Narcissist Forholdet Money

Av Sam vaknin
forfatter av "ondartet Self-kjærlighet: narsissisme Revisited"

Når narcissist har penger, han kan utøve sine sadistiske lyster fritt og med liten frykt for konsekvenser . Penger beskytter ham fra selve livet, fra de resultatene og konsekvensene av sine handlinger; det isolerer ham varmt og trygt, som en velvillig teppe, som en mors god natt kyss. Ja, penger er utvilsomt en kjærlighet erstatning, og det gjør at narcissist å være hans stygge, korrupte, og nedslitte selv. Penger kjøper narcissist absolusjon og hans ego-syntonic vennskap, tilgivelse og aksept. Med penger i banken, føles narcissist seg vel med seg selv, gratis, arrogant svevende øverstkommanderende over de foraktelige, uvaskede massene.

Med penger lining hans velkjente lommer, narcissist kan alltid finne folk dårligere enn ham, en grunn til stor spenstighet kombinert med prangende forakt og bumptiousness fra hans side.

Den narcissist sjelden bruker penger til å kjøpe, korrupte, og skremme direkte. Han er mer subtil enn det. I motsetning til vanlig stereotypi, narcissist &'; s gjerrighet sjelden tilfaller inn iøynefallende forbruk. Mange narsissister bære 15 år gamle fillete klær, har ingen bil, ingen hus, og ingen eiendom. Det er så selv når narcissist har råd til bedre

Penger har lite å gjøre med den narcissist &'; s. Faktiske fysiske behov eller selv med sine sosiale interaksjoner. Riktignok utnytter narcissist vinning å skaffe seg status, eller for å imponere andre. Men de fleste narsissister skjule det virkelige omfanget av sin rikdom, hamstre det, akkumuleres det og, som misers som de er på hjertet, teller det daglige og i mørket. Penger er narcissist &'; s lisens til å synde og å misbruke hans tillatelse, et løfte og dens oppfyllelse på en gang. Det slipper løs dyret i narcissist, og med svikte, oppfordrer ham - nei, forfører ham - for å være seg selv

Narcissists er ikke nødvendigvis gjerrig, though.. Mang en narcissist bruke penger på restauranter og turer i utlandet og bøker og helseprodukter. De kjøper gaver (skjønt motvillig og som vedlikeholds ork). Narsissister addictively gamble og spekulere og miste formuer. Narcissist er umettelig, alltid vil ha mer, alltid mister det lille som han har. Men han gjør alt dette ikke for kjærligheten til penger, for han ikke bruker det for å glede seg selv eller for å imøtekomme hans behov. Nei, han ikke begjærer penger, og heller ta vare på den. Det er makten som det skjenker på ham som teller. Legitimiteten til tør, å blusse, å erobre, å motsette seg, å motstå, å håne, og for å plage

I alle sine relasjoner, er narcissist enten de beseirede eller vanquisher; enten hovmodig master, eller en ussel slave; enten den dominante eller recessive. Narcissist samhandler langs up-down akse, snarere enn langs venstre-høyre. Hans verden er strengt hierarkisk og abusively lagdelt. Når underdanig, er han contemptibly så. Når dominerende, er han foraktelig så. Hans liv er en pendel svinge mellom undertrykte og undertrykkeren.

For å undertvinge en annen, må man være lunefull, skruppelløs, hensynsløs, obsessive, hatefullt, hevngjerrig, og gjennomtrengende. Man må få øye på de sprekker av sårbarhet, de smuldrer grunnlaget for mottakelighet, smerter, triggermekanismer, pavlovian reaksjoner av hat, og frykt og håp, og sinne. Penger frigjør narcissist &'; s sinn og slipper løs sin kaldt empati. Det endows ham med ro, løsrivelse, og incisiveness av en naturvitenskapsmann

Med hans sinn fritt for quotidian, kan narcissist konsentrere seg om å oppnå den ønskede posisjonen. På toppen, fryktede, og skydd - men adlød og utsatt til. Han fortsetter deretter med kjølig disinterest å dekode de menneskelige puslespill, å manipulere sine deler, for å nyte sin kval som han eksponerer sin smålig forsømmelse, harper på sine feil, sammenligner dem med sine betters, og håner deres inkompetanse, hykleri, og cupidity. Narcissist kapper hans ugjerninger i sosialt akseptabelt klær - bare for å trekke dolken. Han kaster seg i rollen som en modig, uforgjengelige iconoclast, en fighter for sosial rettferdighet, for en bedre fremtid, for mer effektivitet, for gode formål, en altruist, eller en empatisk og uselvisk velgjører. Men det handler om hans sadistiske lyster, egentlig. Det handler om døden, ikke livet.

