New Mind i New World

Ny Mind i den nye verden plakater (Vinod Anand)

De ledsagere, relasjoner, arbeid, ideer og tro og dogmer som vi holder har produsert en kjempestor verden, en verden av konflikter, elendighet og evigvarende sorg. Vi aksepterer det som normal tilstand, vi satt opp med det dag etter dag; vi aldri undersøke nødvendigheten, at det haster med en revolusjon som er verken økonomisk eller politisk, men mye mer grunnleggende.

Ingen henvendelse er stadig mulig når sinnet er bundet til noen form for dogme, tradisjon eller tro. Problemet er ikke at vi ikke er i stand til å spør, ikke at vi er ute av stand til å undersøke, men vi er tydeligvis helt ute av stand til å la ting gå, sette ting til side, og derfor med et friskt sinn, med en ung, uskyldig sinn, ser på verden og alle de forferdelige tingene som skjer i den.

Først når du kan ødelegge fullstendig alt som du har holdt hellig eller høyre eller dydig at du kan finne ut hva som er sannheten. Hvis man har observert tilstrekkelig de tingene som skjer — ikke bare mekanisk, teknisk, men også i våre relasjoner mellom mennesker – når man observerer at fremgang over hele verden nekter frihet, styrken av samfunn der den enkelte har helt sluttet å være, og hvordan nasjonaliteter er å dele seg selv mer og mer, vil man se at en slags dyp opprøret må komme om.

Society styrer våre tanker, former våre hjerter, våre handlinger, enten du bor i et kommunistisk, hindu eller kristne verden. Samfunnet med sin struktur former sinnet til hvert enkelt menneske, bevisst eller ubevisst.

kultur, som vi lever i tradisjoner, religioner, politikk og utdanning fortid og nåtid, former vår tanke. Og for å få til en fullstendig revolusjon en krise i bevisstheten må du stille spørsmål ved samfunnsstrukturen. Vi er opptatt av å få til en annen handling, sinn og en annen enhet som et menneske; og å gå inn i det dypt, må vi ikke være slaver for ord.

Samfunnet er forholdet. Og at sosial struktur, som det er nå, er basert på ambisjoner, grådighet, misunnelse, søker makt, posisjon, prestisje og alt det som mennesket har oppsett som å være usedvanlig viktig i livet. Som er den faktiske faktum – ikke dine guder, ikke Gita, ikke din guru, ikke dine helgener og frelsere, men det daglige liv der du er, hvilke er dine ambisjoner, grådighet, din misunnelse, jakten på makt og rikdom og posisjon som du ønsker.

Og, uten å endre det radikalt, uten å bryte ned hele systemet, du kan ikke ha en religiøs revolusjon. En religiøs revolusjon er ikke opptatt av reaksjon i det hele tatt. Den er opptatt med å håndtere et faktum og ødelegge det faktum; det er å være klar over at vår forholdet, er vår soc1al struktur basert på denne ekstraordinær følelse av verdiene på ambisjoner, grådighet, misunnelse og ødelegge det fullstendig i oss selv, helt, helt utrydde den.

Det er begynnelsen på en religiøs revolusjon – ikke jakten på en idé, som du kaller Gud. Du trenger en ny tanke, fordi en ny verden må være opprettet – ikke av politikere, men av deg og meg som er bare vanlige gjennomsnitts personer, fordi det er vi som må endre fullstendig, er det vi som må ta om en mutasjon i våre sinn og hjerter. Det er bare når sinnet er helt stille, uten konflikt – det er først da at sinnet kan gå veldig langt inn i verdener som er utenfor tid, tanke og følelse
.