tolv prinsipper.

Det første prinsippet er å forfølge selv kunnskap.
å bli strålende sherpas, må vi først få vite oss selv, for å være klar til å møte vår mørke side, selv om dette gir midlertidig ubehag. Jo mer ærlig vi blir med oss ​​selv, jo mer oppriktig vi kan hjelpe andre.

Det andre prinsippet er å hilse krisen som en mulighet. Sherpas forstå at hver krise gir en mulighet til å komme opp høyere. Likeledes er vår personlige vekst i samsvar til vår vilje til å endre seg. Når konflikten banker på vår dør, gjør vi ikke skjule. Vi kraftig forfølge vedtak som bringer alle opp et hakk eller to.

Det tredje prinsippet er å ta ansvar. Vi kan &'; t skjul fra hva vi sier og gjør, eller fra hva de synes. Vi forstår at på et dypt nivå, alle forhold og samhandling som kommer inn i deres liv, både hyggelig og negativ, er liksom et resultat av en sak som vi tidligere har satt i gang. Sherpas ikke krympe tilbake fra det ansvaret. De gjør det beste ut av det.

Det fjerde prinsippet er å mestre våre tanker, ord og følelser
. tanker, ord og følelser påvirker oss på mange synlige og usynlige måter, og selv påvirke vår generelle helse. Du kan &'; t nå toppen av Himalaya eller av fjellet av livet hvis du don &'; t komme på toppen av disse tre.

Det femte prinsippet fører fra hjertet.
Forskning viser at vårt hjerte har sin egen intelligens, og at når vi ber vårt hjerte for veiledning, kan vi faktisk overgå noe våre sinn ville ha kommet opp med . Uten Fanning brannene i hjertet, kunne sherpas ikke lykkes.

Den sjette prinsipp er å være en medskaper.
Sherpas konsultere fjellet før du drar oppover. De tar ikke unødvendige sjanser. De er ydmyke før Natur og hennes guddommelige Ånd. De vet at for å nå toppen, deres søken må harmonere med Life. Likeledes er vi medskapere. Vi kan ikke gjøre noe av varig verdi, med mindre vi oppsøke og ære guddommelig veiledning.

Den syvende prinsipp er å gi slipp. Stillheten bønn tilskrevet Saint Francis resonerer som en sherpa måte å leve på. “ Gud gi meg sinnsro til å godta de tingene jeg ikke kan forandre; mot til å forandre de ting jeg kan; og visdom til å vite forskjellen &"; Som vi står overfor de vendingene i vår vei i livet, må vi omfavne denne visdom. Vi vil finne mye trøst hvis vi hedrer middelveien mellom å være en doer, ta ansvar og overgi seg til en høyere Will.

Den åttende prinsipp er tro på gjenopprettelsen.
Som været i høyfjellet, endrer vi minutt for minutt. Hvis vi hardnakket holde på en idé om fortiden, kan vi bli sittende fast. Uten tilgivelse, kan det ikke være noen frihet. Det beste er å lære av fortiden og gå videre. Vi frigjøre oss selv og andre når vi gi alle en sjanse.

Det niende prinsipp er å omfavne livsveven
Antakharana er et Sanskrit begrep for “.. livsveven &"; Det innebærer at alt vi gjør, både synlige og usynlige, påvirker alle andre deler av livet, fordi vi alle er tilkoblet. Sherpas vet at når de endrer, så vil andre, selv om det er umerkelig først. Det er derfor deres goodwill er smittsomt, og hvorfor det har blitt sagt at i deres nærvær, drømmer om et bedre liv plutselig virke mindre tåpelig. .

Den tiende prinsippet er å påvirke ved eksempel.
Som de fører Vesten opp i fjellet, sherpas vet at modellering er den eneste effektive måten å undervise. Sannelig, vi er mest effektive når vi lever som vi lærer. Å vite at vi kan &'; t effektivt lære hva vi haven &'; t blitt, er vi hisset å komme høyere opp, ikke bare for oss selv, men også for alle som er avhengig av oss.

Den ellevte prinsippet vises når de fire ansiktene til Gud skinne gjennom oss.
Det er fire veier til vårt autentiske selv. Som vi åpner disse banene blir vi kalker for vårt høyeste potensial. I likhet med de Sherpas, blir vi selv disiplinerte seg, uttrykker Gud som kjærlig far, essensen av beskyttelse og retning. Vi omfavner eventyr og motet som Elsket Boychild. Vi nærer undervise og veilede de i vår kostnad som kjærlig mor. Og vi er avhengige av vår Elsket Girlchild &'; s intuisjon, omsorg og finesse å sikre at alle gjør det tilbake til leiren trygt.

Den tolvte og viktigste sherpa prinsippet er å tjene andre først. Sherpas har gjerne lagt ned sine liv for de som er i deres varetekt. De dypt forstå hva det betyr å være sin bror &'; s keeper. De vet at bare gjennom å hjelpe andre kan man oppfylle hans eller hennes grunn til å være.

Uansett hva scenen på fjellet i livet, enten solstråler kommer til å varme deg eller et skred nærmer seg, du kan omfavne prinsippene for varmes sherpas og holde på å holde på
.