Likevel antagonisering og fremmedgjør potensielle velgjørere er en glede at narcissist ikke har råd til på en tom lommebok. Når fattige, han er altruisme nedfelt: de beste venner, den mest omsorgsfulle av veiledere, en velvillig guide, en elsker av menneskeheten, og en voldsom fighter mot narsissisme, sadisme og overgrep i alle sine former. Han fester seg, han adlyder, han bukker under, han er enig helhjertet, han berømmer, condones, forguder, og applauderer. Han er den perfekte publikum, en beundrer og en adulator, en orm og en amøbe: feig, tilpasningsdyktig i form, slithery fleksibilitet selv. Å oppføre seg på denne måten for lenge er uutholdelig, derav narcissist &'; s avhengighet til penger (egentlig, til frihet) i alle sine former. Det er hans evolusjonsstigen fra slim til det sublime og heretter til mestring

Den narcissist &'; s. Puppets på mottakersiden

Mottakerne av narcissist &'; s skjemt og betinget “ largesse &"; tilsvarende likestille penger med kjærlighet. Craving sistnevnte, de betale for det tidligere. Med så mange strenger festet til narcissist &'; s “ gaver &"; de ender opp viklet og dingler som dysfunksjonelle marionetter, marionetter i narcissist &'; s teater av det absurde

De psyko dimensjoner av penger og gir er utallige og avgjørende for å opprettholde offeret &'; s. prekær indre balanse. Folk legger ut flotte prestasjon av selvbedrag og kognitiv dissonans å rettferdiggjøre ofrene i selvrespekt, verdighet, og oppfatningen av virkeligheten som de må gjøre for å bli værende på den narcissist &'; s gode bøker
Men selvbevissthet er aldri langt under overflaten. Gradvis, de menneskelige rekvisitter i narcissist &'; s iscenesatt skuespill opprører utad eller innad: de blir passiv-aggressive, bitter, deprimert, og paranoid. De føler seg fremmedgjort, dehumanized, objektivert, og misforstått. De søker å frigjøre seg ved å bli contumacious og uregjerlige counterdependents – eller ved å klamre seg til narcissist og følelsesmessig extorting alle andre som flammende Codependents.

Disse reaktive adferdsmønstre er inngrodd og vanskelig å bryte. De ossify i formene der narcissist &'; s ofre fester og forråtnelse, vred seg i smerte, og smuldrer når den narcissist påfører dem overgrep i sine mange former. Hvis de ikke frigjøre seg i tid, disse ofrene etter hvert får mange av de egenskaper og atferd mønstre av sine narsissistiske plageånder og danner sammen med dem en delt psykose, en mini-kult av dominans og underkastelse som er formidlet via den allestedsnærværende dollartegn.

The Compulsive Giver

Det finnes to typer narsissister: (i) gjerrig og mener og (II) compulsive givere. De fleste narsissister føler seg misbrukt og utnyttet når de må betale penger for å tilfredsstille behovene og ønskene til deres "nærmeste" og "kjære".

Ikke så de tvangsgivere.

Til alle opptredener, er compulsive giver en altruistisk, empatisk og omsorgsfull person. Egentlig vil han eller hun er en folk-pleaser og en gjensidig avhengighet. Compulsive giver er fanget i en fortelling av sin egen konfabulering: hvordan hans nærmeste og kjæreste trenger ham fordi de er fattige, unge, uerfarne, mangler i intelligens eller gode utseende, og er ellers dårligere enn ham. Compulsive gi, derfor innebærer patologisk narsissisme.

Den brautende largesse av codependent tvangs givers skal sikre tilstedeværelse og tilknytning av deres "elsket" seg og å avverge truende (og, i deres sinn, uunngåelige oppgivelse .) Ved å gi ubønnhørlig de tar sikte på å fremme i mottaker en vanedannende vane og dermed hindre dem fra å forlate.

I virkeligheten er det tving giver som tvinger, lokker, og frister folk rundt ham til å benytte seg av hans tjenester eller penger. Han tvinger seg på mottakerne av hans brautende largesse og nyter godt av hans sjenerøsitet eller storsinn. Han er ikke i stand til å benekte noens sine ønsker eller noen forespørsler, selv når disse ikke er eksplisitt eller uttrykt og er bare figments av sin egen trang og grandiose fantasi.

Uunngåelig, utvikler han urealistiske forventninger. Han mener det bør være folk umåtelig takknemlig til ham, og at deres takknemlighet bør slå ut i en slags obsequiousness. Internt syder han og raser mot manglende gjensidighet han oppfatter i sine relasjoner med familie, venner og kolleger. Han castigates stumt alle rundt ham for å være så ungenerous. Til compulsive giver, gir oppfattet som offer og tar er utnytting. Dermed gir han uten nåde, alltid med synlige strenger festet. Ikke rart han er alltid frustrert og ofte aggressive.

I psykologisk sjargong, ville vi si at compulsive giver har alloplastic forsvar med en ekstern locus av kontroll. Det betyr rett og slett at han er avhengig av innspill fra folk rundt ham til å regulere sin varierende følelse av egenverd, hans prekær selvfølelse, og hans stadig skiftende stemninger. Det betyr også at han klandrer verden for hans feil. Han føler seg innesperret i en fiendtlig og mystifiserende univers, helt ute av stand til å påvirke hendelser, omstendigheter og resultater. Han unngår dermed å ta ansvar for konsekvensene av sine handlinger.

