Brutto psyke forvandlet til subtile energy

Dette er en historisk tid av Era Transformation. For de neste 20 årene jeg har fått plikt til å jobbe veldig hardt. Mengden av arbeid som er gjort de siste 15 årene er mye mer i forhold til de siste 30 årene. Som per behovet tid årvåkenhet ble henrettet og med tanke på bruk, ble ekstra energi generert. Det vil ikke være riktig å snakke om hvordan våkenhet, fokus, konsentrasjon og hardt arbeid har nådd sitt høydepunkt i år fordi resultatet av denne årvåkenhet kan sees bare grovt som etablering av 2400 prajna Pithas og 15000 prajna Centers og ikke noe mer. Videre hver dag skrev jeg en mappe av litteratur og bortsett fra dette alle andre sammenhenger var subtil.

Femten flere år igjen av Era Junction (hvor gamle epoken slutter og en ny manifesterer). I denne tiden span Wheel of Time vil bevege seg så mye raskere. På den ene side den hastighet må gjøres hurtigere og på den andre siden må det stoppes. Det er behov for å hindre ødeleggelse og styrke utvikling og fremgang. Begge disse hastighetene er mindre i dag. Dermed på denne frekvensen selv om ønskelig, men målet vil ikke bli nådd til 2 000 AD. Dermed Wheel of Effort av verden vil definitivt øke hastigheten. Selv jeg vil spille en rolle som gribben og ekorn (av episke Ramayan). Hvem, når, hva og hvordan skal arbeidet utføres? Det vil bli forstått i fremtiden. Spørsmålet i øyeblikket er ansvarsområde. At ansvaret shouldered av en hær &'; s Generelt er også shouldered av kjøkkensjefen på et kjøkken. Under Dire ganger må man ikke overse noen eller noe.

I løpet av denne tidsspenn på en og samme tid mange kamper må bekjempes. Det er tider i livet vårt når samtidig må man kutte innhøstingen, mate dyrene, tar de syke barnet til legen, delta på en rettssak, ivareta gjester etc. I tider med krig de mangefasetterte tenkning og ansvar blir mer intense. Mangefasetterte oppgaver under krigen inkludere hvor mange soldater å sende som kamp, ​​se til at det ikke er mangel på våpen for de som kjemper, har et midlertidig sykehus som skal forvaltes, sende døde soldater for begravelse, grave gruver for den neste kampen etc. Hver slik oppgave må lik oppmerksomhet. Selv om en av dette er ignorert situasjonen blir farlig. Alt som hardt arbeid går til støv.

Jeg ble bedt om å gjengi mine aktiviteter mangefasettert. Den største hindringen i dette var begrensning av brutto kroppen. Det er begrenset og arbeider i et begrenset område bare. Bare den begrenset kan bære vekten. Mitt arbeid er knyttet til et ubegrenset område. Disse oppgavene er slik at ved en og samme tid er det relatert til mange mennesker. Hvordan var dette mulig? En metode er å gi helt opp brutto kroppen og hva oppgaven skal utføres må gjøres av en eller flere kroppene. Hvis min Guru mener det apt brutto kroppen vil ikke forbli selv for et sekund. Hovedproblemet med donning en brutto kroppen er at fruktene av en &'; s handlinger er siamesiske til det. Hvis gjelden forblir deretter til neste fødsel det fortsetter, og deretter følger trekke og skyve.

Shri ramkrishna Paramhans hadde gitt mange boons og velsignelser. Hvelvet av gode fortjenester var mindre. For å tilbakebetale gjelden han tok opp kreft i strupen på sin brutto kroppen. Bare da lånet ble tilbakebetalt. Adi Guru Shankaracharya måtte møte en dødelig sykdom. En slik sykdom måtte bli gjennomgått av Mahatma Narayan Swami også. Guru Golwalkar døde av kreft. Det finnes mange slike eksempler hvor i gode folk på tidspunktet for dødsfallet overfor dødelige sykdommer. Dette er ikke et resultat av deres synder, men er på grunn av deres hjelp flere gode meritter enn det beløpet de faktisk besatt. Faktisk disse store helgener ville ta på seg smerten /motgang av andre. Hvis det var mulig de ville tilbakebetale gjelden annet på tidspunktet for dødsfallet de ville ta opp dødelige sykdommer. Dette er gjort slik at det i fremtiden oppstår ingen problemer, og at for å forbli frigjort åndelig fruktene av tidligere handlinger ikke utgjør et problem.