Likevel er det viktig å innse at compulsive giver cherishes og relishes hans selvdratt victimhood og pleier sine nag ved å opprettholde et nitid regnskapsføring av alt han gir og mottar. Denne mentale drift av masochistisk bokføring er en bakgrunnsprosess som compulsive giver er noen ganger uvitende. Han er trolig heftig nekte slik ondskap og trangsynthet.

compulsive giver er en kunstner av projektiv identifikasjon. Han manipulerer sin nærmeste til å oppføre seg akkurat slik han forventer dem til. Han holder lyve til dem og fortelle dem at det å gi er den eneste belønningen han søker. Alt mens han i all hemmelighet lengter etter gjensidighet. Han avviser ethvert forsøk på å rane ham for hans offerstatus - han vil ikke motta gaver eller penger, og han unngår å være mottaker eller mottaker av hjelp eller komplimenter. Disse falske askese og falsk beskjedenhet er bare agn. Han bruker dem til å bevise for seg selv at hans nærmeste og kjæreste er ekle utakknemlige. "Hvis de ønsket å (gi meg en gave, eller hjelpe meg), ville de ha insistert" - han Bellows triumferende, hans verste frykt og mistenksomhet nok en gang bekreftet

Etter hvert folk faller inn i linjen.. De begynner å føle at de er de som driver med det compulsive giver en tjeneste ved å gi etter for hans uendelige og overweening veldedighet. "Hva kan vi gjøre?" - De sukk - "Det betyr så mye for ham, og han har lagt så mye arbeid i det jeg kunne bare ikke si nei!". Rollene er snudd, og alle er fornøyd: mottakerne til nytte og compulsive giver går på følelsen av at verden er urettferdig, og folk er selvsentrerte utbyttere. . Som han alltid mistenkt

Misanthropic altruist

Noen narsissister er demonstrativt raus – de donere til veldedige, overdådige gaver på sine nærmeste, rikelig sørge for sine nærmeste, og generelt er open-handed og unstintingly velvillig. Hvordan kan dette bli forsonet med uttalt mangel på empati og med pernisiøs selvopptatthet som er så typisk for narsissister?

Det å gi forbedrer narcissist følelse av allmakt, hans fantastiske grandiositet, og forakten han holder for andre. Det er lett å føle seg bedre enn de bønn mottakere av ens largesse. Narsissistisk altruisme handler om å utøve kontroll og vedlikehold av det ved å fremme avhengighet i den begunstigede.

Men narsissister gi andre grunner også.

Den narcissist flaunts hans veldedige naturen som agn. Han imponerer andre med hans uselviskhet og godhet og dermed lokker dem inn i sin hule, entraps dem, og manipulerer og hjernevasker dem til servil etterlevelse og smiskete samarbeid. Folk blir tiltrukket av narcissist større enn livet holdning – bare for å oppdage sin sanne personlighetstrekk når det er altfor sent. "Gi litt å ta mye" – er narcissist trosbekjennelse.

Dette hindrer ikke narcissist fra innta rollen som den utnyttes offeret. Narsissister alltid klager over at livet og folk er urettferdig for dem, og at de investerer langt mer enn sin "andel av overskuddet". Narcissist føler at han er den offerlam, syndebukk, og at hans relasjoner er asymmetrisk og ubalanserte. "Hun kommer ut av vårt ekteskap langt mer enn det jeg gjør» – er et vanlig refreng. Eller: "Jeg gjør alt arbeidet rundt her – og de får alle perks og fordeler"

I møte med slike (mis) oppfattes urettferdighet – og når forholdet er clinched og offeret er "hekta" – narcissist forsøker å minimalisere sine bidrag. Han anser seg inn som et kontrakts vedlikehold ork og ubehagelig og uunngåelige prisen han må betale for sin narsissistisk Supply.

Etter mange år med følelsen fratatt og forurettet, noen narsissister forfalle til "sadistisk generøsitet" eller "sadistisk altruisme ". De bruker deres gir som et våpen for å håne og plage de trengende og å ydmyke dem. I forvrengt tenkning av narcissist, donere penger gir ham rett og lisens til å såre, tukte, kritisere, og skjelle mottakeren. Hans sjenerøsitet, føles narcissist, løfter ham til en høyere moralsk bakken.

De fleste narsissister begrense deres gir til penger og materielle goder. Deres gavmildhet er en fornærmende forsvarsmekanisme, som er ment å unngå ekte intimitet. Deres "big-hearted" veldedighet gjengir alle sine relasjoner – selv med deres ektefeller og barn – "business-like", strukturert, begrenset, minimal, ikke-emosjonelle, entydige, og ikke-ambivalent. Ved doling ut bounteously, narcissist "vet hvor han står", og ikke føler seg truet av krav til engasjement, emosjonell investering, empati, eller intimitet.

I narcissist ødemark av et liv, er ondskapsfull selv hans velvilje .., sadistisk, straffende, og distanse