Roten Spørsmålet er subtilizing av levende vesen &'; s eksistens. Subtil er mer utbredt og mangefasettert. På en og samme tid arbeidet kan gjøres på mange steder. Mange oppgaver kan shouldered samtidig. På den annen side for brutto kroppen, er det fangenskap ett sted sammen med sine begrensninger. Et grovt nedfelt vesen fungerer bare i et begrenset område. Også som per seg kunnskap om språk, gi og ta av tanken vil finne sted, men når man kommer inn i subtile arena problemene med manglende kunnskap om språk spiller ingen rolle, fordi tanker utveksles subtilt. Tanker kan direkte sendes til hjernen eller den innerste psyke området. For dette mediet for språk ikke er nødvendig. Det er en stor trøst fordi en brutto kroppen krever brutto midler til å reise fra standpunktet om utbredt-ness. Med hjelp av beina man kan gå på de fleste 3 miles per time. En motor bil tar deg til din destinasjon i henhold til hvor raskt den beveger seg. En person har en tunge. Bare med dens hjelp kan man snakke, men for en subtil kropp er det ingen begrensning så langt som sanseorgan funksjon er bekymret. Faktisk kapasiteten for den subtile kroppen for å se, høre etc er mye mer enn den grove kroppen. Som per behovet for time, kan man subtile kroppen omdannes til mange. Under Maharas (guddommelige dans nevnt i Shrimad bhagwat) manifestert Shri Krishna mange organer for å danse med alle Gopis. På tidspunktet for drapet Kansa og ekteskap med Sita mennesker til stede så varierte typer former av Lord Krishna og Lord Rama. Lord Krishna hadde manifestert seg Virat eller guddommelige kosmiske skjema for Arjun og mor Yashoda å se. Det var, men manifestasjonen av den subtile og årsakssammenhengen kroppen. I form av symbolsk poesi er det avbildet, men det har sine begrensninger.

Det er ikke som om alle og enhver som røyter hans /hennes dødelige legeme oppnår ovenfor staten. Ghosts angir den subtile staten ennå deres eksistens er svært kaotisk. De kan bare med store vanskeligheter vise sine nære kjære sine krav. Sjelene til vekst av forfedrene er mye kraftigere. Deres diskriminering og atferd er så mye mer raffinert. For dette er deres subtile kroppen blir helliget mye på forhånd. For å gjøre den subtile legeme med høy vekst potensial, er spesielle tiltak nødvendig. De er fulle av askese. For å forvandle den ordinære kroppen til at av Sidhas det første trinnet er subtlizing av psyken. Sidha sjeler som bor innenfor grensene av sine organer oppnå guddommelig potensial ved hjelp av de gagne andre. De som fremme sine legemer er også kjent for å oppnå sidhis eller guddommelige krefter som Anima, Laghima etc. Brutto kroppen ikke har makt til å forbli lys bodied, tunge bodied, bli usynlig, gå til langt unna steder uten eksterne midler etc. Dette er fordi utforming av brutto kroppen &'; s atomer er ikke til rette for alt dette og dermed kan ikke krysse grensene for materielle vitenskapelige lover. En person kan ikke fly i luften, og kan ikke gå på vannet. Hvis han /hun var i stand til å gjøre det han /hun ville ha akseptert moderne vitenskap &'; s utfordring og ville ha lagt et nytt kapittel til data for vitenskapelig forskning ved å gå til laboratoriet.

Spørsmålet er av subtlizing psyken som jeg gjør i disse dager. Dette er en spesiell åndelig praksis som kan gjøres selv om brutto kroppen er i live og har videreføres også etter brutto kroppen blir forsaket. I begge forholdene intense askese må være gjennomgått. Det kan kalles det neste trinnet i yoga praksis.

For dette som har å gjøre hva? Dette avhenger av dagens vekst og høy legemshøyde Guru &'; s retninger. For alle, er metoden ikke det samme, men så mye er klart at man må hindre indre åndelig energi fra å bli kastet bort på grunn av utadvendt-ness. Så lenge egget ikke modnes det er holdt i en lukket boks, og det er først da at kyllingen kommer ut gåing og løping ved å bryte skallet. Det samme gjelder for subtlizing psyken som jeg gjorde nylig. I antikken hellige levde i huler og gikk inn Samadhi eller trance for dette arbeidet.

I antikkens litteratur finner man en beskrivelse av subtilt nedfelt sjeler. Det er en beskrivelse av dialog mellom Yaksha og Yudhishthira i den episke mahabharat. Eksempler på subtilt nedfelt vesener er Yaksha, Gandharvas, Brahmarakshasa etc. Sammen med kong Vikramaditya levd 5 " Virs &' ;. Spøkelser, ånder osv var helt av en annen sekt. De som har lest " Alladin &'; s lampe &'; vil kjenne aktiviteter av denne klassen. I den åndelige praksisen med Chaya purusha eller " skygge mann &'; fra ett &'; s egen kropp en ekstra eksistens er generert og det fungerer som en mektig usynlig vesen som hjelper oss mye
.